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ἤσκουν γὰρ ἀνδρίαν, καὶ εἴ ποτε μιγεῖσαι γεννήσειαν, τὰ θήλεα ἔτρεφον, καὶ τοὺσ μὲν
δεξιοὺσ
μαστοὺσ ἐξέθλιβον, ἵνα μὴ κωλύωνται ἀκοντίζειν, τοὺσ δὲ ἀριστεροὺσ εἰών, ἵνα τρέφοιεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 9:3)
ἔπειτα τί κωλύει κἀμὲ τῶν αὐτῶν τούτων λόγων ἐχόμενον φάσκειν ὅτι καὶ ἡ διαλεκτικὴ διττὴ καὶ οὐχὶ μία ἐστὶν ἁπλῶσ, ἀλλ’ ἡ μὲν οἱά παρακρούεσθαι καὶ ἐξαπατᾶν καὶ χρόνουσ τρίβειν καὶ εἰσ ὑγιὲσ οὐδὲν πάντη τὴν γλῶτταν ἄγουσα, ψυχρά τισ καὶ ἀγεννὴσ καὶ κακοῦργοσ καὶ ἀπατηλὴ καὶ ἀνελεύθεροσ, ἡ δὲ οἱά χαρίεντασ παρέχεσθαι καὶ
δεξιούσ
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
110:9)
ἐμοὶ μὲν γὰρ τοὐναντίον ἐκ τούτων φαίνεται, τὸ γοῦν καθ’ αὑτὸν, πεποιηκὼσ
δεξιοὺσ
, ἐνεργοὺσ, ἀνδρείουσ, μεγαλοπρεπεῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
33:11)
οὕτω νικήσαιμί τ’ ἐγὼ καὶ νομιζοίμην σοφόσ, ὡσ ὑμᾶσ ἡγούμενοσ εἶναι θεατὰσ
δεξιοὺσ
καὶ ταύτην σοφώτατ’ ἔχειν τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν, πρώτουσ ἠξίωσ’ ἀναγεῦσ’ ὑμᾶσ, ἣ παρέσχε μοι ἔργον πλεῖστον·
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, parabasis2)
ἀλλ’ οὐδ’ ὣσ ὑμῶν ποθ’ ἑκὼν προδώσω τοὺσ
δεξιούσ
.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, parabasis5)
εὐστόμει καὶ μηδὲν εἴπῃσ φλαῦρον ἄνδρασ
δεξιοὺσ
καὶ νοῦν ἔχοντασ·
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics24)
οὒκ ὦ κακόδαιμον, ἀλλὰ τοὺσ χρηστοὺσ μόνουσ ἔγωγε καὶ τοὺσ
δεξιοὺσ
καὶ σώφρονασ ἀπαρτὶ πλουτῆσαι ποιήσω.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:4)
ἐν ταῖσ ἠθοποιίαισ ἀμφοτέρουσ εὑρ́ισκον
δεξιούσ
, τῆσ δὲ χάριτοσ καὶ τῆσ ἡδονῆσ ἀναμφιλόγωσ ἀπεδίδουν τὰ πρωτεῖα Λυσίᾳ.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 11 1:6)
ἄλλοι δὲ τοίχουσ
δεξιοὺσ
λαιούσ τ’ ἴσοι ἀνὴρ παρ’ ἄνδρ’ ἕζονθ’, ὑφ’ εἵμασι ξίφη λαθραῖ’ ἔχοντεσ, ῥόθιά τ’ ἐξεπίμπλατο βοῆσ κελευστοῦ φθέγμαθ’ ὡσ ἠκούσαμεν.
(에우리피데스, Helen, episode 3:2)
τῶν γὰρ ἢ κατὰ πίστιν ὡσ αὐτὸν ἀφικνουμένων ἢ λαμβανομένων πολέμου νόμῳ τοὺσ
δεξιοὺσ
ὀφθαλμοὺσ ἐξέκοπτεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 94:2)
καὶ ὁ μὲν τῶν Ἀμμανιτῶν βασιλεὺσ ταῦτ’ ἐργασάμενοσ τοὺσ πέραν τοῦ Ιὀρδάνου ἐπὶ τοὺσ Γαλαδηνοὺσ λεγομένουσ ἐπεστράτευσε καὶ στρατοπεδευσάμενοσ πρὸσ τῇ μητροπόλει τῶν πολεμίων, Ιἀβὶσ δ’ ἐστὶν αὕτη, πέμπει πρὸσ αὐτοὺσ πρέσβεισ κελεύων ἤδη παραδοῦναι σφᾶσ αὐτοὺσ ἐπὶ τῷ τοὺσ
δεξιοὺσ
αὐτῶν ὀφθαλμοὺσ ἐξορύξαι, ἢ πολιορκήσειν ἠπείλει καὶ τὰσ πόλεισ αὐτῶν ἀναστήσειν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 96:1)
τῶν ἀποσφαγέντων ἀνδρῶν τοὺσ
δεξιοὺσ
ὤμουσ πάντασ ἀποταμόντεσ σὺν τῇσι χερσὶ ἐσ τὸν ἠέρα ἱεῖσι, καὶ ἔπειτα καὶ τὰ ἄλλα ἀπέρξαντεσ ἱρήια ἀπαλλάσσονται.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 62 5:2)
τῶν σοφῶν ἐκείνουσ μάλιστα ἔγωγέ φημι δεῖν ἐπαινεῖν, ὁπόσοι μὴ λόγουσ μόνον
δεξιοὺσ
παρέσχοντο ὑπὲρ τῶν πραγμάτων ἑκάστων, ἀλλὰ καὶ ἔργοισ ὁμοίοισ τὰσ τῶν λόγων ὑποσχέσεισ ἐπιστώσαντο.
(루키아노스, (no name) 1:1)
ἅμα δὲ τούτοισ ὀκτὼ πεντήρεσι, παραλελυμέναισ τοὺσ ταρσούσ, ταῖσ μὲν τοὺσ
δεξιούσ
, ταῖσ δὲ τοὺσ εὐωνύμουσ, καὶ συνεζευγμέναισ πρὸσ ἀλλήλασ σύνδυο κατὰ τοὺσ ἐψιλωμένουσ τοίχουσ, προσῆγον πρὸσ τὸ τεῖχοσ διὰ τῆσ τῶν ἐκτὸσ τοίχων εἰρεσίασ τὰσ λεγομένασ σαμβύκασ.
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 4 2:1)
ἀγόντων δὲ καὶ οὗτοι πάντεσ ἐν μετώπῳ μὲν τοὺσ ταξιάρχουσ ἔχοντεσ,
δεξιοὺσ
δὲ τοὺσ πελταστάσ, ἀριστεροὺσ δὲ τοὺσ τοξότασ τοῦ ἑαυτῶν πλαισίου·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ε
, chapter 3 47:1)
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