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εἶτ ἤδη δὸς φιάλην Ἄρεως, κατὰ Τιμόθεον,
ξυστόν
τε βέλος.
?
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 42 1:5)
ὁ δὲ βασιλεὺς τὸ μὲν βέλος τῷ βραχίονι παρελκόμενον ἀπέρριψε, τῷ δ ἵππῳ προσβαλὼν τὰ κέντρα καὶ τῇ ῥύμῃ τῆς φορᾶς συνεργῷ χρησάμενος εἰς μέσον τοῦ σατράπου τὸ στῆθος ἐνήρεισε τὸ
ξυστόν
.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 19 11:1)
οὗ συντελεσθέντος αἱ μὲν πλησίον τάξεις παρ ἀμφοτέροις διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀνδρείας ἀνεβόησαν, τῆς δ ἐπιδορατίδος περὶ τὸν θώρακα συντριβείσης καὶ τοῦ θραύσματος ἀποπηδήσαντος ὁ μὲν Πέρσης σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπὶ τὸν Ἀλέξανδρον ἐπεφέρετο, ὁ δὲ βασιλεὺς διαλαβὼν τὸ
ξυστὸν
ἔφθασεν ἐνερεῖσαι τῷ προσώπῳ καὶ διήλασε τὴν πληγήν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 19 12:1)
ἀλλ ἔνθεν ἐπὶ θεωρίαν, εἰς μονομαχίαν, εἰς
ξυστόν
, εἰς κίρκον:
(에픽테토스, Works, book 3,
Ὅτι εὐλαβῶς δεῖ συγκαθιέναι εἰς συμπεριφοράν.
14:2)
μεσονύκτιος ὠλλύμαν, ἦμος ἐκ δείπνων ὕπνος ἡδὺς ἐπ ὄσσοις σκίδναται, μολπᾶν δ ἄπο καὶ χοροποιῶν θυσιᾶν καταλύσας πόσις ἐν θαλάμοις ἔκει- το,
ξυστὸν
δ ἐπὶ πασσάλῳ, ναύταν οὐκέθ ὁρῶν ὅμι- λον Τροίαν Ἰλιάδ ἐμβεβῶτα.
(에우리피데스, Hecuba, choral, antistrophe 11)
οὗτος ἦν μὲν καὶ ἀπόγονος τῶν Γιγάντων, ἔχων δὲ καὶ
ξυστόν
, οὗ τὴν λαβὴν συνέλκειν σταθμὸν σίκλους τριακοσίους, καὶ θώρακα ἁλυσιδωτὸν καὶ ῥομφαίαν ὡρ´μησεν ἐπιστραφεὶς ὡς ἀποκτενῶν τὸν τῶν πολεμίων βασιλέα:
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 366:1)
προσκαλεσάμενος δὲ εἰς τὸν
ξυστὸν
τὸ πλῆθος καὶ παραστησάμενος ἐν περιόπτῳ τὴν ἀδελφὴν Βερνίκην ἐπὶ τῆς Ἀσαμωναίων οἰκίας, αὕτη γὰρ ἦν ἐπάνω τοῦ ξυστοῦ πρὸς τὸ πέραν τῆς ἄνω πόλεως, καὶ γέφυρα τῷ ξυστῷ τὸ ἱερὸν συνῆπτεν, Ἀγρίππας ἔλεξεν τοιάδε.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους λόγος β.
451:1)
φέρουσι δ οἱ μὲν περὶ τὸν στρατηγὸν ἐπίλεκτοι πεζοὶ λόγχην καὶ ἀσπίδα, ἡ δὲ λοιπὴ φάλαγξ
ξυστόν
τε καὶ θυρεὸν ἐπιμήκη, πρὸς οἷς πρίονα καὶ κόφινον ἄμην τε καὶ πέλεκυν, πρὸς δὲ ἱμάντα καὶ δρέπανον καὶ ἅλυσιν, ἡμερῶν τε τριῶν ἐφόδιον:
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον γ.
119:1)
ἀρχόμενον δὲ κατὰ βορρᾶν ἀπὸ τοῦ Ἱππικοῦ καλουμένου πύργου καὶ διατεῖνον ἐπὶ τὸν
ξυστόν
, ἔπειτα τῇ βουλῇ συνάπτον ἐπὶ τὴν ἑσπέριον τοῦ ἱεροῦ στοὰν ἀπηρτίζετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον ε.
166:1)
κατεκάη δ ἡ στοὰ μέχρι τοῦ Ιωἄννου πύργου, ὃν ἐκεῖνος ἐν τῷ πρὸς Σίμωνα πολέμῳ κατεσκεύασεν ὑπὲρ τὰς ἐξαγούσας ὑπὲρ τὸν
ξυστὸν
πύλας:
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον .
214:1)
ταύτῃ γὰρ ὑπὲρ τὸν
ξυστὸν
ἦσαν πύλαι, καὶ γέφυρα συνάπτουσα τῷ ἱερῷ τὴν ἄνω πόλιν:
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον .
368:1)
τὸ δὲ συμμαχικὸν πλῆθος καὶ ὁ λοιπὸς ὄχλος κατὰ τὸν
ξυστὸν
ἔχου καὶ τὴν γέφυραν καὶ τὸν Σίμωνος πύργον, ὃν ᾠκοδόμησε πρὸς Ιωἄννην πολεμῶν ἑαυτῷ φρούριον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον .
428:1)
ταῦτα μὲν ἐς Δελφοὺς ἀπέπεμψε, τῷ δὲ Ἀμφιάρεῳ, πυθόμενος αὐτοῦ τήν τε ἀρετὴν καὶ τὴν πάθην, ἀνέθηκε σάκος τε χρύσεον πᾶν ὁμοίως καὶ αἰχμὴν στερεὴν πᾶσαν χρυσέην, τὸ
ξυστὸν
τῇσι λόγχῃσι ἐὸν ὁμοίως χρύσεον:
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 52 2:1)
ἀλλ ὅ γε νηῶν ἴκρι ἐπῴχετο μακρὰ βιβάσθων, νώμα δὲ
ξυστὸν
μέγα ναύμαχον ἐν παλάμῃσι κολλητὸν βλήτροισι δυωκαιεικοσίπηχυ.
(호메로스, 일리아스, Book 15 66:2)
ὀμωμοκέναι δὲ φασκόντων, ἐκέλευον αὐτοὺς τὰ μὲν ὅπλα μὴ καταλιπεῖν, λέγειν δὲ πρὸς τοὺς πολεμίους ὅτι χλαῖνα μέν ἐστι τὸ
ξυστόν
, χιτὼν δ ἡ ἀσπὶς, ἀνδρὶ θυμὸν ἔχοντι.
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Χῖαι
?
2:2)
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