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ὃσ ἐπιχειρήσει διασύρειν τὴν ὅλην ἔνστασιν τοῦ ἀγῶνοσ, οὐ κρίσιν ἐξευρηκέναι με φάσκων, ἀλλὰ
δεινῆσ
ἀπαιδευσίασ ἀρχήν, παραφέρων πρῶτον μὲν τοὺσ εὐεργέτασ τοὺσ ὑμετέρουσ, Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα, καὶ τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ πίστιν καὶ τὸ πρᾶγμα ὡσ συνήνεγκε τῇ πόλει διεξιών·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1322)
ὕπνοσ πόνοσ τε κύριοι συνωμόται
δεινῆσ
δρακαίνησ ἐξεκήραναν μένοσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 9:17)
ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν αἰετοῦ πατρόσ, θανόντοσ ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασιν
δεινῆσ
ἐχίδνησ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 11:15)
δεινῆσ
δὲ τῶν ἀστικῶν ἀγανακτήσεωσ οὔσησ καὶ παραπεμπόντων Μέτελλον αἰεὶ σὺν ξιφιδίοισ, ὁ Μέτελλοσ αὐτοὺσ ἀσπασάμενοσ καὶ ἐπαινέσασ τῆσ προαιρέσεωσ οὐκ ἔφη δι’ ἑαυτὸν ἐάσειν οὐδένα κίνδυνον ἐπιγενέσθαι τῇ πατρίδι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 4 5:8)
καὶ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου, τῷ γὰρ ἀθλίῳ καὶ ταλαιπώρῳ καὶ
δεινῆσ
καὶ χαλεπῆσ συμβάσησ αἰτίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
7:2)
"δοκεῖ τοίνυν μοι, ὦ Γοργία, εἶναι ἐπιτήδευμα τεχνικὸν μὲν οὒ, ψυχῆσ δὲ στοχαστικῆσ καὶ ἀνδρείασ καὶ φύσει
δεινῆσ
προσομιλεῖν τοῖσ ἀνθρώποισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
6:4)
"δοκεῖ τοίνυν μοι, ὦ Γοργία, εἶναι ἐπιτήδευμα τεχνικὸν μὲν οὒ, ψυχῆσ δὲ στοχαστικῆσ καὶ ἀνδρείασ, καὶ φύσει
δεινῆσ
προσομιλεῖν τοῖσ ἀνθρώποισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
8:5)
τότε δὴ μανίασ ὑπὸ
δεινῆσ
ὄμματα στροβήσεται.
(아리스토파네스, Frogs, Choral, strophe 12)
χαλεπὸν μὲν καὶ
δεινῆσ
γνώμησ καὶ μείζονοσ ἢ ’πὶ τρυγῳδοῖσ ἰάσασθαι νόσον ἀρχαίαν ἐν τῇ πόλει ἐντετοκυῖαν.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme1)
ταῦτ’ οὐχ ὑπερβολὴ
δεινῆσ
αἰσχροκερδίασ;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α
50:5)
δεινῆσ
γὰρ οὔσησ τῆσ τότε συμβάσησ ὕβρεωσ οὐκ ἐλάττων ἡ μετὰ ταῦτ’ ἀσέλγει’ ἐστὶ τουτουί.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
4:2)
συναγαγόντα δὴ πλῆθοσ στρατοῦ πολύ εἶναι γὰρ οὐκ ἀφανεῖσ τοῖσ τε σύρμασι τῶν ὄφεων καὶ ὀσμῆσ αὐτόθεν
δεινῆσ
φερομένησ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ.
22:1)
ἐγὼ θαυμάζω τί ποτ’ ἐστὶ τὸ ὑμέτερον καὶ τί προσδοκῶντεσ ἢ βουλόμενοι τοὺσ τοιούτουσ ἀνθρώπουσ διαλέγεσθαι ὑμῖν ζητεῖτε, πότερον εὐφώνουσ οἰέσθε εἶναι καὶ φθέγγεσθαι ἥδιον τῶν ἄλλων, ἔπειτα ὥσπερ ὀρνέων ποθεῖτε ἀκούειν μελῳδούντων ὑμῖν ἢ δύναμιν ἄλλην ἔχειν ἔν τε ὀνόμασι καὶ διανοήμασι δριμυτέρασ τινὸσ πειθοῦσ καὶ τῷ ὄντι
δεινῆσ
, ἣν καλεῖτε ῥητορικήν, ἔν τε ἀγοραῖσ καὶ περὶ τὸ βῆμα δυναστεύουσαν, ἤ τινα ἔπαινον καθ’ αὑτῶν ἀκούσεσθαι οἰόμενοι καὶ δημόσιον ὕμνον τῆσ πόλεωσ, περί τε Περσέωσ καὶ Ἡρακλέουσ καὶ τοῦ Ἀπόλλωνοσ τῆσ τριαίνησ καὶ περὶ χρησμῶν τῶν γενομένων, καὶ ὥσ ἐστε Ἕλληνεσ καὶ Ἀργεῖοι καὶ ἔτι βελτίουσ, καὶ ἀρχηγοὺσ ἔχετε ἡρ́ωασ καὶ ἡμιθέουσ, μᾶλλον δὲ Τιτᾶνασ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
1:1)
καὶ νῦν ἔτι οὕτωσ ἔχουσιν, ὡσ
δεινῆσ
καὶ σοφῆσ οὔσησ αὐτῆσ, καὶ διὰ τοῦτο ἐθέλουσι πλησιάζειν, ἡγούμενα ἀγαθόν τι ἀπολαύειν τῆσ ξυνουσίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
25:2)
τὸν γοῦν Ἡρακλέα φασίν, ἐπειδὴ οὐκ ἐδύνατο ἰάσασθαι τὸ σῶμα ὑπὸ νόσου
δεινῆσ
κατεχόμενον, τοὺσ υἱοὺσ καλέσαι πρώτουσ κελεύοντα ὑποπρῆσαι λαμπροτάτῳ πυρί·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 76:2)
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