헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰ μὲν δὴ πεζὰ τοῦ Καίσαροσ ἐδεδίει, ταῖσ δὲ ναυσὶν ἐπαιρόμενοσ ἤρετο πέμπων, εἰ δέχοιτο ναυμαχίᾳ κριθῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 10:3)
δέχοιτο δὲ γενναίωσ, ὅτι καὶ προὔπιεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 114:2)
Ἡρόφιλοσ μέν γε καὶ ὡσ οὐδὲ πυρῆνα μήλησ ἂν δέχοιτο τῶν μητρῶν τὸ στόμα, πρὶν ἀποκυεῖν τὴν γυναῖκα, καὶ ὡσ οὐδὲ τοὐλάχιστον ἔτι διέστηκεν, ἢν ὑπάρξηται κύειν, καὶ ὡσ ἐπὶ πλέον ἀναστομοῦνται κατὰ τὰσ τῶν ἐπιμηνίων φοράσ, οὐκ ὤκνησε γράφειν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 315)
σχολῇ γὰρ ἄν τι ἄλλο φθορὰν μὴ δέχοιτο, εἰ τό γε ἀθάνατον ἀίδιον ὂν φθορὰν δέξεται.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 845:2)
ὁ δὴ πᾶσ οὐρανὸσ ‐ ἢ κόσμοσ ἢ καὶ ἄλλο ὅτι ποτὲ ὀνομαζόμενοσ μάλιστ’ ἂν δέχοιτο, τοῦθ’ ἡμῖν ὠνομάσθω ‐ σκεπτέον δ’ οὖν περὶ αὐτοῦ πρῶτον, ὅπερ ὑπόκειται περὶ παντὸσ ἐν ἀρχῇ δεῖν σκοπεῖν, πότερον ἦν ἀεί, γενέσεωσ ἀρχὴν ἔχων οὐδεμίαν, ἢ γέγονεν, ἀπ’ ἀρχῆσ τινοσ ἀρξάμενοσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 70:2)
ὃσ ἂν ἐκ προνοίασ τε καὶ ἀδίκωσ ὁντιναοῦν τῶν ἐμφυλίων αὐτόχειρ κτείνῃ, πρῶτον μὲν τῶν νομίμων εἰργέσθω, μήτε ἱερὰ μήτε ἀγορὰν μήτε λιμένασ μήτε ἄλλον κοινὸν σύλλογον μηδένα μιαίνων, ἐάντε τισ ἀπαγορεύῃ τῷ δράσαντι ταῦτα ἀνθρώπων καὶ ἐὰν μή ‐ ὁ γὰρ νόμοσ ἀπαγορεύει καὶ ἀπαγορεύων ὑπὲρ πάσησ τῆσ πόλεωσ ἀεὶ φαίνεταί τε καὶ φανεῖται ‐ ὁ δὲ μὴ ἐπεξιὼν δέον, ἢ μὴ προαγορεύων εἴργεσθαι, τῶν ἐντὸσ ἀνεψιότητοσ, πρὸσ ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν προσήκων τῷ τελευτήσαντι, πρῶτον μὲν τὸ μίασμα εἰσ αὑτὸν καὶ τὴν τῶν θεῶν ἔχθραν δέχοιτο, ὡσ ἡ τοῦ νόμου ἀρὰ τὴν φήμην προτρέπεται, τὸ δὲ δεύτερον ὑπόδικοσ τῷ ἐθέλοντι τιμωρεῖν ὑπὲρ τοῦ τελευτήσαντοσ γιγνέσθω.
(플라톤, Laws, book 9 112:1)
τῶν δὲ δείπνων αὐτοῦ τὸ μὲν καθημερινὸν ἦν ἐν τρικλίνῳ σφόδρα συνεσταλμένον καὶ Λακωνικόν, εἰ δὲ πρέσβεισ ἢ ξένουσ δέχοιτο, δύο μὲν ἄλλαι προσπαρεβάλλοντο κλῖναι, μικρῷ δὲ μᾶλλον οἱ ὑπηρέται τὴν τράπεζαν ἐπελάμπρυνον, οὐ καρυκείαισ τισὶν οὐδὲ πέμμασιν, ἀλλ’ ὥστε ἀφθονωτέρασ εἶναι τὰσ παραθέσεισ καὶ φιλανθρωπότερον τὸν οἶνον.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 13 3:1)
ἐπεὶ εἴ γε τοὺσ κατὰ τὴν Ἀσίαν Μυσοὺσ δέχοιτό τισ, ἀπηρτημένοσ ἂν εἰή ὁ λόγοσ.
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 3 4:6)
οὐ στοχασάμενοσ δὲ ὁ ἐπιγράψασ τὸ τελευταῖον γράμμα τοῦ δευτέρου ἔπουσ παρέλιπε τοῦ πλάτουσ τῆσ βάσεωσ μὴ συνεξαρκοῦντοσ, ὥστε τῆσ πόλεωσ ἀμαθίαν καταγινώσκειν παρέσχε διὰ τὴν ἀμφιβολίαν τὴν περὶ τὴν γραφήν, εἴτε τὴν ὀνομαστικὴν δέχοιτο πτῶσιν τῆσ ἐσχάτησ προσηγορίασ εἴτε τὴν δοτικήν·
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 1 75:7)
ἵλαοσ ἀλλὰ δέχοιτο, καὶ αἰνήσειεν ἀοιδόν, Ζεὺσ μέγασ ὡσ ὀλίγῳ πειθόμενοσ λιβάνῳ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 932)
ἀνθρωπίνῃ δὲ γνώμῃ τίσ ἂν ἢ φευγόντων πολεμίων ἀποτρέποιτο ἢ ὅπλα παραδιδόντων οὐκ ἂν λαμβάνοι ἢ ἑαυτοὺσ διδόντων καὶ τὰ ἑαυτῶν οὐκ ἂν δέχοιτο, ἄλλωσ τε καὶ τοῦ ἡγεμόνοσ ἡμῖν ὄντοσ τοιούτου ὃσ ἐμοὶ δοκεῖ, ὡσ ὄμνυμι ὑμῖν πάντασ τοὺσ θεούσ, εὖ ποιῶν ἡμᾶσ μᾶλλον ἥδεσθαι ἢ ἑαυτὸν πλουτίζων.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ε, chapter 1 36:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION