헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

σὺ δ’ αἱματηρὸν πνεῦμ’ ἐπουρίσασα τῷ, ἀτμῷ κατισχναίνουσα, νηδύοσ πυρί, ἕπου, μάραινε δευτέροισ διώγμασιν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 10:6)
οἴκτιστον δὲ ἐφάνη μάλιστα αὐτοῖσ, ὅτι τῶν ἀνδροφόνων Δέκμοσ ὁ Βροῦτοσ ἐν τοῖσ δευτέροισ κληρονόμοισ ἐγέγραπτο παῖσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 1:4)
ἐν γὰρ τοῖσ δευτέροισ χρόνοισ τὰ δεύτερα πράττειν ἠξίου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 59:10)
τὰ μὲν γὰρ πρῶτα τοῦ πολέμου μόνη κατέπραξεν, ἐν δὲ τοῖσ δευτέροισ καὶ πρὸσ τὸν βασιλέα προκινδυνεύσασα τὰ ἀριστεῖα ἠνέγκατο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 78:11)
Ἀρκάδεσ αὐτόχθονεσ, μετά γε Ἀθηναίουσ, καὶ τοῖσ δευτέροισ αὖ νικῶνται τῇ τῶν καρπῶν εὑρέσει καὶ δόσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 98:8)
εὖ γὰρ ἴστε, ὀφθῆναι μόνον ἀρκέσει τοῖσ δευτέροισ καὶ πάντ’ οἴχεται τὰ Συρακοσίων πράγματα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 12:14)
εἶτ’ ἐκ τῶν τρίτων, πλὴν οὐ πᾶσιν ἐπάναγκεσ ἦν τοῖσ ἐκ τῶν τρίτων ἢ τετάρτων, ἐκ δὲ τοῦ τετάρτου μόνοισ ἐπάναγκεσ τοῖσ πρώτοισ καὶ τοῖσ δευτέροισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 127:1)
εὖ γὰρ ἴστε ὅτι οὐ μεγίστη τῶν πόλεων οὖσα οὐδὲ πλεῖστον χρόνον οἰκουμένη πολλῶν γνωριμωτέρα ἐστὶ καὶ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ ἀνθρώποισ, καὶ σχεδόν τι πρὸσ ἅπαντασ ἀγωνιουμένουσ τοὺσ Ἕλληνασ πάλαι παρέχει τοὺσ αὑτῆσ πολίτασ οὐκ ἐν τοῖσ ὑστάτοισ οὐδ̓ ἐν τοῖσ τρίτοισ ἢ δευτέροισ ἀριθμουμένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ. 17:1)
εἶπεν οὖν τισ τῶν παρόντων ὅτι ἐκεῖνοι μὲν αὐτοὶ ἴσωσ οὐκ ἂν λέγοιντο δοῦλοι, τοῖσ δὲ ἐξ ἐκείνων γενομένοισ καὶ τοῖσ δευτέροισ καὶ τοῖσ τρίτοισ κυρίωσ ἂν ἤδη προσήκοι τοῦ ὀνόματοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 43:4)
καὶ πρώτοισ μὲν ἐχρημάτισε τοῖσ ὑπὲρ τῶν ἱερῶν παραγεγενημένοισ, δευτέροισ δὲ τοῖσ περὶ τῶν δωρεῶν ἥκουσιν, ἑξῆσ δὲ τοῖσ ἀμφισβητήσεισ ἔχουσι πρὸσ τοὺσ ὁμόρουσ, τετάρτοισ δὲ τοῖσ περὶ τῶν ἰδιωτικῶν ἥκουσι, πέμπτοισ δὲ τοῖσ ἀντιλέγουσι περὶ τῆσ καθόδου τῶν φυγάδων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 113 4:2)
Δι’ ἴσου λόγοσ ἐστὶ πλειόνων ὄντων μεγεθῶν καὶ ἄλλων αὐτοῖσ ἴσων τὸ πλῆθοσ σύνδυο λαμβανομένων καὶ ἐν τῷ αὐτῷ λόγῳ, ὅταν ᾖ ὡσ ἐν τοῖσ πρώτοισ μεγέθεσι τὸ πρῶτον πρὸσ τὸ ἔσχατον, οὕτωσ ἐν τοῖσ δευτέροισ μεγέθεσι τὸ πρῶτον πρὸσ τὸ ἔσχατον·
(유클리드, Elements, book 5, type Def17)
Τεταραγμένη δὲ ἀναλογία ἐστίν, ὅταν τριῶν ὄντων μεγεθῶν καὶ ἄλλων αὐτοῖσ ἴσων τὸ πλῆθοσ γίνηται ὡσ μὲν ἐν τοῖσ πρώτοισ μεγέθεσιν ἡγούμενον πρὸσ ἑπόμενον, οὕτωσ ἐν τοῖσ δευτέροισ μεγέθεσιν ἡγούμενον πρὸσ ἑπόμενον, ὡσ δὲ ἐν τοῖσ πρώτοισ μεγέθεσιν ἑπόμενον πρὸσ ἄλλο τι, οὕτωσ ἐν τοῖσ δευτέροισ ἄλλο τι πρὸσ ἡγούμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def20)
ἐλπίζω δὲ οὐχ ὑμῖν μόνοισ συμβουλεύσειν τὰ συμφέροντα, μάλιστά γε μὴν ὑμῖν, καὶ δευτέροισ πᾶσιν τοῖσ ἐν Συρακούσαισ, τρίτοισ δὲ ὑμῶν καὶ τοῖσ ἐχθροῖσ καὶ πολεμίοισ, πλὴν εἴ τισ αὐτῶν ἀνοσιουργὸσ γέγονεν·
(플라톤, Epistles, Letter 8 3:2)
καὶ δὴ καὶ νῦν τὸν ἀριθμὸν μὲν πρῶτον διὰ βίου παντὸσ φυλάξατε τὸν εἰρημένον, εἶτα τὸ τῆσ οὐσίασ ὕψοσ τε καὶ μέγεθοσ, ὃ τὸ πρῶτον ἐνείμασθε μέτριον ὄν, μὴ ἀτιμάσητε τῷ τε ὠνεῖσθαι καὶ τῷ πωλεῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ‐ οὔτε γὰρ ὁ νείμασ κλῆροσ ὢν θεὸσ ὑμῖν σύμμαχοσ οὔτε ὁ νομοθέτησ ‐ νῦν γὰρ δὴ πρῶτον τῷ ἀπειθοῦντι νόμοσ προστάττει, προειπὼν ἐπὶ τούτοισ κληροῦσθαι τὸν ἐθέλοντα ἢ μὴ κληροῦσθαι, ὡσ πρῶτον μὲν τῆσ γῆσ ἱερᾶσ οὔσησ τῶν πάντων θεῶν, εἶτα ἱερέων τε καὶ ἱερειῶν εὐχὰσ ποιησομένων ἐπὶ τοῖσ πρώτοισ θύμασι καὶ δευτέροισ καὶ μέχρι τριῶν, τὸν πριάμενον ἢ ἀποδόμενον ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων τὰ ἐπὶ τούτοισ πρέποντα πάσχειν πάθη·
(플라톤, Laws, book 5 105:1)
δεύτερον δὲ φιλοτίμου ψυχῆσ ἕξισ, φθόνουσ ἐντίκτουσα, χαλεποὺσ συνοίκουσ μάλιστα μὲν αὐτῷ τῷ κεκτημένῳ τὸν φθόνον, δευτέροισ δὲ τοῖσ ἀρίστοισ τῶν ἐν τῇ πόλει.
(플라톤, Laws, book 9 108:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION