헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὕμνον δ’ ἀκούσῃ τόνδε δέσμιον σέθεν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral4)
ὁ δὲ τῶν Ῥωμαίων νομοθέτησ ἅπασαν ὡσ εἰπεῖν ἔδωκεν ἐξουσίαν πατρὶ καθ’ υἱοῦ καὶ παρὰ πάντα τὸν τοῦ βίου χρόνον, ἐάν τε εἴργειν, ἐάν τε μαστιγοῦν, ἐάν τε δέσμιον ἐπὶ τῶν κατ’ ἀγρὸν ἔργων κατέχειν, ἐάν τε ἀποκτιννύναι προαιρῆται, κἂν τὰ πολιτικὰ πράττων ὁ παῖσ ἤδη τυγχάνῃ κἂν ἐν ἀρχαῖσ ταῖσ μεγίσταισ ἐξεταζόμενοσ κἂν διὰ τὴν εἰσ τὰ κοινὰ φιλοτιμίαν ἐπαινούμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 26 5:1)
κἄνπερ λάβητε, δέσμιον πορεύσατε δεῦρ’ αὐτόν, ὡσ ἂν λευσίμου δίκησ τυχὼν θάνῃ, πικρὰν βάκχευσιν ἐν Θήβαισ ἰδών.
(에우리피데스, episode 16:2)
ὁ δὲ βασιλεὺσ τοῦ μὲν ἀρχιερέωσ καὶ τῶν ἡγεμόνων ἐκέλευσεν ἐκεῖ τὰσ κεφαλὰσ ἀποτεμεῖν, αὐτὸσ δὲ πάντασ τοὺσ αἰχμαλώτουσ καὶ τὸν Σαχχίαν εἰσ Βαβυλῶνα δέσμιον ἐπήγετο καὶ Ιὠσάδακον τὸν ἀρχιερέα ὄντα υἱὸν Σαραία τοῦ ἀρχιερέωσ, ὃν ἀπέκτεινεν ὁ Βαβυλώνιοσ ἐν Ἀριβαθᾶ πόλει τῆσ Συρίασ, ὡσ καὶ πρότερον ἡμῖν δεδήλωται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 188:1)
Ὁ δὲ Τρύφων ἄρασ ἐκ Πτολεμαί̈δοσ μετὰ στρατιᾶσ πολλῆσ εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν παραγίνεται καὶ τὸν Ιὠνάθην δέσμιον ἄγων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 248:1)
Ἀντώνιοσ δὲ λαβὼν αἰχμάλωτον τὸν Ἀντίγονον δέσμιον ἔγνω μέχρι θριάμβου φυλάττειν, ἐπεὶ δ’ ἤκουσεν νεωτερίζειν τὸ ἔθνοσ κἀκ τοῦ πρὸσ Ἡρώδην μίσουσ εὔνουν Ἀντιγόνῳ διαμένον, ἔγνω τοῦτον ἐν Ἀντιοχείᾳ πελεκίσαι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 11:1)
Ἀντώνιοσ δὲ τὴν Ἀρμενίαν λαβὼν Ἀρταβάζην τὸν Τιγράνου σὺν τοῖσ παισὶν σατράπαισ δέσμιον εἰσ Αἴγυπτον ἀποπέμπει, δωρούμενοσ τούτοισ τὴν Κλεοπάτραν καὶ τῷ παντὶ κόσμῳ τῆσ βασιλείασ, ὃν ἐξ αὐτῆσ ἔλαβεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 129:1)
ἔπειτα δείσασ, μὴ καὶ βοηθείᾳ φίλων εὑρίσκοιτο τοῦ κινδύνου διαφυγάσ, αὐτὸν μὲν δέσμιον ὡσ καὶ πρότερον ἐφύλασσεν, αὖθισ δὲ πρέσβεισ ἐξέπεμπε καὶ γράμματα ἐπὶ κατηγορίᾳ τοῦ υἱέοσ ὁπόσα τε Ἀκμὴ συγκακουργήσειεν αὐτῷ καὶ ἀντίγραφα τῶν ἐπιστολῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 171:1)
κλοπῆσ δὲ ἱματίων αὐτῷ τοῦ Ἀγρίππου ἐπικαλουμένησ, καὶ ἀκριβῶσ δὲ ἐκεκλόφει, φυγὼν καὶ ληφθεὶσ ἀγωγῆσ αὐτοῦ ἐπὶ Πείσωνα γενομένησ, ὃσ ἦν φύλαξ τῆσ πόλεωσ, ἐρομένου τὴν αἰτίαν τῆσ φυγῆσ Καίσαρί φησιν ἀπορρήτουσ ἔχειν λόγουσ εἰπεῖν ἐπ’ ἀσφαλείᾳ τῆσ σωτηρίασ αὐτοῦ φέροντασ, ὥστε δήσασ αὐτὸν ἔστελλεν εἰσ τὰσ Καπρέασ, καὶ Τιβέριοσ τῷ αὑτοῦ τρόπῳ χρώμενοσ εἶχεν αὐτὸν δέσμιον, μελλητὴσ εἰ καί τισ ἕτεροσ βασιλέων ἢ τυράννων γενόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 206:1)
καὶ ὁ Ἀγρίππασ τρέπεται μὲν κατὰ δεήσεισ, τοῦ τε παιδὸσ ᾧ συνετέθραπτο μνημονεύων καὶ τοῦ Τιβερίου τῆσ ἐκτροφῆσ, οὐ μὴν ἤνυέν γέ τι, ἀλλ’ ἦγον αὐτὸν ἐν πορφυρίσι δέσμιον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 229:1)
Κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον ὃν ἤθελον.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 26 97:1)
εἶχον δὲ τότε δέσμιον ἐπίσημον λεγόμενον Βαραββᾶν.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 26 98:1)
Κατὰ δὲ ἑορτὴν ἀπέλυεν αὐτοῖσ ἕνα δέσμιον ὃν παρῃτοῦντο.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 15 7:1)
ἄλογον γάρ μοι δοκεῖ πέμποντα δέσμιον μὴ καὶ τὰσ κατ’ αὐτοῦ αἰτίασ σημᾶναι.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 19 253:1)
ὕστερον μέντοι πάλιν ἐμβαλὼν εἰσ Ἀρμενίαν, καὶ πολλαῖσ ὑποσχέσεσι καὶ προκλήσεσι πείσασ αὐτὸν ἐλθεῖν εἰσ χεῖρασ, συνέλαβε, καὶ δέσμιον καταγαγὼν εἰσ Ἀλεξάνδρειαν, ἐθριάμβευσεν.
(플루타르코스, Antony, chapter 50 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION