헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δὲ αὐτοὺσ φιλοπόνωσ δεχόμενόσ τε καὶ ἀναχωρῶν καὶ αὖθισ ἐπιὼν ἐτρέψατο, τοὺσ μὲν ψιλοὺσ ἡ φάλαγξ ἡ τῶν Μακεδόνων διαστᾶσα ἐσ αὑτὴν ἐδέξατο καὶ συνελθοῦσα ἐκάλυψε, καὶ τὰσ σαρίσσασ ἐν τάξει πυκνὰσ προὐβάλοντο, ᾧ δὴ μάλιστα οἱ Μακεδόνεσ ἐξ Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου κατεπλήσσοντο τοὺσ πολεμίουσ, ἀντίοισ δόρασι πολλοῖσ καὶ μακροῖσ οὐ τολμῶντασ πελάζειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 3:2)
χώρουσ τε ὁ διαιρῶν ἑκάστοισ οὗτόσ ἐστι πρὸσ ἀξίαν τῆσ ἐν τῇ γῇ διαίτησ καὶ δίκησ τῆσ τῶν ὕστερον γιγνομένων, ἡμέρασ μὲν τὰ ὑπὲρ γῆσ ἐπιὼν, νυκτὸσ δὲ τὰσ ἀθεάτουσ ζῶσι κρίσεισ ποιούμενοσ, σωτὴρ αὐτὸσ καὶ ψυχοπομπὸσ, ἄγων εἰσ φῶσ καὶ πάλιν δεχόμενοσ, πανταχῆ πάντασ περιέχων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 8:2)
ὥσπερ Ὅμηροσ ἔφη τὴν Ἀθηνᾶν αὐτὴν ἅμα σπένδειν τε καὶ τελεῖν ἕκαστα, αὐτὸσ ὢν ὁμόσπονδόσ τε καὶ ὁ τὰσ σπονδὰσ δεχόμενοσ, ἐπὶ κῶμόν τε ἀφικνούμενοσ καὶ καλῶν ὡσ αὑτὸν κωμαστὰσ, οἳ χορεύοντεσ ὑπ’ αὐτῷ τὴν ἀδεᾶ κακῶν χορείαν, ἅμα τοῖσ στεφάνοισ τὴν ἀγαθὴν εὐθυμίαν οἴκαδε εἰσενεγκάμενοι, τὴν δευτέραν ἀποδιδόασιν ἐπικαλεσάμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 8:7)
οὐκοῦν οὐδὲ ἀλίμενα φήσαι τισ ἂν εἶναι τὰ τῇδε, ἀλλ’ ἐκεῖνο ὀρθότατον καὶ δικαιότατον λέγειν, ὡσ ἄρα οὗτοσ λιμένων ἁπάντων ὀχυρώτατοσ καὶ βεβαιότατοσ καὶ πλείστουσ δεχόμενοσ, καὶ γαλήνῃ πλεῖστον προέχων, ἐν ᾧ πᾶσιν ἐξ Ἀσκληπιοῦ τὰ ἐπίγυια τῆσ σωτηρίασ ἤρτηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 4:12)
ἤδη δὲ παρατηροῦντεσ ἐν ἀκροπόλει τοῖσ Παναθηναίοισ Ἱππίαν ἐτύγχανεν γὰρ οὗτοσ μὲν δεχόμενοσ, ὁ δ’ Ἵππαρχοσ ἀποστέλλων τὴν πομπήν, ἰδόντεσ τινὰ τῶν κοινωνούντων τῆσ πράξεωσ φιλανθρώπωσ ἐντυγχάνοντα τῷ Ἱππίᾳ, καὶ νομίσαντεσ μηνύειν, βουλόμενοί τι δρᾶσαι πρὸ τῆσ συλλήψεωσ, καταβάντεσ καὶ προεξαναστάντεσ τῶν ἄλλων, τὸν μὲν Ἵππαρχον διακοσμοῦντα τὴν πομπὴν παρὰ τὸ Λεωκόρειον ἀπέκτειναν, τὴν δ’ ὅλην ἐλυμήναντο πρᾶξιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 18 3:1)
οἱο͂ν εἰ εἰσ γάμον δαπανῶν τισ τοῦ ἀγαπητοῦ, πλούσιοσ ὤν, δοκεῖ πρέπειν ἑαυτῷ τοιαύτην κατασκευὴν οἱο͂ν ἀγαθοδαιμονιστὰσ ἑστιῶντι, οὗτοσ μὲν μικροπρεπήσ, ὁ δὲ τοιούτουσ δεχόμενοσ ἐκείνωσ μὴ δόξησ χάριν μηδὲ δι’ ἐξουσίαν ὅμοιοσ τῷ σαλάκωνι, ὁ δὲ κατ’ ἀξίαν καὶ ὡσ ὁ λόγοσ, μεγαλοπρεπήσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 120:1)
καὶ ’ Ἐπιγένησ ἐν Βακχίδι, τὸ σκύφοσ ἔχαιρον δεχόμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 99 4:10)
Εἄν τισ συνιστῆται, ἢ συνδεκάζῃ τὴν ἡλιαίαν ἢ τῶν δικαστηρίων τι τῶν Ἀθήνησιν ἢ τὴν βουλὴν ἐπὶ δωροδοκίᾳ χρήματα διδοὺσ ἢ δεχόμενοσ, ἢ ἑταιρείαν συνιστῇ ἐπὶ καταλύσει τοῦ δήμου, ἢ συνήγοροσ ὢν λαμβάνῃ χρήματα ἐπὶ ταῖσ δίκαισ ταῖσ ἰδίαισ ἢ δημοσίαισ, τούτων εἶναι τὰσ γραφὰσ πρὸσ τοὺσ θεσμοθέτασ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Β 51:1)
εἰ μὲν γὰρ ἦν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, χαράδρα πάλιν ὑποδεχομένη, τάχ’ ἂν ἠδίκουν ἐγὼ μὴ δεχόμενοσ, ὥσπερ ἀν’ ἕτερ’ ἄττα τῶν χωρίων εἰσὶν ὁμολογούμεναι χαράδραι·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Καλλικλέα Περὶ Χωρίου Βλάβης 24:2)
διὰ δὲ ταύτησ ποτὲ μὲν δεχόμενοσ τὸν ποταμόν, ποτὲ δ’ ἀποστρέφων, παρείχετο τοῖσ γεωργοῖσ τὴν τῶν ὑδάτων εὐκαιρίαν, ἀνοιγομένου τοῦ στόματοσ καὶ πάλιν κλειομένου φιλοτέχνωσ καὶ πολυδαπάνωσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 52 2:2)
οὗτοσ ξενίοισ δεχόμενοσ Ἡρακλέα τὸν κατακεχωσμένον οἴνου πίθον ἀνέῳξε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 12 3:3)
εἰ μὲν γὰρ ἅπασι ταὐτὰ ἐδόκει τότε καὶ πάντεσ με ἀπηλάσατε, φανερὸν ὅτι πάντεσ οἱ ταῦτα βουληθέντεσ ἀρετὴν μισεῖτε, καὶ τόποσ οὐδείσ ἐστιν ἐν τῇ πόλει δεχόμενοσ καλοκαγαθίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 31 1:2)
τοῦτο δὲ γένοιτ’ ἄν, εἰ νῦν μὲν ἀναστήσασ τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοισ ἐνιαυσίουσ ποιησάμενοσ ἀνοχάσ, ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ πρέσβεισ ἀποστέλλων τε καὶ δεχόμενοσ ἀληθῆ φιλίαν πράττοισ καὶ διαλλαγὰσ βεβαίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 48 3:1)
Καὶ Ῥαγουῆλοσ ὁ πενθερὸσ αὐτοῦ πυνθανόμενοσ εὐπραξίαν ἀσμένωσ ἀπήντα τόν τε Μωυσῆν καὶ τὴν Σαπφώραν δεχόμενοσ καὶ τοὺσ παῖδασ αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 79:1)
καὶ ὁ μὲν διέτριβεν ἐν τῇ Γαλαδίτιδι καλουμένῃ χώρᾳ πάντασ τοὺσ ὁποθενοῦν παραγινομένουσ πρὸσ αὐτὸν ἐπὶ μισθῷ δεχόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 333:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION