헬라어 문장 내 검색 Language

Ἐσ ἅπαντα δ’ ἦν οὕτω φοβερὸσ καὶ ἄκροσ ὀργήν, ὡσ καὶ Κόιντον Λουκρήτιον Ὀφέλλαν τὸν Πραινεστὸν αὐτῷ λαβόντα καὶ Μάριον τὸν ὕπατον ἐκπεπολιορκηκότα καὶ τὸ τέλοσ αὐτῷ τῆσ νίκησ συναγαγόντα, ὑπατεύειν ἔτι ἱππέα ὄντα, πρὶν ταμιεῦσαι καὶ στρατηγῆσαι, διὰ τὸ μέγεθοσ τῶν εἰργασμένων κατὰ παλαιὸν ἔθοσ ἀξιοῦντα καὶ τῶν πολιτῶν δεόμενον, ἐπεὶ κωλύων καὶ ἀνατιθέμενοσ οὐ μετέπειθεν, ἐν ἀγορᾷ μέσῃ κτεῖναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 7:1)
κελεύσαντοσ δ’ ὅ τι θέλοιεν εἰπεῖν, περὶ μὲν τῶν δωρεῶν ἐσ ὄψιν εἰπεῖν αὐτοῦ παρόντοσ οὐδὲ ἐτόλμησαν ὑπὸ τῆσ αὐτῆσ ἐκπλήξεωσ, ὡσ δὲ μετριώτερον, ἀφεθῆναι τῆσ στρατείασ ἀνεβόησαν, ἐλπίσαντεσ στρατοῦ δεόμενον ἐσ τοὺσ ὑπολοίπουσ πολέμουσ αὐτὸν ἐρεῖν τι καὶ περὶ τῶν δωρεῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 13 6:2)
καὶ ὁ δημότησ λεώσ, ἀχθόμενοσ τῷ Ἀντωνίῳ, συνέπρασσεν ὅμωσ διὰ τὸν Καίσαρα ἐφεστῶτα τοῖσ περισχοινίσμασι καὶ δεόμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 4:8)
δηλώσειν τ’ αὐτὸν αὐτίκα, ὅτε μάθοι τὰ Ἀντωνίου, μηδὲν ἔτι πείρασ ἢ μηχανῆσ δεόμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 4:6)
καὶ Κιλικίασ δὲ ὅσα οὔπω Ῥωμαίοισ ὑπήκουε, καὶ τὴν ἄλλην Συρίαν, ὅση τε περὶ Εὐφράτην ἐστὶ καὶ κοίλη καὶ Φοινίκη καὶ Παλαιστίνη λέγεται, καὶ τὴν Ἰδουμαίων καὶ Ἰτουραίων, καὶ ὅσα ἄλλα ὀνόματα Συρίασ, ἐπιὼν ἀμαχὶ Ῥωμαίοισ καθίστατο, ἔγκλημα μὲν οὐδὲν ἔχων ἐσ Ἀντίοχον τὸν εὐσεβοῦσ, παρόντα καὶ δεόμενον ὑπὲρ ἀρχῆσ πατρῴασ, ἡγούμενοσ δέ, Τιγράνη τὸν κρατήσαντα τοῦ Ἀντιόχου τῆσ γῆσ ἀπελάσασ, Ῥωμαίοισ αὐτὴν κατὰ τόδε προσκεκτῆσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 1:3)
ἔμφασιν δὲ ποιεῖ καὶ τὸ ἐπισημαίνεσθαι ταῖσ ποιότησιν, ὅπου λέγει, θέαμα δεινόν, καὶ πάλιν νόσημα δεινὸν καὶ χαλεπὸν καὶ φυλακῆσ πολλῆσ καὶ τῆσ παρ’ ὑμῶν ἐπανορθώσεωσ δεόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἐμφάσεωσ. 3:1)
καὶ μὴν τό γε παράδοξον πλεῖστον ἐν τοῖσ ὁράμασι τοῦ θεοῦ, οἱο͂ν τὸν μὲν γύψου πίνειν, τὸν δὲ κωνείου, τὸν δὲ γυμνοῦσθαι καὶ λούειν ψυχρῷ, θέρμησ οὐδ’ ὅλωσ, ὡσ ἄν τισ δόξαι, δεόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 3:14)
ἀλλὰ τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἀγώνισμα παντὸσ μεῖζον, παρισῶσαι τῷ τῆσ ἀρχῆσ μεγέθει τὸν λόγον, καὶ σχεδὸν τοῦ ἴσου χρόνου δεόμενον ὅσοσπερ ὁ τῆσ ἀρχῆσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 32:4)
τῶν οὖν ἑταίρων τινὲσ ὡσπερεὶ παραμυθεῖσθαί με βουλόμενοι καὶ ταῦτα οὐδὲν δεόμενον ἔγνωσαν παρακινδυνεῦσαί τε καὶ μιμήσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 18:4)
θέρουσ ὡρ́ᾳ πονήρωσ εἶχεν ὁ στόμαχοσ καὶ δίψοσ ἦν νύκτα καὶ ἡμέραν καὶ ἱδρὼσ ἀμύθητοσ καὶ λύσισ τοῦ σώματοσ, καὶ μόλισ ἂν δύο καὶ τρεῖσ εἷλκον ἀπὸ τῆσ κλίνησ ἀναστῆναι δεόμενον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 1:1)
ζητοῦμεν γὰρ τὸν ἁπλῶσ πολίτην καὶ μηδὲν ἔχοντα τοιοῦτον ἔγκλημα διορθώσεωσ δεόμενον, ἐπεὶ καὶ περὶ τῶν ἀτίμων καὶ φυγάδων ἔστι τὰ τοιαῦτα καὶ διαπορεῖν καὶ λύειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 10:2)
ἐχόμενον δ’ ἐστὶ καὶ τῶν αὐτῶν λόγων δεόμενον καὶ πόλιν εὐδαίμονα τὴν ἀρίστην εἶναι καὶ πράττουσαν καλῶσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 17:1)
καὶ ὅταν τόδε μὲν ἄνευ τοῦδε μὴ ᾖ, ἢ μὴ δυνατὸν ᾖ γενέσθαι, θάτερον δὲ ἄνευ τούτου, αὐταρκέστερον δὲ τὸ μὴ δεόμενον, ὥστε φαίνεται μεῖζον ἀγαθόν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 11:1)
ὃν ἔτ’ ἐπίδοιμι τευθίδοσ δεόμενον, ἡ δ’ ὠπτημένη σίζουσα πάραλοσ ἐπὶ τραπέζῃ κειμένη ὀκέλλοι·
(아리스토파네스, Acharnians, Episode, strophe3)
ὁρᾶτε μέν με δεόμενον σωτηρίασ τετραστατήρου καὐτόν·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 2:16)

SEARCH

MENU NAVIGATION