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τὸ δὲ χαριτογλωσσεῖν Αἰσχύλοσ εἴρηκεν ἐν Προμηθεῖ
δεσμώτῃ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 59 1:3)
καὶ ὀρέξαντοσ προθύμωσ πιών, "ἀλλ’ εἴπερ ἐπ’ ἀγαθοῖσ, φησίν, ὦ παῖ, τὰ τῆσδέ σου τῆσ διακονίασ γέγονεν, διαφυγῆσ μοι γενομένησ τῶνδε τῶν δεσμῶν οὐκ ἂν βραδύνοιμι ἐλευθερίαν εἰσπρασσόμενόσ σοι παρὰ Γαί̈ου, ὃσ καὶ
δεσμώτῃ
μοι γενομένῳ διακονεῖσθαι καθάπερ ἐν τῷ πρότερον καθεστηκότι σχήματι τῆσ περὶ ἐμὲ ἀξιώσεωσ οὐκ ἐνέλιπεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 231:1)
καὶ ὁ ἑκατοντάρχησ δεινῶσ θορυβηθεὶσ τῷ λόγῳ διὰ τὸ εἰσ θάνατον ἀνακείμενα πεπραχέναι
δεσμώτῃ
τε καὶ ἐπ’ ἀγγελίᾳ θανάτου αὐτοκράτοροσ συνδιῃτῆσθαι μετὰ χάρματοσ, ἀπωθεῖταί τε τὸν Ἀγρίππαν τοῦ κλινιδίου καί "ἦπου, φησίν, λήσειν με ὑπονοεῖσ θάνατον τοῦ αὐτοκράτοροσ κατεψευσμένοσ, ἀλλ’ οὐ κεφαλῇ τῇ σῇ τοῦτον ἀναμαξόμενοσ τὸν λόγον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 274:1)
Οὐάροσ δὲ ἀπολογεῖσθαι κελεύσασ τὸν Ἀντίπατρον, ὡσ οὐδὲν πλέον εἰπὼν ἢ "θεόσ ἐστίν μοι τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν μάρτυσ" ἔκειτο σιγῶν, αἰτήσασ τὸ φάρμακον δίδωσί τινι τῶν ἐπὶ θανάτῳ κατακρίτων
δεσμώτῃ
πιεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
895:1)
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