헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπιβάθραν γὰρ ἀπὸ τοῦ ξυλίνου πύργου τοῖσ τῆσ πόλεωσ τείχεσιν ἐπιβαλὼν διὰ ταύτησ μόνοσ ἐπέβη τῷ τείχει, οὔτε τὸν ἀπὸ τῆσ τύχησ φθόνον εὐλαβηθεὶσ οὔτε τὴν τῶν Τυρίων δεινότητα καταπλαγείσ, ἀλλὰ τὴν καταγωνισαμένην τοὺσ Πέρσασ δύναμιν ἔχων θεωρὸν τῆσ ἰδίασ ἀνδραγαθίασ τοῖσ μὲν ἄλλοισ Μακεδόσιν ἀκολουθεῖν προσέταξεν, αὐτὸσ δὲ καθηγούμενοσ τῶν εἰσ χεῖρασ βιαζομένων τοὺσ μὲν τῷ δόρατι, τοὺσ δὲ τῇ μαχαίρᾳ τύπτων ἀπέκτεινεν, ἐνίουσ δ’ αὐτῇ τῇ περιφερείᾳ τῆσ ἀσπίδοσ ἀνατρέπων ἐπισχεῖν τοῦ πολλοῦ θράσουσ ἐποίησε τοὺσ πολεμίουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 45 12:2)
οὔσησ δὲ τῆσ ἡμέρασ ταύτησ καθ’ ἣν ἔμελλε συντελεῖν τὴν θυσίαν Ἀμίλκασ, κατὰ ταύτην Γέλων ἀπέστειλεν ἰδίουσ ἱππεῖσ, οἷσ ἦν προστεταγμένον περιελθεῖν τοὺσ πλησίον τόπουσ καὶ προσελαύνειν ἅμ’ ἡμέρᾳ πρὸσ τὴν ναυτικὴν στρατοπεδείαν, ὡσ ὄντασ Σελινουντίων συμμάχουσ, γενομένουσ δ’ ἐντὸσ τοῦ ξυλίνου τείχουσ τὸν μὲν Ἀμίλκαν ἀποκτεῖναι, τὰσ δὲ ναῦσ ἐμπρῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 21 5:1)
πλὴν ὅσον ἐκεῖ μὲν ἐπὶ δρυὸσ ἱερᾶσ πέλεια καθεζομένη θεσπιῳδεῖν ἐλέγετο, παρὰ δὲ τοῖσ Ἀβοριγῖσι θεόπεμπτοσ ὄρνισ, ὃν αὐτοὶ μὲν πῖκον, Ἕλληνεσ δὲ δρυοκολάπτην καλοῦσιν, ἐπὶ κίονοσ ξυλίνου φαινόμενοσ τὸ αὐτὸ ἔδρα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 14 8:3)
"ἐν τῷ πρώτῳ τῆσ βασιλείασ ἔτει Κῦροσ ὁ βασιλεὺσ ἐκέλευσεν τὸν ναὸν οἰκοδομηθῆναι τὸν ἐν Ιἑροσολύμοισ καὶ τὸ θυσιαστήριον, ὕψοσ μὲν πηχῶν ἑξήκοντα εὖροσ δὲ τῶν αὐτῶν, διὰ δόμων λιθίνων βία τε ξεστῶν τριῶν καὶ ξυλίνου δόμου ἑνὸσ ἐγχωρίου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 124:2)
πρὸσ τούτοισ καὶ τὴν τιμὴν ὑμῖν χαρίζομαι τῶν ἁλῶν καὶ τῶν στεφάνων, οὓσ προσεφέρετε ἡμῖν, καὶ ἀντὶ τῶν τρίτων τοῦ καρποῦ καὶ τοῦ ἡμίσουσ τοῦ ξυλίνου καρποῦ τὸ γινόμενον ἐμοὶ μέροσ ὑμῖν ἀφίημι ἀπὸ τῆσ σήμερον ἡμέρασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 60:2)
παρασκευάζεσθαι ὦν αὐτοὺσ ὡσ ναυμαχήσοντασ συνεβούλευε, ὡσ τούτου ἐόντοσ τοῦ ξυλίνου τείχεοσ.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 143 3:2)
δοκέει δ’ ὦν μοι, καὶ ὅδε ἐσ ἐκείνου μίμησιν τοῦ ξυλίνου ἀνδρὸσ ἀνέρχεται.
