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Λέντλῳ δὲ καὶ τοῖσ συνωμόταισ ἔδοξεν, ὅτε Κατιλίναν ἐν Φαισούλαισ πυνθάνοιντο γεγενῆσθαι, Λέντλον μὲν αὐτὸν καὶ Κέθηγον ἐφεδρεῦσαι ταῖσ Κικέρωνοσ θύραισ περὶ ἑώ μετὰ κεκρυμμένων ξιφιδίων, ἐσδεχθέντασ τε διὰ τὴν ἀξίωσιν καὶ λαλοῦντασ ὁτιδὴ μηκῦναι τὴν ὁμιλίαν ἐν περιπάτῳ καὶ κτεῖναι περισπάσαντασ ἀπὸ τῶν ἄλλων, Λεύκιον δὲ Βηστίαν τὸν δήμαρχον ἐκκλησίαν εὐθὺσ ὑπὸ κήρυξι συνάγειν καὶ κατηγορεῖν τοῦ Κικέρωνοσ ὡσ ἀεὶ δειλοῦ καὶ πολεμοποιοῦ καὶ τὴν πόλιν ἐν οὐδενὶ δεινῷ διαταράττοντοσ, ἐπὶ δὲ τῇ Βηστίου
δημηγορίᾳ
, νυκτὸσ αὐτίκα τῆσ ἐπιούσησ, ἑτέρουσ ἐν δυώδεκα τόποισ ἐμπιπράναι τὴν πόλιν καὶ διαρπάζειν καὶ κατακτείνειν τοὺσ ἀρίστουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 3:7)
εἰ γὰρ καὶ τοῦτό ἐστι διπλοῦν, τὸ μὲν ἕτερόν που τούτων κολακεία ἂν εἰή καὶ αἰσχρὰ
δημηγορία
, τὸ δὲ ἕτερον καλόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
85:10)
εἰ δ’ αὖ διπλοῦν τι τὸ τῆσ ῥητορικῆσ ἐστι, καὶ τὸ μὲν αὐτοῦ κολακεία τε καὶ αἰσχρὰ
δημηγορία
, τὸ δ’ ἕτερον προστασία τοῦ δικαίου, ἀναγκαῖον ἐκείνοισ τοῦ γ’ ἑτέρου μετεῖναι σαφῶσ γε οὑτωσί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
158:9)
"εἰ γὰρ καὶ τοῦτ’ ἐστὶ διπλοῦν, τὸ μὲν ἕτερον τούτου κολακεία ἂν εἰή καὶ αἰσχρὰ
δημηγορία
, τὸ δ’ ἕτερον καλὸν, τὸ παρασκευάζειν ὅπωσ ὡσ βέλτισται ἔσονται τῶν πολιτῶν αἱ ψυχαὶ, καὶ διαμάχεσθαι λέγοντα τὰ βέλτιστα, εἴτε ἡδίω εἴτ’ ἀηδέστερ’ ἐστὶ τοῖσ ἀκούουσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
160:12)
σὺ τοίνυν αὐτὸσ φῂσ ὅτι εἴ τισ τῆσ ποιήσεωσ περιέλοι τὸ μέτρον καὶ τὸν ῥυθμὸν,
δημηγορία
δὴ τὸ λειπόμενόν ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
163:11)
εἰ γὰρ καὶ τοῦτ’ ἐστὶ διπλοῦν, τὸ μὲν ἕτερον αὐτοῦ κολακεία ἂν εἰή καὶ αἰσχρὰ
δημηγορία
, τὸ δ’ ἕτερον καλόν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
184:11)
ἐπὶ γὰρ τῇ
δημηγορίᾳ
τοῦτο ἐπιτίθησιν, ὣσ νείκεσσ’ ὁ γέρων, οἱ δ’ ἐννέα πάντεσ ἀνέσταν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
9:8)
διὰ γὰρ τοῦτο τῆσ αὐτῆσ οὔσησ μεθόδου περὶ τὰ δημηγορικὰ καὶ δικανικά, καὶ καλλίονοσ καὶ πολιτικωτέρασ τῆσ δημηγορικῆσ πραγματείασ οὔσησ ἢ τῆσ περὶ τὰ συναλλάγματα, περὶ μὲν ἐκείνησ οὐδὲν λέγουσι, περὶ δὲ τοῦ δικάζεσθαι πάντεσ πειρῶνται τεχνολογεῖν, ὅτι ἧττόν ἐστι πρὸ ἔργου τὰ ἔξω τοῦ πράγματοσ λέγειν ἐν τοῖσ δημηγορικοῖσ καὶ ἧττόν ἐστι κακοῦργον ἡ
δημηγορία
δικολογίασ, ὅτι κοινότερον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 10:1)
ἐν δὲ
δημηγορίᾳ
ἥκιστα διήγησισ ἔστιν, ὅτι περὶ τῶν μελλόντων οὐθεὶσ διηγεῖται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 11:1)
βούλομαι δ’ ὑμᾶσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι καὶ γὰρ ηὐδοκίμησεν ὁ Πύθων παρ’ ὑμῖν ἐν τῇ
δημηγορίᾳ
, ὁ τότε πρεσβεύων, αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ οὓσ ἔλεγεν ὑπομνῆσαι·
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ Ἁλοννήσου
27:2)
δημηγορία
Θεοδώρου περὶ τῆσ ἐλευθερίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv,
τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τῶν Διοδώρου βύβλων.
27)
καὶ ὁ Δημοσθένησ δὲ αὐτὸσ ὡσ μέγα τι κατειργασμένοσ ἐν τοῖσ συγγεγραμμένοισ ὑπ’ αὐτοῦ λόγοισ συμνύνεται τῇ πρὸσ τὸν ῥήτορα τοῦτον
δημηγορίᾳ
ἐν οἷσ λέγειτότ’ ἐγὼ μὲν τῷ Πύθωνι θρασυνομένῳ καὶ πολλῷ ῥέοντι καθ’ ὑμῶν οὐχ ὑπεχώρησα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 84 11:1)
ἔστι δή τισ παρὰ τῷ Θουκυδίδῃ λέξισ ἐν τῇ Πλαταιέων
δημηγορίᾳ
πάνυ χαριέντωσ συγκειμένη καὶ μεστὴ πάθουσ ἥδε·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 77)
δημηγορία
δὲ οὐδεμία, πλὴν εἴ τισ ἄρα τὰσ ἐπιστολὰσ βούλεται
δημηγορία
σ καλεῖν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 23 4:2)
ἅπαντα μὲν οὖν τὰ γένη τῶν προβλημάτων καὶ πάσασ τὰσ ἰδέασ τῶν λόγων ἀμήχανον ἐν ὀλίγῳ δηλῶσαι, ἀρκεῖ δὲ μία τε
δημηγορία
παραληφθεῖσα καὶ λόγοσ εἷσ ἐκ τῶν δικανικῶν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 14 4:2)
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