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ταῖσ δ’ ἑξῆσ ἡμέραισ παραγγεῖλαι κελεύσαντεσ ἅπασι τοῖσ κατὰ τοὺσ ἀγροὺσ καὶ τὰ φρούρια παρεῖναι καὶ τῇ βουλῇ προαγορεύσαντεσ ἥκειν εἰσ τὴν αὐτὴν ἡμέραν, ἐπειδὴ κατέμαθον ὄχλου μεστὴν οὖσαν τὴν πόλιν καὶ τὰσ γνώμασ τῶν πατρικίων ἐξηττωμένασ τῶν
δεήσεων
, ἃσ ἐποιοῦντο σὺν οἰμωγῇ καὶ ὀδυρμῷ πατέρεσ τε καὶ παιδία νήπια τῶν ἀποστατῶν, τῇ κυρίᾳ τῶν ἡμερῶν ἐξῄεσαν ἐπὶ τὴν ἀγορὰν στενοχωρουμένην ἐκ πολλῆσ ἔτι νυκτὸσ ἅπασαν ὄχλῳ παντοδαπῷ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 67 1:2)
καὶ ἐρῶν μὲν βλαβερόσ τε καὶ ἀηδήσ, λήξασ δὲ τοῦ ἔρωτοσ εἰσ τὸν ἔπειτα χρόνον ἄπιστοσ, εἰσ ὃν πολλὰ καὶ μετὰ πολλῶν ὁρ́κων τε καὶ
δεήσεων
ὑπισχνούμενοσ μόγισ κατεῖχε τήν γ’ ἐν τῷ τότε συνουσίαν ἐπίπονον οὖσαν φέρειν δι’ ἐλπίδα ἀγαθῶν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
96:1)
ὑπὸ τούτων φασὶ καὶ τοιούτων τὸν Κάτωνα λόγων καὶ
δεήσεων
μαλασσόμενον οἴκοι καὶ κατ’ ἀγοράν ἐκβιασθῆναι μόλισ, καὶ προσελθεῖν πρὸσ τὸν ὁρ́κον ἔσχατον ἁπάντων πλὴν ἑνὸσ Φαωνίου τῶν φίλων καὶ συνήθων.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 32 6:1)
τούτων τῶν
δεήσεων
οὐ παντελῶσ ἄτεγκτον οὐδ’ ἀτενῆ λέγουσιν ἀκροᾶσθαι τὸν Ὀκτάβιον, ἀλλὰ καὶ δακρύων ὑποπίμπλασθαι τὰ ὄμματα καὶ σιωπᾶν ἐπὶ πολὺν χρόνον, ὡσ μέντοι πρὸσ τοὺσ πλουσίουσ καὶ τοὺσ κτηματικοὺσ συνεστῶτασ ἀπέβλεψεν, αἰδεσθεὶσ δοκεῖ καὶ φοβηθεὶσ τὴν παρ’ ἐκείνοισ ἀδοξίαν ὑποστῆναι πᾶν δεινὸν οὐκ ἀγεννῶσ καὶ κελεῦσαι πράττειν ὃ βούλεται τὸν Τιβέριον, οὕτω δὴ τοῦ νόμου κυρωθέντοσ ὁ μὲν Τιβέριοσ τῶν ἀπελευθέρων τινὶ προσέταξεν ἀπὸ τοῦ βήματοσ ἑλκύσαι τὸν Ὀκτάβιον·
(플루타르코스, Tiberius Gracchus, chapter 12 3:1)
καὶ ἐπακούσαι ὑμῶν τῶν
δεήσεων
καὶ καταλλαγείη ὑμῖν καὶ μὴ ὑμᾶσ ἐγκαταλίποι ἐν καιρῷ πονηρῷ.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 1:5)
καὶ νῦν εἰσάκουσον, Κύριε ὁ Θεὸσ ἡμῶν, τῆσ προσευχῆσ τοῦ δούλου σου καὶ τῶν
δεήσεων
αὐτοῦ καὶ ἐπίφανον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ τὸ ἁγίασμά σου τὸ ἔρημον ἕνεκέν σου, Κύριε.
(70인역 성경, 다니엘서 9:17)
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