헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπί τε τὰ πλήθη παρερχόμενοσ ἐδημαγώγει καὶ τοὺσ δεσμώτασ αὐτῶν ἐξέλυεν, οὓσ ὁ Σερτώριοσ κατέδησεν, καὶ τοῖσ Ἴβηρσι τὰ ὅμηρα ἀπέλυεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 8:5)
Ἵρτιοσ δὲ σὺν τοῖσ οἰκέταισ ἐκφυγὼν τῆσ πόλεωσ διώδευε τὴν Ἰταλίαν, ἐκλύων τε δεσμώτασ καὶ συνάγων τοὺσ ἀποδιδράσκοντασ καὶ πολίχνια δῃῶν, ὀλίγα πρῶτον, εἶτα καὶ μείζω, μέχρι χειρὸσ ἱκανῆσ ἐκράτησε καὶ τὸ Βρεττίων ἔθνοσ ἐχειρώσατο καί, στρατοῦ πεμφθέντοσ ἐπ’ αὐτόν, ἐσ Πομπήιον μεθ’ ὅσων εἶχε διέπλευσε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 8:2)
Ἀπουλήιοσ δὲ καὶ Ἀρρούντιοσ ὑποκριθέντεσ εἶναι λοχαγοὶ καὶ τοὺσ θεράποντασ ἐσ στρατιώτασ σκευάσαντεσ, τὰσ μὲν πύλασ διέδραμον ὡσ λοχαγοὶ διώκοντεσ ἑτέρουσ, τὴν δὲ λοιπὴν ὁδὸν διελόμενοι τοὺσ δεσμώτασ ἐξέλυον καὶ τοὺσ ἀποδράντασ συνέλεγον, μέχρι χειρὸσ ἱκανῆσ ἑκατέρῳ γενομένησ σημεῖά τε ἦν ἤδη καὶ ὅπλα καὶ ὄψισ στρατοῦ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 11:1)
"καὶ θύοντασ Διὶ Πελωρίῳ τραπέζασ τε λαμπρῶσ κοσμοῦντασ προτιθέναι καὶ οὕτωσ φιλάνθρωπον τὴν πανήγυριν συντελεῖν, ὥστε καὶ τοὺσ ξένουσ ἅπαντασ ἐπὶ τὴν θοίνην παραλαμβάνειν καὶ τοὺσ δεσμώτασ λύειν καὶ τοὺσ οἰκέτασ κατακλίναντασ μετὰ πάσησ παρρησίασ ἑστιᾶν, διακονούντων αὐτοῖσ τῶν δεσποτῶν καὶ τὸ σύνολον ἔτι καὶ νῦν Θεσσαλοὺσ μεγίστην ἑορτὴν ἄγοντασ προσαγορεύειν Πελώρια.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 45 1:7)
τὸ δὲ μακαρίζειν τοὺσ πλουσίουσ καὶ πολλὰ χρήματα ἔχοντασ, τὰ δὲ ἄλλα μηδὲν διαφέροντασ τῶν πάνυ φαύλων, ὅμοιον ὡσ εἴ τισ τοὺσ ἐκεῖ δεσμώτασ ἰδὼν προϊόντασ ἐκ τῆσ εἱρκτῆσ ἐζήλου, καὶ πάντων εὐδαιμονέστατον ἔκρινε τὸν ἔχοντα τὰσ μείζουσ πέδασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ. 5:2)
τοσοῦτον γὰρ παρ’ αὐτοῖσ τῶν ἡλωκότων ἦν τὸ πλῆθοσ, ὥστε πολλοὺσ τῶν ἰδιωτῶν παρ’ αὐτοῖσ ἔχειν δεσμώτασ πεντακοσίουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 25 3:3)
χώραν τε γὰρ αὐτῶν δῃώσομεν, ὅσον ἂν ἡμῖν δοκῇ, καὶ δεσμώτασ ἐκ τῶν ἀγρῶν λύσομεν καὶ θεράποντασ ἐλευθερώσομεν καὶ μετὰ τῶν ἐχθίστων αὐτοῖσ Οὐολούσκων τε καὶ Τυρρηνῶν καὶ Σαυνιτῶν καὶ τῶν ἔτι ἐνδοιαστῶσ ἀκρομωένων Λατίνων στησόμεθα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 3 9:3)
καὶ γὰρ φυγάδασ οὗτοι κατῆγον καὶ δεσμώτασ ἔλυον καὶ καθάπαξ οὐδὲν δεσποτῶν διέφερον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 508:2)
Καὶ Ἀντίγονοσ μὲν οὕτωσ καταχθεὶσ εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν ὑπὸ τοῦ Πάρθων βασιλέωσ Ὑρκανὸν καὶ Φασάηλον δεσμώτασ παραλαμβάνει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 465:1)
κἀκεῖνοσ εἶπεν, ὅτι δοκεῖ μὲν ἀσεβῆ εἶναι τὰ ἐκείνοισ περὶ σὲ ἐγνωσμένα, χρῆναι μέντοι αὐτοὺσ καθείρξαντα δεσμώτασ φυλάττειν, καὶ εἰ μὲν ἑτέρωσ σοι δοκοίη κολάζειν αὐτούσ, μὴ φαίνοιο ὀργῇ τὸ πλεῖον ἢ γνώμῃ κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία ἀπολύειν, μὴ ἀνεπανόρθωτον εἰή σοι τὸ ἀτύχημα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 438:1)
εἶτα πέμψαντεσ πρὸσ τὸν Ἀνανίαν ἀπολύσειν ἔφασαν τὸν γραμματέα πρὸσ αὐτόν, εἰ πείσειεν τὸν Ἀλβῖνον δέκα δεσμώτασ τοὺσ ἐξ αὐτῶν ληφθέντασ ἀπολῦσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 257:1)
Ὡσ δ’ ἤκουσεν Ἀλβῖνοσ διάδοχον αὐτῷ Γέσσιον Φλῶρον ἀφικνεῖσθαι, βουλόμενοσ δοκεῖν τι τοῖσ Ιἑροσολυμίταισ παρεσχῆσθαι προαγαγὼν τοὺσ δεσμώτασ, ὅσοι ἦσαν αὐτῶν προδήλωσ θανεῖν ἄξιοι, τούτουσ προσέταξεν ἀναιρεθῆναι, τοὺσ δ’ ἐκ μικρᾶσ καὶ τῆσ τυχούσησ αἰτίασ εἰσ τὴν εἱρκτὴν κατατεθέντασ χρήματα λαμβάνων αὐτὸσ ἀπέλυεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 265:1)
οὐ μὴν οἱ διαφυγόντεσ ἠρέμουν, ἀλλὰ τὰ κατὰ τὴν πόλιν συνταράσσοντεσ παρώξυναν Ἀντώνιον ὥστε καὶ τοὺσ δεσμώτασ ἀποκτεῖναι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 356:1)
Πάρθοι δὲ μετὰ τὰσ ἁρπαγὰσ ἐπὶ τοσοῦτον ὕβρεωσ ἐχώρησαν ὡσ ἐμπλῆσαι μὲν ἀκηρύκτου πολέμου τὴν χώραν ἅπασαν, ἀνάστατον δὲ ποιῆσαι τὴν Μαρισαίων πόλιν, μὴ μόνον δὲ καταστῆσαι βασιλέα Ἀντίγονον, ἀλλὰ καὶ παραδοῦναι αὐτῷ Φασάηλόν τε καὶ Ὑρκανὸν δεσμώτασ αἰκίσασθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 388:1)
πρὶν δὲ γνῶναι τὴν τελευτὴν αὐτοῦ τὸ στρατιωτικὸν προελθοῦσα μετὰ τἀνδρὸσ ἡ Σαλώμη διαφῆκεν τοὺσ δεσμώτασ, οὓσ κτείνειν ὁ βασιλεὺσ ἐνετείλατο, μεταπεισθῆναι τὸν βασιλέα λέγουσα καὶ πάλιν ἀναπέμπειν ἕκαστον εἰσ τὰ ἴδια.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 933:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION