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πάντασ δ’, ἐπικρύπτων τὴν ἀχθηδόνα, ἐπῄνει τῆσ συνόδου καὶ ἐδωρεῖτο ἑτέραισ δωρεαῖσ καὶ
δαψιλέστερον
ἔτι ἀμείψεσθαι ἔλεγεν, αἰεὶ χρώμενοσ ἐσ τὰ ἐπείγοντα ὡσ πατρικοῖσ φίλοισ μᾶλλον ἢ στρατιώταισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 6 4:6)
τοῦτο τὸ στοιχεῖον ἐν μὲν ποιητικῇ
δαψιλέστερόν
ἐστιν, ἐν δὲ λόγοισ πεζοῖσ σπανιώτερον·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 613)
καὶ διὰ μακροῦ κομιζομένασ τὴν ἀκολουθίαν καὶ ἐκ παραδόξου τὰ ἐνθυμήματα φερούσασ ἐζήλωσέν τε καὶ προσέθηκε τοῖσ τε δημηγορικοῖσ καὶ τοῖσ δικανικοῖσ λόγοισ, ἧττον μὲν ἐπὶ τῶν ἰδιωτικῶν,
δαψιλέστερον
δὲ ἐπὶ τῶν δημοσίων ἀγώνων.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 53 1:1)
ὁ δὲ πιὼν τοῦ μέτρου
δαψιλέστερον
εἰσ ὕπνον τρέπεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 264:1)
ἐξ ὀλίγου γὰρ φρέατοσ ἤρτηντο καὶ ταμείασ ὡσ μὴ τελέωσ αὐτοὺσ ἐπιλιπεῖν τὴν πηγὴν
δαψιλέστερον
χρωμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 194:2)
προέρχεται δὲ μεθύων ἐκ τοῦ βασιλείου Οὐιτέλλιοσ καὶ
δαψιλέστερον
ὥσπερ ἐν ἐσχάτοισ τῆσ ἀσώτου τραπέζησ κεκορεσμένοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
739:1)
τὸν μέν γε τοῦ ἱεροῦ λόφον ἐκ ῥιζῶν ἄν τισ ἔδοξε βράττεσθαι πάντοθεν τοῦ πυρὸσ καταγέμοντα,
δαψιλέστερον
δὲ τὸ αἷμα τοῦ πυρὸσ εἶναι καὶ τῶν φονευόντων πλείουσ τοὺσ φονευομένουσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
312:2)
ἦν δὲ καὶ τὸ δεῖπνον ἐν ἀγρῷ
δαψιλέστερον
ἐκάλει γὰρ ἑκάστοτε τῶν ἀγρογειτόνων καὶ περιχώρων τοὺσ συνήθεισ καὶ συνδιῆγεν ἱλαρῶσ, οὐ τοῖσ καθ’ ἡλικίαν μόνοισ ἡδὺσ ὢν συγγενέσθαι καὶ ποθεινόσ, ἀλλὰ καὶ τοῖσ νέοισ, ἅτε δὴ πολλῶν μὲν ἔμπειροσ πραγμάτων γεγονώσ, πολλοῖσ δὲ γράμμασι καὶ λόγοισ ἀξίοισ ἀκοῆσ ἐντετυχηκώσ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 25 2:1)
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