헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ἐν μέσῳ πύργοσ ὑψηλότατόσ τε ἦν, καὶ ἐπ’ αὐτοῦ ξύλινοσ ἐπέκειτο τετρώροφοσ, ὅθεν καθεώρα τὰ γιγνόμενα ἐν τῇ πόλει.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 3:6)
εἰσὶ δὲ ἀμφορεῖσ δύο κείμενοι ἐν τῷ δικαστηρίῳ, ὁ μὲν χαλκοῦσ, ὁ δὲ ξύλινοσ, διαιρετοὶ ὅπωσ μὴ λάθῃ ὑποβάλλων τισ ψήφουσ, εἰσ οὓσ ψηφίζονται οἱ δικασταί, ὁ μὲν χαλκοῦσ κύριοσ, ὁ δὲ ξύλινοσ ἄκυροσ, ἔχων ὁ χαλκοῦσ ἐπίθημα διερρινημένον, ὥστ’ αὐτὴν μόνην χωρεῖν τὴν ψῆφον, ἵνα μὴ δύο ὁ αὐτὸσ ἐμβάλλῃ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 68 3:1)
διὸ ὥσπερ οὐδ’ ἐκεῖ ἐξ οὗ τοῦτο, ἐκεῖνο οὐ λέγεται, οὐδ’ ἐνταῦθα ὁ ἀνδριὰσ ξύλον, ἀλλὰ παράγεται ξύλινοσ, οὐ ξύλον, καὶ χαλκοῦσ ἀλλ’ οὐ χαλκόσ, καὶ λίθινοσ ἀλλ’ οὐ λίθοσ, καὶ ἡ οἰκία πλινθίνη ἀλλ’ οὐ πλίνθοι, ἐπεὶ οὐδὲ ὡσ ἐκ ξύλου γίγνεται ἀνδριὰσ ἢ ἐκ πλίνθων οἰκία, ἐάν τισ ἐπιβλέπῃ σφόδρα, οὐκ ἂν ἁπλῶσ εἴπειεν, διὰ τὸ δεῖν μεταβάλλοντοσ γίγνεσθαι ἐξ οὗ, ἀλλ’ οὐχ ὑπομένοντοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 103:1)
οὐδὲ χαλκοῦσ δὴ κύκλοσ καὶ ξύλινοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 134:4)
οὐδὲ τρίγωνον χαλκοῦν καὶ κύκλοσ ξύλινοσ, οὐ διὰ τὴν ὕλην εἴδει διαφέρουσιν ἀλλ’ ὅτι ἐν τῷ λόγῳ ἔνεστιν ἐναντίωσισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 134:5)
τῇ δὲ ὑστεραίᾳ τῶν τε Μακεδόνων αὐτῶν ἡ προσβολὴ καρτερωτέρα ἐγίγνετο καὶ πύργοσ ἐπήχθη ξύλινοσ τοῖσ τείχεσιν, ὅθεν ἐκτοξεύοντεσ οἱ τοξόται καὶ βέλη ἀπὸ μηχανῶν ἀφιέμενα ἀνέστελλεν ἐπὶ πολὺ τοὺσ Ἰνδούσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 26 5:2)
πρόαρον κρατὴρ ξύλινοσ, εἰσ ὃν τὸν οἶνον κιρνᾶσιν οἱ Ἀττικοί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 89 1:2)
ἑκατὸν γὰρ πηχῶν τὸ ὕψοσ πύργοσ ξύλινοσ κατεσκεύαστο, πλήρησ καταπελτῶν ὀξυβελῶν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 23 29:3)
Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ αἱ κάπετοι ἐντετμέαται, ὡσ, καθ’ ὁκοίην ἂν αὐτέων ἁρμόσῃ, ἐμβαλλόμενοσ ξύλινοσ μοχλὸσ μοχλεύοι, ἢ παρὰ τὰσ κεφαλὰσ τῶν ἄρθρων, ἢ κατὰ τὰσ κεφαλὰσ τελέωσ ἐρειδόμενοσ ἅμα τῇ κατατάσει, ἤν τε ἐσ τὸ ἔξω μέροσ ξυμφέρῃ ἐκμοχλεύεσθαι, ἤν τε ἐσ τὸ ἔσω, καὶ ἤν τε στρογγύλον τὸν μοχλὸν ξυμφέρῃ εἶναι, ἤν τε πλάτοσ ἔχοντα‧ ἄλλοσ γὰρ ἄλλῳ τῶν ἄρθρων ἁρμόζει.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 72.4)
ἔτι δὲ τὸν ἥμερον καρπόν, τόν τε ξηρόν, ὃσ ἡμῖν τῆσ τροφῆσ ἕνεκά ἐστιν, καὶ ὅσοισ χάριν τοῦ σίτου προσχρώμεθα ‐ καλοῦμεν δὲ αὐτοῦ τὰ μέρη σύμπαντα ὄσπρια ‐ καὶ τὸν ὅσοσ ξύλινοσ, πώματα καὶ βρώματα καὶ ἀλείμματα φέρων, παιδιᾶσ τε ὃσ ἕνεκα ἡδονῆσ τε γέγονε δυσθησαύριστοσ ἀκροδρύων καρπόσ, ὅσα τε παραμύθια πλησμονῆσ μεταδόρπια ἀγαπητὰ κάμνοντι τίθεμεν, ἅπαντα ταῦτα ἡ τότε ποτὲ οὖσα ὑφ’ ἡλίῳ νῆσοσ ἱερὰ καλά τε καὶ θαυμαστὰ καὶ πλήθεσιν ἄπειρ’ ἔφερεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 61:1)
καὶ δόμοι λίθινοι κραταιοὶ τρεῖσ, καὶ δόμοσ ξύλινοσ εἷσ, καὶ ἡ δαπάνη ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέωσ δοθήσεται.
(70인역 성경, Liber Esdrae II 6:4)
ὥστε κρεῖσσον εἶναι βασιλέα ἐπιδεικνύμενον τὴν ἑαυτοῦ ἀνδρείαν ἢ σκεῦοσ ἐν οἰκίᾳ χρήσιμον, ἐφ’ ᾣ χρήσεται ὁ κεκτημένοσ, ἢ οἱ ψευδεῖσ θεοί. ἢ καὶ θύρα ἐν οἰκίᾳ διασῴζουσα τὰ ἐν αὐτῇ ὄντα ἢ ψευδεῖσ θεοί. καὶ ξύλινοσ στύλοσ ἐν βασιλείοισ ἢ οἱ ψευδεῖσ θεοί.
(70인역 성경, Litterae Ieremiae 1:59)
δάφνην καὶ Νιόβην ὠρχήσατο Μέμφισ ὁ Σῖμοσ, ὡσ ξύλινοσ Δάφνην, ὡσ λίθινοσ Νιόβην.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 2551)
Καλλίμαχοσ τὸ κάθαρμα, τὸ παίγνιον, ὁ ξύλινοσ νοῦσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 2751)

SEARCH

MENU NAVIGATION