헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καί ἑ νέον πολέεσσιν ὀνείδεσιν ἐστυφέλιξεν, τῇ δέ τ’ ὀδυρομένῃ δέδεται κέαρ ἔνδοθεν ἄτῃ, οὐδ’ ἔχει ἐκφλύξαι τόσσον γόον, ὅσσον ὀρεχθεῖ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 6:9)
δέδεται γὰρ ἡ διάνοια, ὅταν μένειν μὴ βούληται διὰ τὸ μὴ ἀρέσκειν τὸ συμπερανθέν, προϊέναι δὲ μὴ δύνηται διὰ τὸ λῦσαι μὴ ἔχειν τὸν λόγον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 20:4)
"καὶ ἐάν τισ αὐτοὺσ ἡγῆται μὴ δικαίωσ δεδικακέναι,3 ἔστι θυρὶσ ἐν τῷ ὑψηλοτάτῳ τῶν βασιλείων καὶ αὕτη ἁλύσει δέδεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 132)
ἐπεὶ ὅ γε τῶν θεῶν βασιλεὺσ ὁ πρῶτοσ καὶ πρεσβύτατοσ δέδεται, ὥσ φασιν, εἰ χρὴ πιστεύειν Ἡσιόδῳ τε καὶ Ὁμήρῳ καὶ ἄλλοισ σοφοῖσ ἀνδράσιν, οἳ περὶ Κρόνου ταῦτα λέγουσι, καὶ μὰ Δία οὐχ ὑπ̓ ἐχθροῦ ἀδίκωσ παθόντα τοῦτο, ἀλλ̓ ὑπὸ τοῦ δικαιοτάτου καὶ φιλτάτου, δῆλον ὅτι ὡσ βασιλικὰ καὶ συμφέροντα ἐκείνῳ δρῶντοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 34:1)
πεποίηται γὰρ αὐτῷ τοῦτο τὸ ἀποίητον καὶ δέδεται τὸ λελυμένον καὶ ἐν αὐτῷ τῷ μὴ δοκεῖν δεινῶσ κατεσκευάσθαι τὸ δεινὸν ἔχει.
(디오니시오스, chapter 8 1:4)
Περὶ οὗ οὖν ὁ λόγοσ, τοῖσιν ἀσάρκοισι μᾶλλον ἐκπίπτει, καὶ θᾶσσον ἐμπίπτει, ἢ τοῖσι σεσαρκωμένοισιν‧ καὶ ἧσσον ἐπιφλεγμαίνει τοῖσιν ὑγροῖσιν καὶ τοῖσιν ἀσάρκοισιν, ἢ τοῖσι σκελιφροῖσι καὶ σεσαρκωμένοισιν, καὶ ἧσσόν γε δέδεται ἐσ τὸν ἔπειτα χρόνον‧ ἀτὰρ καὶ ἡ μύξα πλείων ὑπείη τοῦ μετρίου μὴ ξὺν φλεγμονῇ, καὶ οὕτωσ ἂν ὀλισθηρὸν εἰή‧ μυξωδέστερα γὰρ τοὐπίπαν τὰ ἄρθρα τοῖσιν ἀσάρκοισιν, ἢ τοῖσι σεσαρκωμένοισίν ἐστιν‧ καὶ γὰρ αὗται αἱ σάρκεσ τῶν μὴ ἀπὸ τέχνησ ὀρθῶσ λελιμαγχημένων, αἱ τῶν λεπτῶν, μυξωδέστεραί εἰσιν, ἢ αἱ τῶν παχέων.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 8.11)
ἡ γὰρ ὕπανδροσ γυνὴ τῷ ζῶντι ἀνδρὶ δέδεται νόμῳ·
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 183:1)
Γυνὴ δέδεται ἐφ’ ὅσον χρόνον ζῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆσ·
(PROS KORINQIOUS A, chapter 7 42:1)
ἀλλὰ ὁ λόγοσ τοῦ θεοῦ οὐ δέδεται·
(PROS TIMOQEON B, chapter 1 31:2)
οἱο͂ν Αἴτνασ ἐν μελαμφύλλοισ δέδεται κορυφαῖσ καὶ πέδῳ, στρωμνὰ δὲ χαράσσοισ’ ἅπαν νῶτον ποτικεκλιμένον κεντεῖ.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 1 ΙΕΡΩΝΙ ΑΙΤΝΑΙῼ ΑΡΜΑΤΙ 10:1)
ἀλλὰ κέρδει καὶ σοφία δέδεται.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 3 ΙΕΡΩΝΙ ΣΨΡΑΚΟΣΙῼ ΚΕΛΗΤΙ 17:1)
δέδεται γὰρ ἀναιδεῖ ἐλπίδι γυῖα·
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 11 ΑΡΙΣΤΑΓΟΡᾼ ΤΕΝΕΔΙῼ ΠΡΥΤΑΝΕΙ 14:3)
ταῦτα ἡμῖν ἄνω ἐκεῖ ἐν τοῖσ πρόσθεν λόγοισ οὕτω φανέντα, ὡσ ἐγὼ λέγω, κατέχεται καὶ δέδεται, καὶ εἰ ἀγροικότερόν τι εἰπεῖν ἔστιν, σιδηροῖσ καὶ ἀδαμαντίνοισ λόγοισ, ὡσ γοῦν ἂν δόξειεν οὑτωσί, οὓσ σὺ εἰ μὴ λύσεισ ἢ σοῦ τισ νεανικώτεροσ, οὐχ οἱο͂́ν τε ἄλλωσ λέγοντα ἢ ὡσ ἐγὼ νῦν λέγω καλῶσ λέγειν·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 376:2)
ἐν μακαρίᾳ ἄρα, εἶπον ἐγώ, ἀνάγκῃ δέδεται, ἣ προστάττει αὐτῷ ἢ μετὰ φαύλων τῶν πολλῶν οἰκεῖν, καὶ ὑπὸ τούτων μισούμενον, ἢ μὴ ζῆν.
(플라톤, Republic, book 8 553:1)
ἆρ’ οὖν οὐκ ἐν τοιούτῳ μὲν δεσμωτηρίῳ δέδεται ὁ τύραννοσ, φύσει ὢν οἱο͂ν διεληλύθαμεν, πολλῶν καὶ παντοδαπῶν φόβων καὶ ἐρώτων μεστόσ·
(플라톤, Republic, book 9 198:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION