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Λέντλῳ δὲ καὶ τοῖσ συνωμόταισ ἔδοξεν, ὅτε Κατιλίναν ἐν Φαισούλαισ πυνθάνοιντο γεγενῆσθαι, Λέντλον μὲν αὐτὸν καὶ Κέθηγον ἐφεδρεῦσαι ταῖσ Κικέρωνοσ θύραισ περὶ ἑώ μετὰ κεκρυμμένων ξιφιδίων, ἐσδεχθέντασ τε διὰ τὴν ἀξίωσιν καὶ λαλοῦντασ ὁτιδὴ μηκῦναι τὴν ὁμιλίαν ἐν περιπάτῳ καὶ κτεῖναι περισπάσαντασ ἀπὸ τῶν ἄλλων, Λεύκιον δὲ Βηστίαν τὸν δήμαρχον ἐκκλησίαν εὐθὺσ ὑπὸ κήρυξι συνάγειν καὶ κατηγορεῖν τοῦ Κικέρωνοσ ὡσ ἀεὶ
δειλοῦ
καὶ πολεμοποιοῦ καὶ τὴν πόλιν ἐν οὐδενὶ δεινῷ διαταράττοντοσ, ἐπὶ δὲ τῇ Βηστίου δημηγορίᾳ, νυκτὸσ αὐτίκα τῆσ ἐπιούσησ, ἑτέρουσ ἐν δυώδεκα τόποισ ἐμπιπράναι τὴν πόλιν καὶ διαρπάζειν καὶ κατακτείνειν τοὺσ ἀρίστουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 3:7)
τὸ δ’ ἀποθνήσκειν φεύγοντα πενίαν ἢ ἔρωτα ἤ τι λυπηρὸν οὐκ ἀνδρείου, ἀλλὰ μᾶλλον
δειλοῦ
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 105:2)
παιδικῶν γὰρ παρόντων ἐραστὴσ πᾶν ὁτιοῦν ἕλοιτ’ ἂν παθεῖν ἢ
δειλοῦ
δόξαν ἀπενέγκασθαι παρὰ τοῖσ παιδικοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 782)
τοῦτο γὰρ ἅμα μὲν ἀσεβοῦσ ἐστιν ἀνθρώπου, ἅμα δὲ
δειλοῦ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ τῆσ τοῦ λέγειν δυνάμεωσ.
2:2)
Τὸ δ’ αἴρειν τὴν δύναμιν τῆσ φραστικῆσ καὶ λέγειν μὴ εἶναι μηδεμίαν ταῖσ ἀληθείαισ οὐ μόνον ἀχαρίστου ἐστὶ πρὸσ τοὺσ δεδωκότασ, ἀλλὰ καὶ
δειλοῦ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ τῆσ τοῦ λέγειν δυνάμεωσ.
30:1)
τὸ δὲ τοῦ
δειλοῦ
τε καὶ ἀνδρείου σχῆμα ἢ μέλοσ ἔστιν τε, καὶ ὀρθῶσ προσαγορεύειν ἔχει τὰ μὲν τῶν ἀνδρείων καλά, τὰ τῶν δειλῶν δὲ αἰσχρά.
(플라톤, Laws, book 2 17:4)
τὴν δ’ Αἴθην ὁ βασιλεὺσ ὑμῶν ἔλαβε παρὰ τοῦ Σικυωνίου μισθὸν ἀστρατείασ, ἄριστα βουλευσάμενοσ, ὃσ
δειλοῦ
προυτίμησεν ἀνδρὸσ ἵππον ἀγαθὴν καὶ φιλόνικον.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 4 14:1)
"ἀνθρώπου καὶ
δειλοῦ
, ὃσ καθ’ ἑνὸσ ἀνόπλου καὶ γυμνοῦ τοσούτουσ ἐστρατολόγησεν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 27 4:1)
ἥξει γὰρ οὐ διὰ μακροῦ πολὺ φῶσ ἐπιφέρουσα τῇ μαθήσει καὶ δεινοὺσ ἔρωτασ ἐνδιδοῦσα πρὸσ τὴν ἀρετήν, ὧν ἄνευ πάνυ τλήμονοσ ἀνδρόσ ἐστιν ἢ
δειλοῦ
τὸν ἄλλον ὑπομένειν βίον, ἐκπεσόντα δι’ ἀνανδρίαν φιλοσοφίασ.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 17 4:1)
ἀνδρεῖοσ ἐκ
δειλοῦ
καὶ ἀνοήτου καὶ ἀκρατοῦσ ἀποτελεσθεὶσ καὶ μεταβαλὼν εἰσ θεῖον ἐκ θηριώδουσ βίον ἀκαρὲσ διαλαθεῖν αὑτόν.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 1 13:1)
μετὰ γυναικὸσ περὶ τῆσ ἀντιζήλου αὐτῆσ καὶ μετὰ
δειλοῦ
περὶ πολέμου, μετὰ ἐμπόρου περὶ μεταβολίασ καὶ μετὰ ἀγοράζοντοσ περὶ πράσεωσ, μετὰ βασκάνου περὶ εὐχαριστίασ καὶ μετὰ ἀνελεήμονοσ περὶ χρηστοηθείασ, μετὰ ὀκνηροῦ περὶ παντὸσ ἔργου καὶ μετὰ μισθίου ἐφεστίου περὶ συντελείασ, οἰκέτῃ ἀργῷ περὶ πολλῆσ ἐργασίασ, μὴ ἔπεχε ἐπὶ τούτοισ περὶ πάσησ συμβουλίασ.
(70인역 성경, Liber Sirach 37:11)
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