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ὅταν δ’ ἀπευκτὰ πήματ’ ἄγγελοσ πόλει στυγνῷ προσώπῳ πτωσίμου στρατοῦ φέρῃ, πόλει μὲν ἕλκοσ ἓν τὸ
δήμιον
τυχεῖν, πολλοὺσ δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντασ δόμων ἄνδρασ διπλῇ μάστιγι, τὴν Ἄρησ φιλεῖ, δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 5:3)
εἰ δὲ ἃ δοκοίη τοῖσ ἀκροωμένοισ, ταῦτ’ ἔργον ἐπεποίηντο λέγειν οἱ ῥήτορεσ καὶ ταῦτ’ ἐπηῦξον, Ἡράκλεισ, ἦν αὐτῷ οἴκοθεν φέρειν τὸν ὄλεθρον, εἴ τισ ἦγε ῥήτορα πρὸσ τοιοῦτον πρᾶγμα ὥσπερ ἂν εἴ τισ αὑτῷ τὸν
δήμιον
συνεισῆγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
41:11)
καὶ Λυσίμαχον αὐτῆσ ἀγαγούσησ ὡσ τὸν
δήμιον
, καθήμενον ἤδη μέλλοντα ἀποθνῄσκειν, Εὐμηλίδησ ὁ Ἀλωπεκῆθεν ἀφείλετο, οὐ φάσκων δεῖν ἄνευ δικαστηρίου γνώσεωσ οὐδένα τῶν πολιτῶν ἀποθνῄσκειν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 45 1:2)
νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρ’ ἐπιτήδειόσ γ’ ἂν ἦν τὴν τοῦ πανόπτου διφθέραν ἐνημμένοσ εἴπερ τισ ἄλλοσ βουκολεῖν τὸ
δήμιον
.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 2:26)
ἠε͂́ τι
δήμιον
ἄλλο πιφαύσκεται ἠδ’ ἀγορεύει;
(호메로스, 오디세이아, Book 2 2:6)
οὔτε τιν’ ἀγγελίην στρατοῦ ἔκλυον ἐρχομένοιο, ἥν χ’ ὑμῖν σάφα εἴπω, ὅτε πρότερόσ γε πυθοίμην, οὔτε τι
δήμιον
ἄλλο πιφαύσκομαι οὐδ’ ἀγορεύω, ἀλλ’ ἐμὸν αὐτοῦ χρεῖοσ, ὅ μοι κακὰ ἔμπεσεν οἴκῳ δοιά·
(호메로스, 오디세이아, Book 2 5:3)
δήμιον
ἦ ἴδιον;
(호메로스, 오디세이아, Book 4 33:2)
"ἐμοῦ μὲν γὰρ ἀνάξιόσ ἐστι καὶ τῆσ ἐμῆσ δεξιᾶσ, καὶ μάλιστα ἐπ’ ἔργῳ λαμπρῷ καὶ νεανικῷ καὶ γενναίῳ ἀνῃρημένοσ,^ καταισχύνων κἀκείνην τὴν σφαγήν ἄξιον δέ τινα δεῖ ζητῆσαι
δήμιον
, ἀλλαγὴν συμφορᾶσ μηδὲ τὴν αὐτὴν κερδαίνειν.
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 8:5)
ὁ δὲ τῷ Φιλήμονι τὸν
δήμιον
ἐκέλευσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον ἐπιθεῖναι γυμνὴν τὴν μάχαιραν εἶτ’ ἀφεῖναι.
(플루타르코스, De virtute morali, section 10 1:5)
ὁ μὲν γὰρ ὑπέροισ σιδηροῖσ κατέπτισσε καὶ κατέκοπτεν ἐκεῖνον ὁ δὲ τῷ Φιλήμονι τὸν
δήμιον
ἐκέλευσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον ἐπιθεῖναι γυμνὴν τὴν μάχαιραν εἶτ’ ἀφεῖναι.
(플루타르코스, De virtute morali, section 10 6:1)
μὴ φοβηθῇσ τὸν
δήμιον
τοῦτον, ἀλλὰ τῶν ἀδελφῶν ἄξιοσ γενόμενοσ, ἐπίδεξαι τὸν θάνατον, ἵνα ἐν τῷ ἐλέει σὺν τοῖσ ἀδελφοῖσ σου κομίσωμαί σε.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 7:29)
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