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δέδοται
τὸ σῶμα τῷ κινδύνῳ.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1823)
δέδοται
δ’ Ἁρμονίᾳ μοῖρ’ Ἀφροδίτασ ψεδυρᾷ τρίβῳ τ’ Ἐρώτων.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 24)
δέδοται
δὲ τῷ κωλύοντι μηδ’ ἐπιλέγειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 6:6)
αἱ τοίνυν ἐπωνυμίαι καλλίνικόσ τε καὶ ἀλεξίκακοσ ἡ μὲν μόνῳ θεῶν, ἡ δ’ ἐν τοῖσ πρώτοισ
δέδοται
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
4:15)
μόνοι γὰρ τῶν πώποτε ἐλευθέρων ἄρχετε, καὶ οὐ Καρία
δέδοται
Τισσαφέρνει, οὐδὲ Φρυγία Φαρναβάζῳ, οὐδὲ Αἴγυπτοσ ἑτέρῳ, οὐδ’ ὥσπερ οἶκοσ τοῦ δεῖνοσ ἀκούει τὸ ἔθνοσ, ὅτῳ παρεδόθη δουλεύειν, οὐδὲ αὐτῷ ὄντι ἐλευθέρῳ, ἀλλ’ ὥσπερ οἱ ἐν ταῖσ κατὰ μίαν πόλεσιν, οὕτω καὶ ὑμεῖσ ὥσπερ ἐν μιᾷ πόλει πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ πολιτευόμενοι τοὺσ ἄρχοντασ καθίστατε ἐπ’ αὐτοῖσ, οἱο͂ν ἐξ ἀρχαιρεσιῶν ἐπὶ προστασίᾳ καὶ προνοίᾳ τῶν ἀρχομένων, οὐκ ἐπὶ τῷ δεσπότασ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
11:9)
νῦν δὲ κοινὴ καὶ σαφὴσ πᾶσι πάντων ἄδεια
δέδοται
αὐτῇ τε τῇ γῇ καὶ τοῖσ ἐν αὐτῇ κατοικοῦσι, καὶ τοῦ μὲν κακῶσ πάσχειν ἅπαντα ἀφεῖσθαι, τοῦ δὲ καλῶσ ἄγεσθαι πολλὰσ τὰσ ἀφορμὰσ εἰληφέναι μοι δοκοῦσι, καὶ οἱ θεοὶ καθορῶντεσ συγκατορθοῦν ὑμῖν εὐμενῶσ τὴν ἀρχὴν καὶ διδόναι βέβαιον τὴν κτῆσιν αὐτῆσ, Ζεὺσ μὲν, ὅτι αὐτῷ τῆσ οἰκουμένησ καλοῦ, φασὶν, ἔργου καλῶσ ἐπιμέλεσθε, Ἥρα δὲ γάμων νόμῳ γιγνομένων τιμωμένη, Ἀθηνᾶ δὲ καὶ Ἥφαιστοσ τεχνῶν τιμωμένων, Διόνυσοσ δὲ καὶ Δημήτηρ, ὅτι αὐτοῖσ οἱ καρποὶ οὐχ ὑβρίζονται, Ποσειδῶν δὲ ναυμαχιῶν μὲν καθαρευούσησ τῆσ θαλάττησ αὐτῷ, τὰσ δ’ ὁλκάδασ ἀντὶ τῶν τριήρων μετειληφυίασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
30:4)
οἷσ καὶ μείζονα ἢ καθ’ ἃ πεπόνθασι
δέδοται
παρὰ τῶν νόμων εἰσ τιμωρίασ λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
6:4)
"τοῖσ δὲ πρεσβυτέροισ ἐὰν βούλωνται πλεῖον πιεῖν ἐξουσία
δέδοται
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 2212)
ὅτι ἐν μόνῃ τῶν πασῶν πόλεων τῇ ὑμετέρᾳ ἄδει’ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν λέγειν
δέδοται
, καὶ λαβόντα χρήματ’ αὐτὸν ἀσφαλέσ ἐστι λέγειν παρ’ ὑμῖν, κἂν ἀφῃρημένοι τὰ ὑμέτερ’ αὐτῶν ἦτε.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Δ
75:2)
ὅτι ἐν μόνῃ τῶν πασῶν πόλεων τῇ ὑμετέρᾳ ἄδει’ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν λέγειν
δέδοται
, καὶ λαβόντα χρήματ’ αὐτὸν ἀσφαλέσ ἐστι λέγειν παρ’ ὑμῖν, κἂν ἀφῃρημένοι τὰ ὑμέτερ’ αὐτῶν ἦτε.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
75:4)
ἀλλ’ ἐκεῖνό γ’ οὐχὶ δίκαιον εἶναί φημι, τὸ ὅτε μὲν τούτῳ ταῦτ’ ἔμελλεν ὑπάρχειν λαβόντι, μηδὲν ἡγεῖσθαι δεινόν, ἐπειδὴ δ’ ἑτέροισ
δέδοται
, τηνικαῦτ’ ἀγανακτεῖν καὶ πείθειν ὑμᾶσ ἀφελέσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
198:5)
τούτων τοίνυν ὃ μέν ἐστι πρὸσ ἡδονήν, τούτῳ
δέδοται
, ὃ δὲ πᾶσιν ὡσ ἔποσ εἰπεῖν ἐνοχλεῖ, λοιπὸν ἐμοί.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
6:1)
οὔ φημι δίκαιον εἶναι περὶ ἀμφοῖν λέγειν, καὶ ὡσ οὐ παρὰ τὸν νόμον ἡ δωρειὰ
δέδοται
, καὶ ὡσ οὐ διὰ τὴν βουλὴν οὐκ εἰσὶν αἱ τριήρεισ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων
23:1)
ἄρξομαι δ’ ἐντεῦθεν ὅθεν μάλιστα μαθήσεσθε, ἐπὶ τὴν δωρειὰν ἐπανελθὼν ἣ τῷ Χαριδήμῳ
δέδοται
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
92:4)
κἀκεῖνα
δέδοται
τοῖσ θεοῖσ, ταῦτα δὲ τοῖσ ἀγαθοῖσ ἀνδράσιν, οἵπερ εἰσὶν ἔγγιστα αὐτῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
75:7)
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