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παραγενομένου δὲ αἰγυπιοῦ, παρὰ τούτου μανθάνει δὴ ὅτι Φύλακόσ ποτε κριοὺσ τέμνων ἐπὶ τῶν αἰδοίων παρὰ τῷ Ἰφίκλῳ τὴν μάχαιραν ᾑμαγμένην ἔτι κατέθετο,
δείσαντοσ
δὲ τοῦ παιδὸσ καὶ φυγόντοσ αὖθισ κατὰ τῆσ ἱερᾶσ δρυὸσ αὐτὴν ἔπηξε, καὶ ταύτην ἀμφιτροχάσασ ἐκάλυψεν ὁ φλοιόσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 12:12)
αἱ δὲ καίπερ ἐνοχλούμεναι ἐσ μὲν ναυμαχίαν οὐκ ἐπέστρεφον, Καίσαροσ οὐκ ἐῶντοσ, εἴτε
δείσαντοσ
ἐν στενῷ ναυμαχεῖν εἴτ’ ἐπιμένοντοσ οἷσ ἀπ’ ἀρχῆσ διεγνώκει, μὴ ναυμαχεῖν δίχα τοῦ Καλουισίου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 9:3)
καὶ τελευτᾷ μὲν Ἀβεννῆροσ τοῦτον ἐνεδρευθεὶσ τὸν τρόπον ὑπὸ Ιωἄβου, ὡσ μὲν αὐτὸσ ἔλεγε τιμωρήσαντοσ Ἀσαήλῳ τῷ ἀδελφῷ, ὃν διώκοντα λαβὼν Ἀβεννῆροσ ἀπέκτεινεν ἐν τῇ πρὸσ Γιβρῶνι μάχῃ, ὡσ δὲ τἀληθὲσ εἶχε
δείσαντοσ
περὶ τῆσ στρατηγίασ καὶ τῆσ παρὰ τῷ βασιλεῖ τιμῆσ, μὴ τούτων μὲν αὐτὸσ ἀφαιρεθείη, λάβοι δὲ παρὰ Δαυίδου τὴν πρώτην τάξιν Ἀβεννῆροσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 42:1)
τοῦ δὲ
δείσαντοσ
μὴ οὐχὶ Ἡρώδου γνήσιοσ πιστεύοιτο υἱόσ, οὐδὲν εἰσ ἀναβολὰσ ἀλλ’ ἐκ τοῦ ὀξέοσ ἐπάξειν ἂν τῷ ἔθνει τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ ταῦτα μηδέπω τέλεον κρατυνάμενον ἡγεμονίαν διὰ τὸ ἐπὶ Καίσαρι δοῦναι καὶ μὴ τὴν ἐξουσίαν εἶναι, καὶ παράδειγμα τὴν τῆσ εἰσ αὖθισ ἀρετῆσ τιθέναι τοῖσ ἀρχθησομένοισ μετριότητοσ καὶ εὐνομίασ, ᾗ χρήσαιτο ἂν πρὸσ αὐτούσ, ἀπὸ τῆσ ἐν πρώτοισ ἀποδειχθείσησ πράξεωσ ἐπί τε τοῖσ πολίταισ καὶ τῷ θεῷ τρισχιλίων ὁμοφύλων ἀνδρῶν σφαγὴν ἐν τῷ τεμένει ποιησάμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 374:1)
δείσαντοσ
δὲ τοῦ κελευσθέντοσ εἰσ τοσοῦτο πλῆθοσ προελθεῖν μόνου, τὴν δειλίαν τοῦ στρατιώτου μὴ βουληθεὶσ κατάδηλον γενέσθαι τοῖσ Τιβεριεῦσιν, αὐτὸν Κλεῖτον φωνήσασ "ἐπειδὴ καὶ ἄξιοσ, εἶπον, ὑπάρχεισ ἀμφοτέρασ τὰσ χεῖρασ ἀποβαλεῖν οὕτωσ ἀχάριστοσ εἰσ ἐμὲ γενόμενοσ, γενοῦ σαυτοῦ δημόσιοσ, μὴ καὶ ἀπειθήσασ χείρονα τιμωρίαν ὑπόσχῃσ.
(플라비우스 요세푸스,
Ιὠσήπου βίος
206:1)
τοῦ δὲ βασιλέωσ τῶν περὶ τὴν Πέτραν Ἀράβων πρότερον μὲν ἐν οὐδενὶ λόγῳ τὰ Ῥωμαίων τιθεμένου, τότε δὲ
δείσαντοσ
ἰσχυρῶσ καὶ γράψαντοσ ὅτι πάντα πείθεσθαι καὶ ποιεῖν ἔγνωκεν, ἐκβεβαιώσασθαι βουλόμενοσ αὐτοῦ τὴν διάνοιαν ὁ Πομπήϊοσ ἐστράτευσεν ἐπὶ τὴν Πέτραν οὐ πάνυ τι τοῖσ πολλοῖσ ἄμεμπτον στρατείαν·
(플루타르코스, Pompey, chapter 41 1:1)
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