헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Μοιράων δ’ ἔτι κεῖσε θύη ἐπέτεια δέχονται καὶ Νυμφέων Νομίοιο καθ’ ἱερὸν Ἰλπόλλωνοσ βωμοί, τοὺσ Μήδεια καθίσσατο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 19:25)
Λοκροὶ δὲ μόλισ τὴν ἑαυτῶν καταλαβόντεσ, ἐπεὶ μετὰ τρίτον ἔτοσ τὴν Λοκρίδα κατέσχε φθορά, δέχονται χρησμὸν ἐξιλάσασθαι τὴν ἐν Ἰλίῳ Ἀθηνᾶν καὶ δύο παρθένουσ πέμπειν ἱκέτιδασ ἐπὶ ἔτη χίλια.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 33:1)
καὶ εἰ δέχονται ταῦτα, προκαλούμεθα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 10:5)
ἐπεὶ δὲ οὐ δέχονται, οὐδ’ ἂν δέξαιντο ἔτι διὰ τὰσ προγραφὰσ καὶ ὅσα ἄλλα ἔδρασαν, ἰώμεν, ὦ συστρατιῶται, μετά τε πίστεωσ ὑγιοῦσ καὶ προθυμίασ ἀδόλου στρατευσόμενοι Ῥωμαίων τῇ τε βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ μόνοισ ὑπὲρ ἐλευθερίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 10:6)
ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ μόνοι θεοφιλεῖσ εἰσι καὶ παρὰ τούτων οἱ θεοὶ ἥδιστα δέχονται τὰ δῶρα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 2:5)
ἐκείνην μὲν οὖν αἱ Νύμφαι δέχονται, καὶ νῦν ἐστιν ὕφαλοσ, ὑπελθοῦσα τὴν λίμνην, ὥσ φασι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 1:12)
μηδ’ ὁτιοῦν ἐπίστασθαι, μηδὲ νεῶν ἀριθμὸν, ἀλλ’ ἀεὶ καὶ περὶ παντὸσ τὰσ Μούσασ ἐνοχλοῦσι δεόμενοι φράσαι σφίσιν, ὡσ αὐτοὶ μὲν προφητῶν σχῆμα καὶ τάξιν ἔχοντεσ, ἐκείνασ δὲ μάντεισ ἀληθεῖσ οὔσασ περὶ ἁπάντων, μᾶλλόν μοι δοκεῖ προσήκειν τὸ μὴ σὺν τέχνῃ κοσμεῖν ἐνίοτε ἢ δυοῖν θάτερον, ἢ τοὺσ ποιητὰσ ἐπιστήμῃ φάσκειν ἀποχρώντωσ ποιεῖν, ὃ μηδ’ αὐτοὶ δέχονται, ἢ τοῦ μηδενὸσ ἀξίαν τὴν τῶν Μουσῶν ἡγεῖσθαι δωρεάν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 11:12)
ὡσ τὰ μὲν ἄλλα ἢ ψυχαγωγίαν ἢ χρείαν ὡσ ἐπὶ πλεῖστον εἰπεῖν ἔχει, μόνον δὲ τοῦτο μάλιστά γε ἄμφω πληροῖ καὶ μετὰ τῶν ὠφελειῶν τὴν χάριν θαυμαστὴν ἔχει, ὥστε καὶ ὅταν εἰσ πολέμουσ ἀλλήλοισ ἔλθωσιν ἅνθρωποι, τοὺσ παρὰ τῶν αὐτοχείρων πρέσβεισ ἀφικνουμένουσ δέχονται καὶ ἀποπέμπουσιν, ἐνθυμούμενοι τὸ τῶν ῥητόρων φῦλον, ὑπεξαιρούμενοι τὴν τοῦ λόγου φύσιν, αἰδούμενοι ὅτι ἐξ ἀρχῆσ ἐπὶ σωτηρίᾳ καὶ κοινῇ χρείᾳ τοῦ γένουσ εἰσῆλθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 105:3)
τῇ μὲν οὖν προτεραίᾳ δέχονται τὰσ πάσασ καὶ μερίζουσι ταῖσ ἀρχαῖσ, τῇ δ’ ὑστεραίᾳ τόν τε μερισμὸν εἰσφέρουσι γράψαντεσ ἐν σανίδι καὶ καταλέγουσιν ἐν τῷ βουλευτηρίῳ, καὶ προτιθέασιν ἐν τῇ βουλῇ, εἴ τίσ τινα οἶδεν ἀδικοῦντα περὶ τὸν μερισμὸν ἢ ἄρχοντα ἢ ἰδιώτην, καὶ γνώμασ ἐπιψηφίζουσιν, ἐάν τίσ τι δοκῇ ἀδικεῖν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 48 2:1)
πῶσ οὐ δέχονται δῆτα τῇ νουμηνίᾳ ἁρχαὶ τὰ πρυτανεῖ’, ἀλλ’ ἕνῃ τε καὶ νέᾳ;
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics18)
ὡσ δὲ ἅπαξ παρῆλθόν τινεσ ἐντὸσ τοῦ τείχουσ τῶν Μακεδόνων, κατασχίσαντεσ ἄλλασ καὶ ἄλλασ πύλασ, ὅσαισ ἕκαστοι ἐπετύγχανον, δέχονται εἴσω τὴν στρατιὰσ πᾶσαν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 27 7:1)
καὶ ἐγκοτύλη δέ τισ παιδιὰ καλεῖται, ἐν ᾗ κοιλάναντεσ τὰσ χεῖρασ δέχονται τὰ γόνατα τῶν νενικηκότων οἱ νενικημένοι καὶ βαστάζουσιν αὐτούσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 57 3:3)
πῶσ οὐ δέχονται δῆτα τῇ νουμηνίᾳ ἁρχαὶ τὰ πρυτανεῖ’, ἀλλ’ ἕνῃ τε καὶ νέᾳ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 71 1:1)
καὶ ταύταισ δέχονται μὲν οἱ πρῶτοι, καθάπερ τοὺσ ἐκ τῶν οἰκιῶν χειμάρρουσ, παρὰ τούτων δ’ ἕτεροι παραλαμβάνουσιν ὡσαύτωσ·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Καλλικλέα Περὶ Χωρίου Βλάβης 24:3)
κἀκεῖνοι οὐ δέχονται αὐτόν, ἀλλὰ φεύγουσιν ὑπαγόμενοι ἔνθα ἔμελλον ἐν καλῷ ὑποστρέψαντεσ ἐπιθήσεσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 79 20:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION