헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐφειστήκει δὲ τοῖσ μὲν δεξιοῖσ ἱππεῦσιν Ἀντίοχοσ αὐτόσ, τοῖσ δ’ ἐπὶ θάτερα Σέλευκοσ ὁ υἱὸσ Ἀντιόχου, τῇ δὲ φάλαγγι Φίλιπποσ ὁ ἐλεφαντάρχησ καὶ τοῖσ προμάχοισ Μύνδισ τε καὶ Ζεῦξισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 6:3)
τόδε μέντοι τὸ πρῆγμα δίδαγμα διαφορῆσ δυνάμιόσ τε καὶ κρίσιοσ πρὸσ ἀριστερὰ δεξιοῖσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.103)
μόνοσ δ’ ἰδιώτασ τε οὐκ ἤλεγχε καὶ παρὰ τοῖσ δεξιοῖσ εἰσ τὰ πρῶτα ἐθαυμάζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 4:7)
νῦν δ’ οὐδείσ ἐστιν ὅστισ οὐκ ἂν συμφήσαι τὸ μὴ οὐ τὰ μέγιστ’ ἀνθρώποισ καὶ κάλλιστ’ ἐκ θεῶν ἅμα τε ἔξω τέχνησ εἶναι καὶ τέχνησ κρείττω, καὶ τοῦθ’ οὕτω παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποισ καὶ δεξιοῖσ καὶ πολλοῖσ κεκράτηκεν ὥσθ’ ὅσα μὲν τῶν ἑπτὰ σοφῶν κληθέντων οὕτωσ ἐν τοῖσ πᾶσιν ὄντων εὐαριθμήτων εἶπέ τισ ἢ συνεβούλευσεν, ἢ τῶν ἄλλων οὓσ ἐπὶ παιδείᾳ θαυμάζομεν ὡσ πρώτουσ, οὐδεὶσ προστίθησι θεῷ, ἀλλὰ τὸ τοῦ ἀνδρὸσ ὄνομα ἑκάστοισ ἐπιφημίζεται ἃ δ’ ἂν αἱ Πυθοῖ προμάντεισ φῶσιν, ἐπειδὰν ἐκστῶσιν ἑαυτῶν, ταῦθ’ ὡσ ὁ Πύθιοσ εἶπε καὶ Πλάτων καὶ ἅπαντεσ λέγουσι καίτοι τίνα ἐπίστανται δή που τέχνην τότε, αἵ γε οὐχ οἱαῖ́ τέ εἰσι φυλάττειν οὐδὲ μεμνῆσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 9:5)
ὡσ ἡδὺ καινοῖσ πράγμασιν καὶ δεξιοῖσ ὁμιλεῖν, καὶ τῶν καθεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν δύνασθαι.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme1)
κατὰ τὸν Θρᾴκιον Βόσπορον καὶ τὸ στόμα τοῦ Εὐξείνου Πόντου ἐν τοῖσ δεξιοῖσ τῆσ Ἀσίασ μέρεσιν, ἅπερ ἐστὶ τοῦ Βιθυνῶν ἔθνουσ, κεῖται χωρίον λεγόμενον Ιἑρόν, ἐν ᾧ νεώσ ἐστι Διὸσ Οὐρίου οὕτω προσαγορευομένου.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 12 2:1)
ποτὲ μὲν γὰρ προτετάχθαι δεήσει τῆσ φάλαγγοσ, ἄλλοτε δὲ ἐν τοῖσ δεξιοῖσ νῦν δὲ ἐν τοῖσ εὐωνύμοισ τετάχθαι·
(아리아노스, chapter 13 3:1)
ὡσαύτωσ δὲ καὶ τὰ δεξιὰ ἐν τοῖσ εὐωνύμοισ καθίστησι, καὶ τὰ εὐώνυμα ἐν τοῖσ δεξιοῖσ.
(아리아노스, chapter 23 7:2)
ἐν δὲ τοῖσ δεξιοῖσ φαίνεται ποταμόσ, καὶ τεκμαίρονται οἱ εἰσπλέοντεσ ἀπὸ τοῦ ῥεύματοσ τὸ βάθοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 4:3)
θεὸν προσεῖπεν ὡσ ἀνάξιον τοῦ Πυθίου καὶ οὐχ ὅπωσ θεοῖσ, ἀλλ̓ οὐδ̓ ἀνθρώποισ δεξιοῖσ πρέπον.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 9:1)
0ὐδὲ γὰρ οὐδὲ ὁμοίωσ ἡδὺ, οἶμαι, μόνον ἐμπίπλασθαι, ὥσπερ τοὺσ λέοντάσ φασι καὶ τοὺσ μονιοὺσ τῶν λύκων, καὶ συνόντασ δεξιοῖσ ἀνδράσι καὶ πάντα χαρίζεσθαι πειρωμενοισ, οἳ πρῶτα μὲν οὐ κωφὸν καὶ ἄφωνον ἐάσουσι τὸ συμπόσιον εἶναι, ἀλλ̓ ἐν μύθοισ συμποτικοῖσ καὶ σκώμμασιν ἀνεπαχθέσι καὶ φιλοφροσύναισ ποικίλαισ συνέσονται, οἱαῖ ἥδισται διατριβαί, φίλαι μὲν Διονύσῳ καὶ Ἀφροδίτῃ, φίλαι δὲ Χάρισιν, ἔπειτα δὲ πρὸσ ἅπαντασ ἐσ τὴν ὑστεραίαν διηγούμενοι ὑμῶν τὴν δεξιότητα φιλεῖσθαι παρασκευάσουσι.
(루키아노스, Saturnalia, letter 3 4:1)
καὶ εἰσελθοῦσαι εἰσ τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖσ δεξιοῖσ περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 15 56:1)
καὶ πρῶτον μὲν ὀχετοὺσ κρυφαίουσ ὑπὸ τὴν σύμφυσιν τοῦ δέρματοσ καὶ τῆσ σαρκὸσ δύο φλέβασ ἔτεμον νωτιαίασ, δίδυμον ὡσ τὸ σῶμα ἐτύγχανεν δεξιοῖσ τε καὶ ἀριστεροῖσ ὄν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 392:2)
καὶ θρῆνόσ ἐστιν ἱερὸσ ἐπὶ τοῦ Κρόνου γενόμενοσ, θρηνεῖ δὲ τὸν ἐν τοῖσ ἀριστεροῖσ γιγνόμενον μέρεσιν, ἐν δὲ τοῖσ δεξιοῖσ φθειρόμενον Αἰγύπτιοι γὰρ οἰόνται τὰ μὲν ἑῷα τοῦ κόσμου πρόσωπον εἶναι, τὰ δὲ πρὸσ βορρᾶν δεξιά, τὰ δὲ πρὸσ νότον ἀριστερά.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 32 3:2)
ὑπὸ τῆσ θαλάσσησ καταναλισκόμενοσ εἰκότωσ λέγεται τὴν μὲν γένεσιν ἐν τοῖσ ἀριστεροῖσ ἔχειν, τὴν δὲ φθορὰν ἐν τοῖσ δεξιοῖσ.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 32 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION