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ὁ δὲ εὑρὼν αὐτὸν ἐπὶ ταῖσ πύλαισ τοῦ Ἀχέροντοσ, τῷ τε θώρακι συμπεφραγμένοσ καὶ τῇ λεοντῇ συσκεπασθείσ, περιβαλὼν τῇ κεφαλῇ τὰσ χεῖρασ οὐκ ἀνῆκε κρατῶν καὶ ἄγχων τὸ θηρίον, ἑώσ ἔπεισε, καίπερ
δακνόμενοσ
ὑπὸ τοῦ κατὰ τὴν οὐρὰν δράκοντοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:15)
ἔτι δὲ καὶ τῷ μὴ πάντα ἐξ ἀρχῆσ ἀρξάμενοσ γράφειν, ὥσπερ
δακνόμενοσ
καὶ τὰ λοιπὰ προϊέμην, τὰ μὲν ὡσ ἂν ἑκών τισ, τὰ δὲ ὡσ ἄκων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
1:13)
ἀλλ’ οὐ δύναμαι δείλαιοσ εὕδειν
δακνόμενοσ
ὑπὸ τῆσ δαπάνησ καὶ τῆσ φάτνησ καὶ τῶν χρεῶν διὰ τουτονὶ τὸν υἱόν.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 1:11)
διὰ ταῦτα δὴ
δακνόμενοσ
, εἴ τισ αὐτοῦ διοίσει ῥᾳδίωσ οὕτωσ καὶ ἀπραγμόνωσ ζῶν, καὶ προσέτι οὐχ ἧττον ὀνομαστὸσ ἔσοιτο, τυχὸν δέ τι καὶ ὠφεληθήσεσθαι νομίζων ἀπὸ τῆσ συνουσίασ τἀνδρόσ, πάλαι μὲν ἐπεθύμει θεάσασθαι τὸν ἄνδρα καὶ συγγενέσθαι αὐτῷ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
12:1)
‐ Ἔτι οὖν
δακνόμενοσ
ἐπὶ τούτῳ καὶ ταρασσόμενοσ οἰεί πεπεῖσθαι περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν;
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ ἐπὶ τῷ ἐλεεῖσθαι ὀδυνωμένουσ.
10:5)
Γίγνεται δὲ ἡ γλῶσσα τρηχείη καὶ ξηρὴ καὶ μέλαινα κάρτα‧ καὶ τὰ περὶ τὴν νηδὺν
δακνόμενοσ
ἀλγέει‧ τά τε ὑποχωρήματα ἔξυγρα καὶ ὠχρὰ γίγνεται, καὶ δίψαι σφοδραὶ ἔνεισι, καὶ ἀγρυπνίη, ἐνίοτε δὲ καὶ παραλλάξιεσ φρενῶν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ.
, 1.3)
Ὁκόταν ἀλγήματα προγένηται, μελαίνησ χολῆσ καὶ δριμέων Ῥευμάτων ἐπιῤῬύσιεσ γίγνονται‧ ἀλγέει δὲ τὰ ἐντὸσ
δακνόμενοσ‧
δηχθεῖσαι δὲ καὶ λίην ξηραὶ γενόμεναι αἱ φλέβεσ ἐντείνονταί τε καὶ φλεγμαίνουσαι ἐπισπῶνται τὰ ἐπιῤῬέοντα‧ ὅθεν διαφθαρέντοσ τοῦ αἵματοσ, καὶ τῶν πνευμάτων οὐ δυναμένων ἐν αὐτῷ τὰσ κατὰ φύσιν ὁδοὺσ βαδίζειν, καταψύξιέσ τε γίγνονται ὑπὸ τῆσ στάσιοσ, καὶ σκοτώσιεσ, καὶ ἀφωνίη, καὶ καρηβαρίη, καὶ σπασμοὶ, ἢν ἤδη ἐπὶ τὴν καρδίην ἢ τὸ ἧπαρ ἢ ἐπὶ τὴν φλέβα ἔλθῃ‧ ἔνθεν ἐπίληπτοι γίγνονται ἢ παραπλῆγεσ, ἢν ἐσ τοὺσ περιέχοντασ τόπουσ ἐμπέσῃ τὰ Ῥεύματα, καὶ ὑπὸ τῶν πνευμάτων οὐ δυναμένων διεξιέναι καταξηρανθῇ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ.
, 5.1)
κἂν μὴ κελευσθῇ,
δακνόμενοσ
, μᾶλλον δ’ ὅλωσ ἐξαθυμῶν καὶ ποτνιώμενοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 21 6:1)
στρέφεσθαι καὶ δάκρυα ἐκπίπτειν, ἀλλ’ ὅ γε προκόπτων ἀληθῶσ, μᾶλλον ἔργοισ καὶ πράξεσιν ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ καὶ τελείου παραβάλλων ἑαυτόν, ἅμα τῷ συνειδότι τοῦ ἐνδεοῦσ
δακνόμενοσ
καὶ δι’ ἐλπίδα καὶ πόθον χαίρων καὶ μεστὸσ ὢν ὁρμῆσ οὐκ ἠρεμούσησ οἱο͂̀σ τ’ ἐστι κατὰ Σιμωνίδην ἄθηλοσ ἵππῳ πῶλοσ ὣσ ἅμα τρέχειν, τῷ ἀγαθῷ μονονουχὶ συμφῦναι γλιχόμενοσ.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 14 6:1)
εἰ δ’ ἄλλωσ νεύσαισ, κατὰ μὲν χρόα πάντ’ ὀνύχεσσι
δακνόμενοσ
κνάσαιο καὶ ἐν κνίδαισι καθεύδοισ, εἰήσ δ’ Ἠδωνῶν μὲν ἐν ὤρεσι χείματι μέσσῳ Ἕβρον πὰρ ποταμὸν τετραμμένοσ ἐγγύθεν ἄρκτω, ἐν δὲ θέρει πυμάτοισι παρ’ Αἰθιόπεσσι νομεύοισ πέτρᾳ ὕπο Βλεμύων, ὅθεν οὐκέτι Νεῖλοσ ὁρατόσ.
(테오크리토스, Idylls,
Θαλύσια
52)
ἔσβεσε τὸν λύχνον μῶροσ, ψυλλῶν ὑπὸ πολλῶν
δακνόμενοσ
, λέξασ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 4321)
δακνόμενοσ
δὴ ὁ Κῦροσ ἐπὶ τούτοισ ταῦτα μὲν ὅμωσ κατεχώριζε·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Δ
, chapter 3 5:4)
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