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ἑλκυσθείσησ δὲ πρώτησ μὲν τῆσ Τημένου,
δευτέρασ
δὲ τῆσ τῶν Ἀριστοδήμου παίδων, Μεσσήνην ἔλαβε Κρεσφόντησ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 8 4:6)
καὶ
δευτέρασ
τῆσδε πείρασ ὁ Ἀννίβασ ἐπὶ τῇ πόλει σφαλεὶσ ἀπεχώρει.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 4:5)
Οἱ βάρβαροι δὲ τοῖσ περῶσιν ὑπήντων τε ἐκ μετώπου κατὰ τὸ τεῖχοσ, καὶ ὑφεδρεύοντεσ ἕτεροι τὰσ γεφύρασ μακροῖσ δόρασιν ὑπεκέντουν, μᾶλλόν τε ἐθάρρησαν μιᾶσ γεφύρασ καὶ
δευτέρασ
ἐπ’ ἐκείνῃ πεσούσησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 5:1)
ἢν δὲ ἀπὸ τῆσ
δευτέρασ
ἑβδομάδοσ ἡ ἀρχὴ τῆσ ἀναγωγῆσ τῶν πτυέλων γίγνηται καὶ τῶν ξυντεινόντων κακῶν, ἐσ τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην θνήσκουσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.
128)
ἐπὶ δὲ τῆσ
δευτέρασ
ᾔρετο ἡ πόλισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
93:11)
καὶ ὅπου νῦν ὤκνησε Νικίασ τὰ παρ’ ὑμῶν, τί ποθ’ ἡγήσεται πείσεσθαι
δευτέρασ
ἐλπίδοσ ὑμῶν ἁμαρτόντων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
13:8)
καὶ δέομαι πάντων ὑμῶν τὴν Σικελίαν ὡσ τὴν Αἴγυπτον φυλάξασθαι καὶ μὴ πολλὰ τοιαῦτα ποιεῖν παραδείγματα, λογιζομένουσ εἰ τότε τισ ταῦτ’ εἰπὼν ἔπεισε, μάλιστα μὲν ἐξ ἀρχῆσ μὴ πλεῖν εἰσ Αἴγυπτον, εἰ δὲ μὴ, τάσ γε
δευτέρασ
τριήρεισ μὴ πέμπειν, ὡσ οὐδ’ ὁτιοῦν ἂν πρᾶγμα τῇ πόλει συνέβη, ἢ τά γε δεύτερα οὐκ ἂν προσαπώλετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
15:5)
ὅ τι δ’ ἂν μετὰ τοῦθ’ ὑπὸ τῶν Θηβαίων γίγνηται,
δευτέρασ
ἀδικίασ ὡσ εἰπεῖν ἐστιν ἀρχὴ καὶ περίοδοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
5:8)
οὐ παύσεσθε, ὦ θαυμάσιοι, καὶ γνώσεσθε ὅτι ταῦτα μὲν οἷσ προσκείμεθα εἰ καὶ πολλοῦ τινοσ ἄξια, ἀλλ’ οὖν θνητὰ καὶ τῆσ
δευτέρασ
μερίδοσ, γνώμη δὲ ἀγαθὴ πάντων οἰκειότατον τοῖσ κρείττοσιν, ἧσ οὐκ ἐλάχιστον μέροσ τὸ πρὸσ φιλίαν ἐπιτηδείωσ ἔχειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
21:1)
τούτου γὰρ χάριν καὶ περὶ τῶν αἰσθητῶν οὐσιῶν πειρώμεθα διορίζειν, ἐπεὶ τρόπον τινὰ τῆσ φυσικῆσ καὶ
δευτέρασ
φιλοσοφίασ ἔργον ἡ περὶ τὰσ αἰσθητὰσ οὐσίασ θεωρία·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 182:2)
οὐ γὰρ τὸ ἓν ἑξῆσ τῶν δύο οὐδ’ ἡ νουμηνία τῆσ
δευτέρασ
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 202:2)
ἐὰν δὲ δὴ ἐλάττουσ ὦσιν οἱ τὰσ οὐσίασ ἔχοντεσ ἢ οἱ τὸ πρότερον, πλείω δέ, τὸ τῆσ
δευτέρασ
ὀλιγαρχίασ γίνεται εἶδοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 107:1)
ὅτι Ἀριστοφάνουσ τὰσ
δευτέρασ
Θεσμοφοριαζούσασ Δημήτριοσ ὁ Τροιζήνιοσ Θεσμοφοριασάσασ ἐπιγράφει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 52 1:1)
τὰσ δὲ δὴ πρόσθεν μολούσασ λιπαραυγεῖσ πορθμίδασ πολλῶν ἀγαθῶν πάλιν εἴσφερον γεμούσασ, τὰσ ἐφήμεροι καλέοντι νῦν τραπέζασ
δευτέρασ
, ἀθάνατοι δὲ τ’ Ἀμαλθείασ κέρασ, ταῖσι δ’ ἐν μέσαισ ἐγκαθιδρύθη μέγα χάρμα βροτοῖσ, λευκὸσ μυελὸσ γλυκερόσ, λεπτοῖσ ἀράχνασ ἐναλιγκίοισι πέπλοισ συγκαλύπτων ὄψιν αἰσχύνασ ὕπο, μὴ κατίδῃ τισ μηλογενὲσ πῶυ λιπόντ’ ἀνάγκαισ ξηρὸν ἐν ξηραῖσ Ἀρισταίου παλιρρύτοισι παγαῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 50 2:1)
"τῇ δὲ περὶ τὸν ἄμητα δόξῃ τὸν καινὸν ἀνταγωνιστὴν ἐπὶ τῆσ
δευτέρασ
εἰσάγουσα τραπέζησ ἐχῖνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 56 3:1)
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