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καὶ τὸν νοῦν ὑπὸ ὀργῆσ ἀνεκάλυπτε, τὰσ πληγὰσ εἶναι
ξενίασ
σύμβολον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 3:4)
παμμιγέσ τε γάρ ἐστιν ἤδη τὸ πλῆθοσ ὑπὸ
ξενίασ
, καὶ ὁ ἐξελεύθεροσ αὐτοῖσ ἰσοπολίτησ ἐστὶ καὶ ὁ δουλεύων ἔτι τὸ σχῆμα τοῖσ δεσπόταισ ὅμοιοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 3:7)
Ὡσ δ’ ἔν τινι καταγωγῇ περὶ
ξενίασ
ἔριδοσ αὐτῷ καὶ τῷ ταμίᾳ γενομένησ ὁ Φλάκκοσ διαιτῶν οὐδὲν ἐσ τιμὴν ἐπεσήμηνε τοῦ Φιμβρίου, χαλεπήνασ ὁ Φιμβρίασ ἠπείλησεν ἐσ Ῥώμην ἐπανελεύσεσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 2:1)
εἰ δ’ ὥσπερ σὺ Δίωνοσ χάριν καὶ τῆσ ἐκείνου
ξενίασ
καὶ ἑταιρίασ ἅπαντα ταῦθ’ ὑπέμεινασ, οὕτωσ ἡμεῖσ ὑπὲρ τῆσ ἑστίασ τῆσ κοινῆσ πατρίδοσ καὶ ὑπὲρ τῶν κοινῶν σπονδῶν καὶ δικαίων οἱ μὲν τῆσ πόλεωσ, οἱ δὲ καὶ τῶν Ἑλλήνων, ὁτιοῦν καὶ λέγειν καὶ πράττειν καὶ πάσχειν ὑπέστημεν, αἰσχυνθέντεσ μὲν ἁπάσασ τὰσ τοῦ Διὸσ ἐπωνυμίασ, αἰσχυνθέντεσ δὲ τὰσ τῶν ἄλλων ἁπάντων θεῶν ἐπωνυμίασ τε καὶ τιμὰσ, ἔτι δ’ ἡρ́ωασ καὶ προγόνουσ τοὺσ κοινοὺσ, καὶ τὴν τοῦ παρελθόντοσ χρόνου μνείαν καὶ τὸν τοῦ μέλλοντοσ αἰῶνοσ λόγον, καὶ πάνθ’ ὅσαπερ μέγιστα νομίζεται παρὰ πᾶσι καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ, εἰ δέ τι καὶ παρὰ γνώμην ἐκ τούτων ἀπήντησε, τί τὰ μὴ σὰ κατηγορεῖσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
121:10)
εἰσὶ δὲ καὶ γραφαὶ πρὸσ αὐτοὺσ ὧν παράστασισ τίθεται,
ξενίασ
καὶ δωρο
ξενίασ
, ἄν τισ δῶρα δοὺσ ἀποφύγῃ τὴν ξενίαν, καὶ συκοφαντίασ καὶ δώρων καὶ ψευδεγγραφῆσ καὶ ψευδοκλητείασ καὶ βουλεύσεωσ καὶ ἀγραφίου καὶ μοιχείασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 59 3:1)
ἆρ’ οὖν ὡσ πλείστουσ φίλουσ ποιητέον, ἢ καθάπερ ἐπὶ τῆσ
ξενίασ
ἐμμελῶσ εἰρῆσθαι δοκεῖ μήτε πολύξεινοσ μήτ’ ἄξεινοσ, καὶ ἐπὶ τῆσ φιλίασ ἁρμόσει μήτ’ ἄφιλον εἶναι μήτ’ αὖ πολύφιλον καθ’ ὑπερβολήν;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 125:1)
ἔδοσαν δ’ οὐπώποτέ σοι πλὴν πρώην πέντε μεδίμνουσ, καὶ ταῦτα μόλισ
ξενίασ
φεύγων ἔλαβεσ κατὰ χοίνικα κριθῶν.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme 1:15)
οὐδὲ γὰρ οἱ τῆσ
ξενίασ
ἁλισκόμενοι ἀγανακτοῦσιν ἐν τῷ οἰκήματι τούτῳ ὄντεσ, ἑώσ ἂν τῶν ψευδομαρτυριῶν ἀγωνίσωνται, ἀλλὰ μένουσιν καὶ οὐκ οἰόνται δεῖν ἐγγυητὰσ καταστήσαντεσ περιιέναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
192:3)
φέρε γάρ, εἴ τισ αὐτὸν
ξενίασ
γράψαιτο λέγων ὡσ διομνύμενοσ ὁ πατὴρ οὐκ ἔφη τοῦτον υἱὸν αὑτοῦ εἶναι, ἔσθ’ ὅτῳ ἂν ἄλλῳ ἰσχυρίζοιτο πρὸσ ταῦτα ἢ διότι τῆσ μητρὸσ αὐτῶν ὀμοσάσησ καὶ τοῦ διαιτητοῦ καταγνόντοσ ἠναγκάσθη ὁ πατὴρ ἡμῶν ἐμμεῖναι τῇ διαίτῃ;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ.
50:1)
εἰ δὲ
ξενίασ
προσκληθείη;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ.
22:2)
ἴστε γὰρ τοῦτον ἐν τῷ δήμῳ ὀμόσαντα καὶ ἐπαρασάμενον αὑτῷ ἐξώλειαν, εἰ μὴ γράψοιτο Ἰφικράτην
ξενίασ
, καὶ καθιερώσαντα τὴν οὐσίαν τὴν ἑαυτοῦ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως
81:3)
γραφέσθων δὲ πρὸσ τοὺσ θεσμοθέτασ οἷσ ἔξεστιν, καθάπερ τῆσ
ξενίασ
.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
81:1)
καὶ δῆτα καὶ τὸ τοῦ Εὐριπίδου σκοπῶν, εἰ κατ’ ἀλήθειαν ἀπόρωσ αὐτοῖσ ἔχει τὰ πρὸσ τοὺσ ξένουσ, ὡσμήτε ὑποδέξασθαί ποτε δύνασθαι μήτε ἐπαρκέσαι δεομένῳ τινί, οὐδαμῇ πω τοιοῦτον εὑρίσκω τὸ τῆσ
ξενίασ
, ἀλλὰ καὶ πῦρ ἐναύοντασ προθυμότερον τῶν πλουσίων καὶ ὁδῶν ἀπροφασίστουσ ἡγεμόνασ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
99:1)
ἀκολάστουσ δὲ καὶ τυραννικοὺσ οὔτ’ ἂν οἶμαι δύναιντο θεραπεύειν ἱκανῶσ ξένουσ οὔτ’ ἂν ἴσωσ προσδέοιντο τοιαύτησ
ξενίασ
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
112:2)
κατὰ Πυθέου
ξενίασ
·
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 108)
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