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κύνεσ τε γὰρ ὠρύοντο ὁμαλῶσ οἱᾶ λύκοι, σύμβολον ἀηδέσ, καὶ λύκοι τὴν ἀγορὰν διέθεον, οὐκ ἐπιχωριάζον ἐν πόλει ζῷον, βοῦσ τε φωνὴν ἀφῆκεν ἀνθρώπου, καὶ βρέφοσ ἀρτίτοκον ἐφθέγξατο, καὶ τῶν
ξοάνων
τὰ μὲν ἵδρου, τὰ δὲ καὶ αἷμα ἵδρου, ἀνδρῶν τε μεγάλαι βοαὶ καὶ κτύποσ ὅπλων καὶ δρόμοσ ἵππων οὐχ ὁρωμένων ἠκούετο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 1 4:2)
τῶν δὲ
ξοάνων
καταγινώσκειν, καὶ μάλιστα τῶν λεγόντων ἄρρενασ εἶναι θεοὺσ καὶ θηλείασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, PROOIMION 6:7)
αἱ δὲ γυναῖκεσ αὐτῶν, ὡσ ἐγγὺσ ὄντοσ ἤδη τοῦ δεινοῦ, καταλιποῦσαι τῆσ οἴκοι μονῆσ τὸ εὐπρεπὲσ ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν θεῶν ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι τῶν
ξοάνων
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 39 1:1)
φροῦδαί σοι θυσίαι χορῶν τ’ εὔφημοι κέλαδοι κατ’ ὄρ‐ φναν τε παννυχίδεσ θεῶν, χρυσέων τε
ξοάνων
τύποι Φρυγῶν τε ζάθεοι σελᾶ‐ ναι συνδώδεκα πλήθει.
(에우리피데스, The Trojan Women, choral, antistrophe 11)
ἡ δὲ δίαιτα ἡ ἐν Κνωσσῷ Δαιδάλῳ παρὰ Μίνῳ συμβᾶσα ἐπὶ μακρότερον δόξαν τοῖσ Κρησὶ καὶ ἐπὶ
ξοάνων
ποιήσει παρεσκεύασε.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 53 10:2)
οἱ δ’ ἰσχυριζόμενοι καὶ τῷ παραδόξῳ βοηθοῦντεσ μεγίστην μὲν ἔχουσι συνήγορον τὴν τύχην τῆσ πόλεωσ, ἣν ἀπὸ μικρᾶσ καὶ καταφρονουμένησ ἀρχῆσ ἐπὶ τοσοῦτον δόξησ καὶ δυνάμεωσ προελθεῖν δίχα θεοῦ πολλαῖσ καὶ μεγάλαισ ἐπιφανείαισ ἑκάστοτε συμπαρόντοσ ἀμήχανον οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ συνάγουσιν ὁμοειδῆ τινα, τοῦτο μὲν ἱδρῶτασ ἀγαλμάτων πολλάκισ ἐκχυθέντασ, τοῦτο δὲ στεναγμοὺσ ἀκουσθέντασ ἀποστροφάσ τε δεικνύντεσ καὶ καταμύσεισ
ξοάνων
, ἃσ ἱστορήκασιν οὐκ ὀλίγοι τῶν πρότερον.
(플루타르코스, Camillus, chapter 6 2:2)
πολλὰ δὲ τῶν ἀρχαίων τῆσ Ἀθηνᾶσ
ξοάνων
καθήμενα δείκνυται, καθάπερ ἐν Φωκαίᾳ Μασσαλίᾳ Ῥώμῃ Χίῳ ἄλλαισ πλείοσιν.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 1 69:10)
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