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δεῖ τοι βαθείασ φροντίδοσ σωτηρίου, δίκην κολυμβητῆροσ, ἐσ βυθὸν μολεῖν δεδορκὸσ ὄμμα, μηδ’ ἄγαν ᾠνωμένον, ὅπωσ ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει, αὐτοῖσί θ’ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶσ, καὶ μήτε
δῆρισ
ῥυσίων ἐφάψεται μήτ’ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδ’ ἱδρυμένασ ἐκδόντεσ ὑμᾶσ τὸν πανώλεθρον θεὸν βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθ’ ἀλάστορα, ὃσ οὐδ’ ἐν Αἵδου τὸν θανόντ’ ἐλευθεροῖ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 3 1:1)
ὁ μὲν γὰρ εἰσ ἀρετὴν διὰ φιλοσοφίασ τελευτῶν σύμφωνον ἑαυτῷ καὶ ἄμεμπτον ὑφ’ ἑαυτοῦ καὶ μεστὸν εἰρήνησ καὶ φιλοφροσύνησ τῆσ πρὸσ ἑαυτὸν ἀεὶ παρέχεται τὸν ἄνθρωπον οὐ στάσισ οὐδέ τε
δῆρισ
ἀναίσιμοσ ἐν μελέεσσιν οὐ πάθοσ;
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 2 3:1)
δέξαι μ’ , Ἡράκλεισ, Ἀρχεστράτου ἱερὸν ὅπλον, ὄφρα, ποτὶ ξεστὰν παστάδα κεκλιμένα, γηραλέα τελέθοιμι, χορῶν ἀίουσα καὶ ὕμνων ἀρκείτω στυγερὰ
δῆρισ
Ἐνυαλίου.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 1781)
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