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πλάνοι γὰρ ἄνθρωποι καὶ ἀπατεῶνεσ προσχήματι θειασμοῦ νεωτερισμοὺσ καὶ μεταβολὰσ πραγματευόμενοι δαιμονᾶν τὸ πλῆθοσ ἔπειθον καὶ προῆγον εἰσ τὴν ἐρημίαν ὡσ ἐκεῖ τοῦ θεοῦ
δείξοντοσ
αὐτοῖσ σημεῖα ἐλευθερίασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
342:1)
’ ἐγὼ δὲ οὐδὲν ἐδεόμην
δείξοντόσ
μοι τοῦ Ιὤνοσ πολὺ πρότερον αὐτὰ ἐκ περιωπῆσ ἑωρακώσ.
(루키아노스, Symposium, (no name) 11:6)
μετὰ τοῦτο δὴ συντείνασ αὐτόσ τε καὶ τὸν ἡγούμενον τὴν ὁδόν, οὐκ ἀνίησιν πρὶν ἂν ἢ τέλοσ ἐπιθῇ πᾶσιν, ἢ λάβῃ δύναμιν ὥστε αὐτὸσ αὑτὸν χωρὶσ τοῦ
δείξοντοσ
δυνατὸσ εἶναι ποδηγεῖν.
(플라톤, Epistles, Letter 7 110:2)
πάντων, οὗτοσ οὐκ οἰέται δεῖσθαι τοῦ θεραπεύσοντοσ καὶ
δείξοντοσ
ἀφ’ ἧσ αἰτίασ τοῦτο πέπονθε.
(플루타르코스, De cupiditate divitiarum, section 3 3:1)
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