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οὕτω μὲν φιλονίκωσ τε καὶ ψευδῶσ τὰσ ἐντολὰσ ὁ Κικέρων συνέγραφεν, οὐδεμιᾶσ ἔχθρασ τοσῆσδε ὑπούσησ, ἀλλ’, ὡσ ἐοίκε, τοῦ
δαιμονίου
τὰ κοινὰ ἐσ μεταβολὴν ἐνοχλοῦντοσ καὶ αὐτῷ Κικέρωνι κακῶσ ἐπινοοῦντοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 13:9)
ἃ χρὴ θεωροῦντασ ὑμᾶσ, καὶ τὴν ἐπ’ αὐτοῖσ νέμεσιν φυλασσομένουσ, μετριοπαθῶσ χρῆσθαι ταῖσ εὐπραξίαισ, καὶ τῆσ σφετέρασ αὐτῶν, ὦ Ῥωμαῖοι, μεγαλοφροσύνησ καὶ τῆσ Καρχηδονίων ποτὲ τύχησ ἄξια πράσσειν, τάσ τε τοῦ
δαιμονίου
μεταβολὰσ ἀνεπιφθόνωσ ἐν ταῖσ ἡμετέραισ συμφοραῖσ διατίθεσθαι, ἵνα καὶ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ ἀναμάρτητα ᾖ τὰ ὑμέτερα ὑμῖν, καὶ πρὸσ ἀνθρώπουσ ἀξιέπαινα πάντασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 3:5)
ἔτι δὲ σαφέστερον ἐκ τῶν ὕστερον χρησμῶν ἐγένετο ὡσ οὐκ ἄνευ
δαιμονίου
τινὸσ πᾶν τοῦτο συνέβη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
5:16)
νῦν τοίνυν οὕτωσ ὑπὸ τοῦ
δαιμονίου
τὸ πρᾶγμα ἐστρατήγηται, ὥστ’ οἴκοι καθημένοισ ὑμῖν ὑπάρχειν αὐτοὺσ τιμωρήσασθαι δι’ αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
4:10)
σοὶ γὰρ αὐτῷ ἡγουμένῳ καὶ στρατιὰν τοιαύτην ἄγοντι ἐκ μὲν πολεμίων δέοσ οὐδέν, τὰ δὲ ἐκ τοῦ
δαιμονίου
ἀδόκητά τε καὶ ταύτῃ καὶ ἀφύλακτα τοῖσ ἀνθρώποισ ἐστί.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 27 9:2)
"αὕτη δ’ αὐτοῖσ καὶ τῶν κακῶν ἐγένετο ἀρχὴ μηνίσαντοσ τοῦ
δαιμονίου
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:5)
"ἀπαγομένην τε ἐπὶ τὸν κρημνὸν εἰπεῖν ὡσ δικαίωσ οἱ πολλοὶ καταφρονοῦσι τοῦ θείου, ὅτε ’ ἐγὼ μὲν τὸν γενόμενόν μοι ἄνδρα σώσασα τοιαύτην χάριτα παρὰ τοῦ
δαιμονίου
λαμβάνω, Λαοδίκη δὲ τὸν ἴδιον ἀποκτείνασα τηλικαύτησ τιμῆσ ἀξιοῦται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 64 2:6)
οὐκ ἀτιμώρητοσ δ’ ὑπὸ τοῦ
δαιμονίου
παρείθη ὁ Ἀνδρόμαχοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 612)
ὅσοι δὲ ἄνευ
δαιμονίου
κατοχῆσ καὶ ἐπιπνοίασ λόγουσ τινὰσ ὡσ ἀληθεῖσ παρ’ αὑτῶν ἐκόμισαν εἰσ τὸν βίον ἀτόπουσ καὶ πονηρούσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
69:2)
ἢ καὶ περὶ αὐτῶν τούτων σκεπτέον ἡμῖν ἐπιμελέστερον τῶν τε ποιημάτων καὶ ἀναθημάτων καὶ ἀτεχνῶσ εἴ τι τοιουτότροπόν ἐστι, τὴν ἀνθρωπίνην περὶ τοῦ
δαιμονίου
δόξαν ἁμῃγέπῃ πλάττον καὶ ἀνατυποῦν, ἅτε ἐν φιλοσόφου διατριβῇ τὰ νῦν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
33:1)
οὐ γὰρ ἀπέχρη τούτοισ περὶ τἄλλα ἐπιδείκνυσθαι τὴν αὑτῶν δεινότητα καὶ σοφίαν, ἀλλὰ καὶ θεῶν εἰκόνασ καὶ διαθέσεισ παντοδαπὰσ ἐπιδεικνύντεσ, ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ χορηγοὺσ τὰσ πόλεισ λαμβάνοντεσ, πολλῆσ ἐνέπλησαν ὑπονοίασ καὶ ποικίλησ περὶ τοῦ
δαιμονίου
, οὐ παντελῶσ διαφερόμενοι τοῖσ ποιηταῖσ καὶ νομοθέταισ, τὸ μὲν ὅπωσ μὴ δοκῶσι παράνομοι καὶ ταῖσ ἐπικειμέναισ ἐνέχωνται ζημίαισ, τὸ δὲ ὁρῶντεσ προκατειλημμένουσ αὐτοὺσ ὑπὸ τῶν ποιητῶν καὶ πρεσβυτέραν οὖσαν τὴν ἐκείνων εἰδωλοποιίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
58:2)
πάντα δὲ ταῦτα τὴν ἰσχὺν ἔσχεν ἀπὸ τῆσ πρώτησ ἀρχῆσ ἐκείνησ, ὡσ ἐπὶ τιμῇ καὶ χάριτι ποιούμενα τοῦ
δαιμονίου
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
59:2)
ἐκεῖ μὲν ἴσωσ κατὰ τὴν τοῦ πράγματοσ διαφορὰν ἐλαφρύνοντοσ τοῦ
δαιμονίου
τὸ βάροσ, ἐνταῦθα δὲ οἶμαι πρὸσ τὴν τοῦ χρωμένου δύναμιν καὶ γνώμην.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ.
3:2)
ὥστ’, εἰ μὴ διεφθείροντο οἱ πλείουσ τῶν ἐν ταῖσ οὕτωσ τρυφώσαισ πόλεσι γιγνομένων, ἅτε οὐδαμῶσ οἶμαι
δαιμονίου
τυγχάνοντεσ ἐπιμελείασ, οὐδὲν ἂν ἐκώλυε πάντα μεστὰ ἡρώων εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
178:2)
τοιγαροῦν εἴτε ἀπὸ τύχησ εἴτε
δαιμονίου
τινὸσ νεμεσήσαντοσ αὐτῷ κινηθείσ ποτε ἐκ τῆσ βάσεωσ ἠκολούθησεν ἅμα τῇ μάστιγι καὶ κτείνει τὸν ἄνδρα.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
126:3)
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