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τίσ γὰρ ὑμῶν τὸν ὀρφανὸν καλούμενον Διόφαντον οὐκ οἶδεν, ὃσ τὸν
ξένον
πρὸσ τὸν ἄρχοντα ἀπήγαγεν, ᾧ παρήδρευεν Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύσ, ἐπαιτιασάμενοσ τέτταρασ δραχμὰσ αὑτὸν ὑπὲρ τῆσ πράξεωσ ταύτησ ἀπεστερηκέναι, καὶ τοὺσ νόμουσ λέγων, οἳ κελεύουσι τὸν ἄρχοντα τῶν ὀρφανῶν ἐπιμελεῖσθαι, τοὺσ ὑπὲρ τῆσ σωφροσύνησ κειμένουσ αὐτὸσ ὑπερβεβηκώσ;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 158 1:2)
καὶ τὸν αὐτὸν ἄνδρα δὶσ στρεβλώσασ τῇ σαυτοῦ χειρί, ἔγραψασ αὐτὸν θανάτῳ ζημιῶσαι, καὶ παρὰ τῷ αὐτῷ ἐν Ὠρεῷ κατήγου, καὶ ᾧ ἀπὸ τῆσ αὐτῆσ τραπέζησ ἔφαγεσ καὶ ἔπιεσ καὶ ἔσπεισασ, καὶ τὴν δεξιὰν ἐνέβαλεσ ἄνδρα φίλον καὶ
ξένον
ποιούμενοσ, τοῦτον ἀπέκτεινασ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2241)
ἔχρησασ ὥστε τὸν
ξένον
μητροκτονεῖν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode13)
ὄψει δὲ κεἴ τισ ἄλλοσ ἤλιτεν βροτῶν ἢ θεὸν ἢ
ξένον
τιν’ ἀσεβῶν ἢ τοκέασ φίλουσ, ἔχονθ’ ἕκαστον τῆσ δίκησ ἐπάξια.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode, lyric8)
εἴτ’ οὖν κομίζειν δόξα νικήσει φίλων, εἴτ’ οὖν μέτοικον, εἰσ τὸ πᾶν ἀεὶ
ξένον
, θάπτειν, ἐφετμὰσ τάσδε πόρθμευσον πάλιν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode17)
κελεύοντοσ δὲ τοῦ νόμου τῶν χορευτῶν ἐξάγειν ὃν ἄν τισ βούληται
ξένον
ἀγωνιζόμενον, οὐκ ἐξὸν ἐπιχειρήσαντα κωλύειν, ἐναντίον ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων τῶν θεωρούντων καὶ τῶν ἀρχόντων ἁπάντων παρόντων <τῶν> ἐν τῇ πόλει τύπτων ἐξήλασεν αὐτόν, καὶ τῶν θεατῶν συμφιλονικούντων ἐκείνῳ καὶ μισούντων τοῦτον, ὥστε τῶν χορῶν τὸν μὲν ἐπαινούντων, τοῦ δ’ ἀκροάσασθαι οὐκ ἐθελόντων, οὐδὲν πλέον ἔπραξεν·
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
31:2)
ἐννέα γὰρ ἔτη ἀφορία τὴν Αἴγυπτον κατέλαβε, Φρασίοσ δὲ ἐλθὼν ἐκ Κύπρου, μάντισ τὴν ἐπιστήμην, ἔφη τὴν ἀφορίαν παύσασθαι ἐὰν
ξένον
ἄνδρα τῷ Διὶ σφάξωσι κατ’ ἔτοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 11:20)
Καίλιοσ μὲν δὴ καὶ Μίλων δούλων ἐσθῆτασ ὑποδύντεσ ἀπέδρασαν, πολὺσ δὲ τῶν ἄλλων ἐγίγνετο φόνοσ, οὐ τοὺσ Μίλωνοσ ἔτι φίλουσ ἐρευνώντων, ἀλλὰ τὸν ἐντυγχάνοντα ἀναιρούντων, ἀστὸν ὁμοῦ καὶ
ξένον
καὶ μάλιστα ὅσοι ταῖσ ἐσθῆσιν ἢ σφραγῖσιν ἀπὸ χρυσοῦ διέφερον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 8:5)
τῇ δ’ ὑστεραίᾳ τετρακοσίασ μὲν ἀντὶ χιλίων καὶ τετρακοσίων προύγραφον ἀποτιμᾶσθαι τὰ ὄντα, τῶν δὲ ἀνδρῶν πάντα τὸν ἔχοντα πλείουσ δέκα μυριάδων, ἀστὸν ὁμοῦ καὶ
ξένον
καὶ ἀπελεύθερον καὶ ἱερέα καὶ πανταεθνῆ, μηδενὸσ ἀφιεμένου, καὶ τούσδε μεθ’ ὁμοίου φόβου τῶν ἐπιτιμίων καὶ ὑπὸ μηνύμασιν ὁμοίοισ, ἵνα πεντηκοστὴν μὲν τῶν ὄντων αὐτίκα δανείσαιεν αὑτοῖσ, ἐνιαυτοῦ δὲ φόρον ἐσ τὸν πόλεμον ἐσενέγκαιεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 5:3)
Ἡ δὲ ἔτι λέγοντοσ ἀγανακτήσασα καὶ τὰσ χεῖρασ ἐσ τὸν οὐρανὸν ἀνασχοῦσα, θεοὺσ γενεθλίουσ ἐμαρτύρατο δύο μὲν ἤδη πρεσβείασ γυναικῶν ἀπὸ Ῥώμησ ἐν μεγάλοισ ἐστάλθαι κακοῖσ, ἐπὶ Τατίου βασιλέωσ καὶ Γαϊού Μαρκίου, τούτοιν δὲ Τάτιον μέν, ὄντα
ξένον
καὶ ἀληθῆ πολέμιον, ἐνδοῦναι ταῖσ γυναιξὶν αἰδούμενον, Μάρκιον δ’ ὑπερορᾶν πρεσβείασ γυναικῶν τοσῶνδε, καὶ τῆσ γεγαμημένησ καὶ μητρὸσ ἐπὶ ταύταισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:1)
εὐφημίᾳ δὲ ὅταν τὰ δυσχερῆ μὴ παραλείποντεσ ἐπὶ τὸ εὐφημότερον ταῦτα ἐξηγησώμεθα, οἱο͂ν εἰ τὸν Ἀλέξανδρον ἐπαινοῦντεσ τὴν τῆσ Ἑλένησ ἁρπαγὴν λέγοιμεν οὐκ ἀδίκημα οὐδὲ μοιχείαν οὐδὲ ἁμάρτημά τι περὶ τὸν Μενέλαον τὸν
ξένον
γενόμενον, ἀλλ’ ὡσ τοῦ Διὸσ ἐπεθύμησε κηδεστὴσ γενέσθαι, καὶ πάλιν ἐπὶ τῆσ Ἑλένησ, ὡσ οὐχ ἥμαρτε καταλιποῦσα τὸν ἄνδρα καὶ τὴν θυγατέρα καὶ τὸν οἶκον, ἀλλ’ ὡσ ἔνδοξοσ γενέσθαι ἐσπούδαζε.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ κολάσεωσ λόγου.
11:10)
ἔτι δ’ αὐτῇ καὶ φιλίασ συμβόλαια πρὸσ Ἡρακλέα πάμπολλα ὑπῆρχεν ἄλλα τε καὶ ὅτι πρῶτον
ξένον
ἐμύησεν, ἑώσ ἦν ἐν ἀνθρώποισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
3:8)
τοῦτο δὲ ὑμῖν ἐπόρισεν ἡ περὶ πάσησ τῆσ ἀρχῆσ βουλὴ καὶ τὸ μηδὲν ἐκκρίνειν
ξένον
εἰσ μηδὲν ὧν ἂν δύνηταί τε καὶ δέῃ ποιεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
21:13)
ὁ δὲ Ἰσαγόρασ ἐπιλειπόμενοσ τῇ δυνάμει, πάλιν ἐπικαλεσάμενοσ τὸν Κλεομένην ὄντα ἑαυτῷ
ξένον
, συνέπεισεν ἐλαύνειν τὸ ἅγοσ, διὰ τὸ τοὺσ Ἀλκμεωνίδασ δοκεῖν εἶναι τῶν ἐναγῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 20 2:1)
τῶν δ’ ἀκουσίων καὶ βουλεύσεωσ, κἂν οἰκέτην ἀποκτείνῃ τισ ἢ μέτοικον ἢ
ξένον
, οἱ ἐπὶ Παλλαδίῳ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 3:3)
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