헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὠρεΐδησ δ’ Ἀμύκοιο βίην ὑπέροπλοσ ὀπάων οὖτα Βιαντιάδαο κατὰ λαπάρην Ταλαοῖο, ἀλλά μιν οὐ κατέπεφνεν, ὅσον δ’ ἐπὶ δέρματι μοῦνον νηδυίων ἄψαυστοσ ὑπὸ ζώνην θόρε χαλκόσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 2:32)
ἐσθὴσ ἔστω καθαρὴ, οὐχ ὡσ ὁρῆσθαι μοῦνον ἥδε, ἀλλ’ ὅτι καὶ τὰ πινόεντα ὀδαξώδεα τῷ δέρματι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.118)
πλήν γε περὶ τῷ δέρματι δέδοικα τουτονὶ τὸν οἰωνόν.
(아리스토텔레스, Prologue 1:30)
περὶ μὲν τοίνυν τῶν φιαλῶν καὶ τῆσ μνᾶσ τοῦ ἀργυρίου, ἣν ἐδανείσατο παρὰ τοῦ πατρὸσ πέμψασ τὸν ἀκόλουθον τὸν ἑαυτοῦ Αἰσχρίωνα τῆσ νυκτὸσ ὡσ τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, ἠρόμην αὐτὸν πρὸσ τῷ διαιτητῇ εἰ ἔτι δοῦλοσ εἰή ὁ Αἰσχρίων, καὶ ἠξίουν αὐτὸν ἐν τῷ δέρματι τὸν ἔλεγχον διδόναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως 67:1)
ἑλκύσασ οὖν αὐτὸν ἐκ τῆσ θαλάττησ τό τε δέρμα ἐξέδειρε μαχαίρᾳ, κἀμοῦ ξυλλαμβάνοντοσ ὅσον οἱο͂́σ τε ἦν, καὶ τῶν σκελῶν ἀποτεμὼν τὰ ὀπίσθια ἐκόμιζεν ἅμα τῷ δέρματι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 6:4)
ἐγὼ δὲ οὐκ ἐβουλόμην λαβεῖν, ἀλλ’ εἶπον ὅτι οὐ δύνασαι δειπνεῖν ἐν τῷ δέρματι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 75:3)
ἃ παρῄνεσεν ἀνύεσθαι, ἐπιτίθεται αὐτῷ καὶ, οἱο͂ν δὴ πέφυκε τὸ τῶν γυναικῶν αἱμύλον καὶ πανοῦργον, οὐ πρότερον ἀνῆκε πρὶν ἢ ἔπεισεν αὐτὸν τὰ μὲν παραμυθουμένη καὶ φάσκουσα ἐκείνου κήδεσθαι ὅπωσ μὴ κακοπαθῇ γυμνὸσ τοῦ χειμῶνοσ καὶ τοῦ θέρουσ ὁμοίωσ ὑπομένων ἐν τῷ δέρματι τοῦ λέοντοσ, τὸ μὲν δέρμα ἀποθέσθαι, στολὴν δὲ ἀναλαβεῖν ὁμοίαν τοῖσ ἄλλοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 10:1)
ἐπεὶ δ’ εὐτρεπὲσ ἦν τὸ δεῖπνον, ἐρίφου δέρματι τὸν βραχίονα περιβαλών, ἵνα πιστεύοιτο παρὰ τῷ πατρὶ διὰ τὴν δασύτητα Ἡσαῦσ εἶναι, τὰ γὰρ ἄλλα πάντ’ ὢν ὅμοιοσ διὰ τὸ εἶναι δίδυμοσ τούτῳ μόνῳ διέφερε, καὶ φοβηθεὶσ μὴ πρὶν γενέσθαι τὰσ εὐχὰσ εὑρεθεὶσ κακουργῶν εἰσ τοὐναντίον παροξύνῃ τὸν πατέρα ποιήσασθαι ταύτασ, προσέφερε τῷ πατρὶ τὸ δεῖπνον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 354:1)
ἀλλ’ εἰ καὶ τοῦτό τισ ὑπόθοιτο, διεκπεσόντεσ ἂν οὕτωσ οὐ τὸ περιτόναιον μόνον ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπιγάστριον, εἰσ τὸ περιέχον σκεδασθεῖεν ἢ πάντωσ ἂν ὑπὸ τῷ δέρματι συναθροισθεῖεν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1314)
οὔκουν ἀπεικὸσ οὐδ’ ἀδύνατον ἀήθει ποτὲ ψύξει τὸ πρὸσ τῷ δέρματι μόριον ἐξαίφνησ πιληθὲν ἅμα μὲν ἀρρωστότερον αὐτὸ γενόμενον, ἅμα δ’ οἱο͂ν ἄχθοσ τι μᾶλλον ἢ παρασκευὴν θρέψεωσ ἔχον τὴν ἔμπροσθεν ἀλύπωσ αὐτῷ παρεσπαρμένην ὑγρότητα καὶ διὰ τοῦτ’ ἀπωθεῖσθαι σπεῦδον, ἅμα δὲ τῆσ ἔξω φορᾶσ ἀποκεκλεισμένησ τῇ πυκνώσει, πρὸσ τὴν λοιπὴν ἐπιστραφῆναι καὶ οὕτω βιασάμενον εἰσ τὸ παρακείμενον αὐτῷ μόριον ἀθρόωσ ἀπώσασθαι τὸ περιττόν, ἐκεῖνο δ’ αὖ πάλιν εἰσ τὸ μετ’ αὐτό, καὶ τοῦτο μὴ παύσασθαι γιγνόμενον, ἄχρισ ἂν ἡ μετάληψισ ἐπὶ τὰ ἐντὸσ πέρατα τῶν φλεβῶν τελευτήσῃ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1344)
