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χαῖρε, μάκαιρ’ ὦ Λητοῖ, ἐπεὶ τέκεσ ἀγλαὰ τέκνα, Ἀπόλλωνά τ’ ἄνακτα καὶ Ἄρτεμιν ἰοχέαιραν, τὴν μὲν ἐν Ὀρτυγίῃ, τὸν δὲ κραναῇ ἐνὶ
Δήλῳ
, κεκλιμένη πρὸσ μακρὸν ὄροσ καὶ Κύνθιον ὄχθον, ἀγχοτάτω φοίνικοσ, ἐπ’ Ἰνωποῖο ῥεέθροισ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 1:8)
ἦ ὥσ σε πρῶτον Λητὼ τέκε, χάρμα βροτοῖσι, κλινθεῖσα πρὸσ Κύνθου ὄροσ κραναῇ ἐνὶ νήσῳ,
Δήλῳ
ἐν ἀμφιρύτῃ;
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 2:4)
ἀλλὰ σὺ
Δήλῳ
, Φοῖβε, μάλιστ’ ἐπιτέρπεαι ἦτορ, ἔνθα τοι ἑλκεχίτωνεσ Ιἄονεσ ἠγερέθονται αὐτοῖσ σὺν παίδεσσι καὶ αἰδοίῃσ ἀλόχοισιν.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 15:4)
Ὠρίωνα δὲ Ἄρτεμισ ἀπέκτεινεν ἐν
Δήλῳ
.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 4 3:1)
Μούμμιοσ δ’, ὁ τὴν Ἑλλάδα ἑλών, αἰσχρῶσ ἐνεδρευθεὶσ ὑπὸ τῶν ἱππέων ὑποσχομένων αὐτὸν ἀπολύσειν κατεκρίθη φεύγειν καὶ ἐν
Δήλῳ
διεβίωσεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 5 4:6)
ἔτι δὲ τὰ μὲν ἄλλα ἱερὰ ὕδατα τὴν τῶν πολλῶν ἀνθρώπων χρῆσιν πέφευγεν, οἱο͂ν τὸ ἐπὶ
Δήλῳ
καὶ εἴ τί που ἄλλοθι ἄλλο τοιοῦτόν ἐστι, τὸ δὲ τῷ σώζειν τοὺσ χρωμένουσ, οὐ τῷ μηδένα αὐτοῦ ψαύειν, ἱερόν ἐστι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ
4:10)
ὁ μὲν ἐν
Δήλῳ
παρὰ τῷ θεῷ τὴν αὑτοῦ γνώμην ἀποφηνάμενοσ συνέγραψεν ἐπὶ τὸ προπύλαιον τοῦ Λητῴου, διελὼν οὐχ ὑπάρχοντα πάντα τῷ αὐτῷ, τό τε ἀγαθὸν καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ ἡδύ, ποιήσασ κάλλιστον τὸ δικαιότατον, λῷστον δ’ ὑγιαίνειν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 3:1)
Σῆμοσ δ’ ἐν πέμπτῃ Δηλιάδοσ ἀνακεῖσθαί φησιν ἐν
Δήλῳ
χρυσῆν ἡδυποτίδα Ἐχενίκησ ἐπιχωρίασ γυναικόσ, ἧσ μνημονεύει καὶ ἐν τῇ η.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 37 1:2)
Σῆμοσ δ’ ἐν
Δήλῳ
ἀνακεῖσθαί φησι χαλκοῦν φοίνικα, Ναξίων ἀνάθημα, καὶ καρυωτὰσ φιάλασ χρυσᾶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 105 1:9)
"φοίνικα δὲ τὸ ὄργανον Ἔφοροσ καὶ Σκάμων ἐν τοῖσ περὶ Εὑρημάτων ὑπὸ Φοινίκων εὑρεθέντα ταύτησ τυχεῖν τῆσ προσηγορίασ, Σῆμοσ δὲ ὁ Δήλιοσ ἐν πρώτῳ Δηλιάδοσ διὰ τὸ ἐκ τοῦ ἐν
Δήλῳ
φοίνικοσ τοὺσ ἀγκῶνασ αὐτοῦ ἐξειργάσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:13)
γ# ἐν
Δήλῳ
ποτ’ ἔτικτε παῖδα Λατώ, Φοῖβον χρυσοκόμαν, ἄνακτ’ Ἀπόλλω,9 ἐλαφηβόλον τ’ ἀγροτέραν Ἄρτεμιν, ἃ γυναικῶν μέγ’ ἔχει κράτοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 506)
"καὶ ἐξ ἀπαντήσεωσ δέ τισι συντυγχάνων οὓσ μὴ ἑωράκει ποτὲ ἐδίδου δωρεὰσ ἀπροσδοκήτουσ, ἐν δὲ ταῖσ πρὸσ τὰσ πόλεισ εὐνοίαισ καὶ ταῖσ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ τιμαῖσ πάντασ ὑπερέβαλλε τοὺσ βεβασιλευκότασ, τοῦτο δ’ ἄν τισ τεκμήραιτο ἔκ τε τοῦ παρ’ Ἀθηναίοισ Ὀλυμπιείου καὶ τῶν περὶ τὸν ἐν
Δήλῳ
βωμὸν ἀνδριάντων, ἐλούετο δὲ κἀν τοῖσ δημοσίοισ βαλανείοισ ὅτε δημοτῶν ἦν τὰ βαλανεῖα πεπληρωμένα, κεραμίων εἰσφερομένων αὐτῷ μύρων τῶν πολυτελεστάτων, ὅτε καί τινοσ εἰπόντοσ μακάριοί ἐστε ὑμεῖσ οἱ βασιλεῖσ οἱ καὶ τούτοισ χρώμενοι καὶ ὀδωδότεσ ἡδύ, μηδὲν τὸν ἄνθρωπον προσειπὼν ὅπου ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:33)
Εὐάνθησ δ’ ὁ ἐποποιὸσ ἐν τῷ εἰσ τὸν Γλαῦκον ὕμνῳ Ποσειδῶνοσ αὐτὸν υἱὸν εἶναι καὶ Ναΐδοσ νύμφησ μιγῆναί τε Ἀρεάδνῃ ἐν Δίᾳ τῇ νήσῳ ἐρασθέντα, ὅτε ὑπὸ Θησέωσ κατελείφθη, Ἀριστοτέλησ δ’ ἐν τῇ Δηλίων πολιτείᾳ ἐν
Δήλῳ
κατοικήσαντα μετὰ τῶν Νηρηίδων τοῖσ θέλουσι μαντεύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 47 2:1)
καὶ λεβίαν λαβέ, Μόσχε, τὸν ἥπατον ἐν περικλύστῳ
Δήλῳ
καὶ Τήνῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 61 1:1)
δεῖν τὸν φάγρον ἐσθίειν
Δήλῳ
τ’ Εἰρετρίᾳ τε κατ’ εὐλιμένουσ ἁλὸσ οἴκουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 133 1:8)
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