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 28:12)
τὸ γάρ εἰσ τὸν σίδηρον ἔμβλημα τοῦ ξύλου πρότερον μὲν ἦν δυσὶ περόναισ κατειλημμένον σιδηραῖσ, τότε δὲ ὁ Μάριοσ τὴν μέν, ὥσπερ εἶχεν, εἰάσε, τὴν δὲ ἑτέραν ἐξελὼν ξύλινον ἧλον εὔθραυστον ἀντ’ αὐτῆσ ἐνέβαλε, τεχνάζων προσπεσόντα τὸν ὑσσὸν τῷ θυρεῷ τοῦ πολεμίου μὴ μένειν ὀρθόν, ἀλλὰ τοῦ ξυλίνου κλασθέντοσ ἥλου καμπὴν γίνεσθαι περὶ τὸν σίδηρον καὶ παρέλκεσθαι τὸ δόρυ, διὰ τὴν στρεβλότητα τῆσ αἰχμῆσ ἐνεχόμενον.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 25 1:4)
τοῦτο δ’ αἰσθόμενοσ ὁ Κάμιλλοσ καὶ δεδοικὼσ παθεῖν ὅπερ ἐποίησεν αὐτὸσ τοὺσ πολεμίουσ κυκλωσάμενοσ ἔσπευδε προλαβεῖν τὸν καιρόν, ὄντοσ δὲ τοῦ περιφράγματοσ ξυλίνου καὶ πνεύματοσ μεγάλου κατιόντοσ ἀπὸ τῶν ὀρῶν ἅμα φάει, πυροβόλα παρασκευασάμενοσ καὶ περὶ τὸν ὄρθρον ἐξαγαγὼν τὴν δύναμιν τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἐκέλευσε χρῆσθαι βέλεσι καὶ κραυγῇ καθ’ ἕτερον μέροσ, αὐτὸσ δὲ τοὺσ τὸ πῦρ ἀφήσειν μέλλοντασ ἔχων ὅθεν εἰώθει μάλιστα προσπίπτειν ὁ ἄνεμοσ τῷ χάρακι τῶν πολεμίων ἀνέμενε τὴν ὡρ́αν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 34 3:1)
καὶ πᾶν, ἐφ̓ ὃ ἂν ἐπιπέσῃ ἀπ̓ αὐτῶν ἐπ̓ αὐτὸ τεθνηκότων αὐτῶν, ἀκάθαρτον ἔσται ἀπὸ παντὸσ σκεύουσ ξυλίνου ἢ ἱματίου ἢ δέρματοσ ἢ σάκκου. πᾶν σκεῦοσ, ὃ ἂν ποιηθῇ ἔργον ἐν αὐτῷ, εἰσ ὕδωρ βαφήσεται καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕωσ ἑσπέρασ. καὶ καθαρὸν ἔσται.
(70인역 성경, 레위기 11:32)
Πᾶσα δεκάτη τῆσ γῆσ ἀπὸ τοῦ σπέρματοσ τῆσ γῆσ καὶ τοῦ καρποῦ τοῦ ξυλίνου τῷ Κυρίῳ ἐστίν, ἅγιον τῷ Κυρίῳ.
(70인역 성경, 레위기 27:30)
οὗ τὸ ὕψοσ πηχῶν ἑξήκοντα, πλάτοσ πηχῶν ἑξήκοντα, διὰ δόμων λιθίνων ξυστῶν τριῶν καὶ δόμου ξυλίνου ἐγχωρίου καινοῦ ἑνόσ, καὶ τὸ δαπάνημα δοθῆναι ἐκ τοῦ οἴκου Κύρου τοῦ βασιλέωσ,
(70인역 성경, 에즈라기 6:24)
καὶ ἔστη Ἔσδρασ ὁ ἱερεὺσ καὶ ἀναγνώστησ τοῦ νόμου ἐπὶ τοῦ ξυλίνου βήματοσ τοῦ κατασκευασθέντοσ,
(70인역 성경, 에즈라기 9:42)
καὶ ἔστη Ἔσδρασ ὁ γραμματεὺσ ἐπὶ βήματοσ ξυλίνου, καὶ ἔστησαν ἐχόμενα αὐτοῦ Ματταθίασ καὶ Σαμαί̈ασ καὶ Ἀνανίασ καὶ Οὐρίασ καὶ Χελκία καὶ Μαασία ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, καὶ ἐξ ἀριστερῶν Φαδαί̈ασ καὶ Μισαὴλ καὶ Μελχίασ καὶ Ἀσὼμ καὶ Ἀσαβαδμὰ καὶ Ζαχαρίασ καὶ Μεσολλάμ.
(70인역 성경, 느헤미야기 8:4)
καὶ ἀντὶ τοῦ τρίτου τῆσ σπορᾶσ καὶ ἀντὶ τοῦ ἡμίσουσ τοῦ καρποῦ τοῦ ξυλίνου τοῦ ἐπιβάλλοντόσ μοι λαβεῖν, ἀφίημι ἀπὸ τῆσ σήμερον καὶ ἐπέκεινα τοῦ λαβεῖν ἀπὸ τῆσ γῆσ Ἰούδα καὶ ἀπὸ τῶν τριῶν νομῶν τῶν προστιθεμένων αὐτῇ ἀπὸ τῆσ Σαμαρείτιδοσ καὶ Γαλιλαίασ, καὶ ἀπὸ τῆσ σήμερον ἡμέρασ καὶ εἰσ τὸν αἰῶνα χρόνον.
(70인역 성경, Liber Maccabees I 10:30)

SEARCH

MENU NAVIGATION