Νούσων δὲ διαφοραὶ ἐν τροφῇ, ἐν πνεύματι, ἐν θερμασίῃ, ἐν αἵματι, ἐν φλέγματι, ἐν χολῇ, ἐν χυμοῖσιν, ἐν σαρκί, ἐν πιμελῇ, ἐν φλεβί, ἐν ἀρτηρίῃ, ἐν νεύρῳ, μυί, ὑμένι, ὀστέῳ, ἐγκεφάλῳ, νωτιαίῳ μυελῷ, στόματι, γλώσσῃ, στομάχῳ, κοιλίῃ, ἐντέροισι, φρεσί, περιτοναίῳ, ἥπατι, σπληνί, νεφροῖσ, κύστει, μήτρῃ, δέρματι.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΤΡΟΦΗΣ, xxv.1)
Ἔπειτα χρὴ δέρματοσ καρχηδονίου, ἢν μὲν νηπιώτεροσ ἐῄ ὁ τρωθεὶσ, ἀρκέει τῷ λοπῷ χρέεσθαι, ἢν δὲ τελειότεροσ ἐῄ, αὐτῷ τῷ δέρματι‧ ταμόντα δὲ χρὴ εὖροσ ὡσ τριδάκτυλον, ἢ ὅκωσ ἂν ἁρμόζῃ, ὑπαλείψαντα κόμμι τὴν γνάθον εὑ̓μενέστερον γὰῤ, κόλλῃ προσκολλῆσαι τὸ δέρμα ἄκρον πρὸσ τὸ ἀποκεκαυλισμένον τῆσ γνάθου, ἀπολείποντα ὡσ δάκτυλον ἀπὸ τοῦ τρώματοσ ἢ ὀλίγῳ πλέον‧ τοῦτο μὲν ἐσ τὸ κάτω μέροσ‧ ἐχέτω δὲ ἐντομὴν κατὰ τὴν ἴξιν τοῦ γενείου ὁ ἱμὰσ, ὡσ ἀμφιβεβήκῃ ἀμφὶ τὸ ὀξὺ τοῦ γενείου.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 33.4)
Καὶ ἢν μὲν πάνυ ἐν τῷ ἔμπροσθεν τὸ κάτηγμα ἐῄ, οἱο͂́ν τέ τι καὶ ἔσω τῶν μυκτήρων ἐντιθέναι, ὥσπερ ἤδη εἴρηται, ἢ ἄχνην τὴν ἀφ’ ἡμιτυβίου, ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον ἐν ὀθονίῳ εἱλίσσοντα, μᾶλλον δὲ ἐν καρχηδονίῳ δέρματι ἐῤῬάψαντα, σχηματίσαντα τὸ ἁρμόσσον σχῆμα τῷ χωρίῳ, ἵνα ἐγκείσεται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 37.2)
Οὗτοι τοίνυν παραμπεχόμενοι καὶ προβαλλόμενοι τὸ θεῖον τῆσ ἀμηχανίησ τοῦ μὴ ἴσχειν ὅ τι προσενέγκαντεσ ὠφελήσουσιν, ὡσ μὴ κατάδηλοι ἐώσιν οὐδὲν ἐπιστάμενοι, ἱερὸν ἐνόμισαν τοῦτο τὸ πάθοσ εἶναι, καὶ λόγουσ ἐπιλέξαντεσ ἐπιτηδείουσ τὴν ἰήσιν κατεστήσαντο ἐσ τὸ ἀσφαλὲσ σφίσιν αὐτοῖσι, καθαρμοὺσ προσφέροντεσ καὶ ἐπαοιδὰσ, λουτρῶν τε ἀπέχεσθαι κελεύοντεσ καὶ ἐδεσμάτων πολλῶν καὶ ἀνεπιτηδείων ἀνθρώποισι νοσέουσιν ἐσθίειν, θαλασσίων μὲν τρίγλησ, μελανούρου, κεστρέοσ, ἐγχέλυοσ οὑ̔͂τοι γὰρ οἱ ἰχθύεσ εἰσὶν ἐπικαιρότατοἰ, κρεῶν δὲ αἰγείου καὶ ἐλάφων καὶ χοιρίων καὶ κυνὸσ ̔ταῦτα γὰρ κρεῶν ταρακτικώτατά ἐστι τῆσ κοιλίησ̓, ὀρνίθων δὲ ἀλεκτρυόνοσ καὶ τρυγόνοσ καὶ ὠτίδοσ, ἔτι δὲ ὅσα νομίζεται ἰσχυρότατα εἶναι, λαχάνων δὲ μίνθησ, σκορόδου καὶ κρομύου ̔δριμὺ γὰρ ἀσθενέοντι οὐδὲν ξυμφέρεἰ, ἱμάτιον δὲ μέλαν μὴ ἔχειν ̔θανατῶδεσ γὰρ τὸ μέλαν̓, μηδὲ ἐν αἰγείῳ κατακέεσθαι δέρματι μηδὲ φορέειν, μηδὲ πόδα ἐπὶ ποδὶ ἔχειν, μηδὲ χεῖρα ἐπὶ χειρὶ ̔ταῦτα γὰρ πάντα κωλύματα εἶναἰ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 1.7)
ἣ δ’ ἀμφ’ αὐτῷ θῆκε πολὺν κέλαδον καὶ ἀϋτὴν ἀμφὶ συὸσ κεφαλῇ καὶ δέρματι λαχνήεντι, Κουρήτων τε μεσηγὺ καὶ Αἰτωλῶν μεγαθύμων.
(호메로스, 일리아스, Book 9 28:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION