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ἔγραψε γὰρ ἡμᾶσ στεφανῶσαι θαλλοῦ στεφάνῳ ἕκαστον εὐνοίασ ἕνεκα τῆσ εἰσ τὸν δῆμον, καὶ καλέσαι ἐπὶ
δεῖπνον
εἰσ τὸ πρυτανεῖον εἰσ αὔριον.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 463)
"ἐγὼ δὲ ψήφισμα γράψω καὶ τῷ κήρυκι σπείσασθαι τῷ παρὰ Φιλίππου ἥκοντι, καὶ τοῖσ μέλλουσι παρ’ αὐτοῦ δεῦρο ἰέναι πρέσβεσι, καὶ τοὺσ πρυτάνεισ, ἐπειδὰν ἥκωσιν οἱ πρέσβεισ, ἐκκλησίαν ἐπὶ δύο ἡμέρασ ποιεῖν μὴ μόνον ὑπὲρ εἰρήνησ, ἀλλὰ καὶ περὶ συμμαχίασ, καὶ τοὺσ πρέσβεισ ἡμᾶσ, εἰ δοκοῦμεν ἄξιοι εἶναι, ἐπαινέσαι καὶ καλέσαι ἐπὶ
δεῖπνον
εἰσ τὸ πρυτανεῖον εἰσ αὔριον.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 532)
ἐγὼ δ’ ὑμᾶσ ἡδέωσ ἂν ἐροίμην, εἴ τισ πώποτε Ἀθηναίων πρεσβευτὴσ ἐκπεμφθείσ, ἐφ’ οἷσ πεπρέσβευκε κεκώλυται πρὸσ τὸν δῆμον ἀπαγγέλλειν, καὶ ταῦτα παθὼν καὶ ἀτιμασθεὶσ ὑπὸ τῶν συμπρέσβεων, τούτουσ ἔγραψ’ ἂν ἐπαινέσαι καὶ καλέσαι ἐπὶ
δεῖπνον
.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1212)
οἴκτῳ γὰρ ἐπί‐ φθονοσ Ἄρτεμισ ἁγνὰ πτανοῖσιν κυσὶ πατρὸσ αὐτότοκον πρὸ λόχου μογερὰν πτάκα θυομένοισιν στυγεῖ δὲ
δεῖπνον
αἰετῶν.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 1 1:5)
εἶδόν ποτ’ ἤδη Φινέωσ γεγραμμένασ
δεῖπνον
φερούσασ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 5:3)
οἱ δ’ οὐκ ἀκόσμωσ, ἀλλὰ πειθάρχῳ φρενὶ
δεῖπνόν
τ’ ἐπορσύνοντο, ναυβάτησ τ’ ἀνὴρ τροποῦτο κώπην σκαλμὸν ἀμφ’ εὐήρετμον.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 2:7)
κυσὶν δ’ ἔπειθ’ ἕλωρα κἀπιχωρίοισ ὄρνισι
δεῖπνον
οὐκ ἀναίνομαι πέλειν·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 21)
οἳ μὲν ἔπειτα νηὶ θοῇ Θόρικόνδε κατέσχεθον, ἔνθα γυναῖκεσ ἠπείρου ἐπέβησαν ἀολλέεσ ἠδὲ καὶ αὐτοί,
δεῖπνόν
τ’ ἐπηρτύνοντο παρὰ πρυμνήσια νηόσ·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
15:9)
ἡ δὲ ἀναζητήσασα τὴν ἀδελφὴν κτείνει τὸν παῖδα Ἴτυν, καὶ καθεψήσασα Τηρεῖ
δεῖπνον
ἀγνοοῦντι παρατίθησι·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 8:6)
σημηνάμενοσ δὲ τοὺσ θησαυροὺσ ἅπαντασ καὶ συγγραφὰσ ὑπὲρ ἑκάστου τοῖσ Ἰτυκαίων ἄρχουσιν ἐπιδοὺσ περὶ ἑσπέραν ἀμφὶ λουτρὰ καὶ
δεῖπνον
ἦν καθεζόμενόσ τε ἐγεύετο, ὥσπερ εἴθιστο, ἐξ οὗ Πομπήιοσ ἀνῄρητο·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 14 4:4)
ὁ δὲ Καῖσαρ πρὸ μιᾶσ τοῦδε τοῦ βουλευτηρίου χωρῶν ἐπὶ
δεῖπνον
ἐσ Λέπιδον τὸν ἵππαρχον, ἐπήγετο Δέκμον Βροῦτον Ἀλβῖνον ἐσ τὸν πότον καὶ λόγον ἐπὶ τῇ κύλικι προύθηκε, τίσ ἄριστοσ ἀνθρώπῳ θάνατοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 10:2)
οὐδὲ γὰρ οὐδ’ ὣσ εἶχον ἀμελῶσ, ἀλλ’ αἵ τε νῆεσ αὐτοῖσ παρώρμουν, καὶ οἱ φύλακεσ περιειστήκεσαν, καὶ οἱ περὶ τὸ
δεῖπνον
αὐτὸ ἀφανῶσ εἶχον ὑπεζωσμένα ξιφίδια.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 7:3)
καὶ τὸ
δεῖπνον
ἦν Ἑλληνικὸν καὶ μεθ’ Ἑλλήνων ἡ γυμνασία πανηγύρεισ τε σὺν θυμηδίᾳ μετὰ τῆσ Ὀκταουίασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 10:3)
τὸν δὲ Καίσαρα ὁ Πομπήιοσ, ὥσπερ ἦν, ὑπολαβὼν ἐσ τὸ Ταύρου στρατόπεδον οἴχεσθαι καὶ ἐπιχειρήσειν τῷ Ταυρομενίῳ, μετὰ
δεῖπνον
εὐθὺσ ἐσ Μεσσήνην περιέπλει, μέροσ ἐν ταῖσ Μύλαισ ὑπολιπών, ἵνα αὐτὸν ὁ Ἀγρίππασ ἔτι παρεῖναι νομίζοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 1:1)
Δεῖπνον
εὐτελέσ · ἔστω δὲ καὶ οἶνοσ ἐσ ἀνάκλησιν τοῦ στομάχου· μάλα γάρ τοι καὶ ὅδε πονέει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
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