헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καί σφ’ ἀπέρυκεν ἡμέασ οἰκτείρων Ζηνὸσ νόοσ, ἠέ τισ αἶσα, αὐτίκ’ ἐπεὶ καὶ βρῶσιν ἅλισ καὶ εἵματ’ ἔδωκαν, οὔνομά τε Φρίξοιο περικλεὲσ εἰσαϊόντεσ ἠδ’ αὐτοῖο σέθεν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 6:7)
"περιγράφειν δεῖ τὴν πολλὴν βρῶσιν καὶ μάλιστα τῶν ἐχόντων ὅλκιμόν τι καὶ γλίσχρον, οἱο͂ν ᾠῶν, βολβῶν, ἀκροκωλίων, κοχλιῶν καὶ τῶν ὁμοίων, ἐπιμένει γὰρ τῇ κοιλίᾳ πλείονασ χρόνουσ καὶ ἐμπλεκόμενα παρακατέχει τὰ ὑγρά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 52199)
Σοφοκλῆσ δ’ ἐν Ἑλένησ Γάμῳ τροπικῶσ τῷ τοῦ δένδρου ὀνόματι τὸν καρπὸν ἐκάλεσεν εἰπών πέπων ἐρινὸσ ἀχρεῖοσ ὢν ἐσ βρῶσιν ἄλλουσ ἐξερινάζεισ λόγῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 652)
"ὅταν δ’ εἰσ τὰσ χεῖρασ λάβῃ τισ, μεγάλην ἔχει διαφορὰν καὶ κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν καὶ κατὰ τὴν βρῶσιν, γίνεται δὲ τὸ πλεῖον κατὰ γῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 63 2:3)
δευτέραν δὲ λέγουσιν ἔχειν διαγωγὴν τοὺσ Αἰγυπτίουσ τὴν τῶν ἰχθύων βρῶσιν, πολλὴν δαψίλειαν παρεχομένου τοῦ ποταμοῦ, καὶ μάλισθ’ ὅτε μετὰ τὴν ἀνάβασιν ταπεινούμενοσ ἀναξηραίνοιτο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 43 3:1)
οὕτω δ’ ἐγκάρδιον αὐτῷ τὴν μεταβολὴν γενέσθαι τὴν περὶ τὴν βρῶσιν καὶ πόσιν καὶ κοίτην ὥστε τὴν κατάραν ἀναγράψαι τοῖσ ἱεροῖσ γράμμασιν εἰσ τὸν τοῦ Διὸσ ναὸν ἐν Θήβαισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 45 2:2)
διατετάχθαι δ’ ἐπί τινασ ὡρισμένασ ἡμέρασ ποτὲ μὲν ἰχθύων βρῶσιν, ποτὲ δὲ ὀρνέων, ἔστι δ’ ὅτε χερσαίων, ἐνίοτε δὲ ἐλαιῶν καὶ τῶν λιτοτάτων προσοψημάτων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 59 5:2)
οἱ δὲ ἀδύνατοι πορίζειν τὰ τέλεια θύματα περιστερὰσ ἢ τρυγόνασ δύο, ὧν τὸ μὲν ὁλοκαυτεῖται τῷ θεῷ, τὸ δὲ τοῖσ ἱερεῦσιν εἰσ βρῶσιν διδόασιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 290:2)
αἵματοσ μέντοι παντὸσ εἰσ τροφὴν ἀπηγόρευσε τὴν χρῆσιν ψυχὴν αὐτὸ καὶ πνεῦμα νομίζων, καὶ κρέωσ τοῦ τεθνηκότοσ αὐτομάτωσ ζῴου τὴν βρῶσιν διεκώλυσεν, ἐπίπλου τε καὶ στέατοσ αἰγείου καὶ προβατείου καὶ τοῦ τῶν βοῶν ἀπέχεσθαι προεῖπεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 332:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πλήθεσιν ἤδη πολὺσ ζῆλοσ γέγονεν ἐκ μακροῦ τῆσ ἡμετέρασ εὐσεβείασ, οὐδ’ ἔστιν οὐ πόλισ Ἑλλήνων οὐδητισοῦν οὐδὲ βάρβαρον οὐδὲ ἓν ἔθνοσ, ἔνθα μὴ τὸ τῆσ ἑβδομάδοσ, ἣν ἀργοῦμεν ἡμεῖσ, τὸ ἔθοσ [δὲ] διαπεφοίτηκεν καὶ αἱ νηστεῖαι καὶ λύχνων ἀνακαύσεισ καὶ πολλὰ τῶν εἰσ βρῶσιν ἡμῖν οὐ νενομισμένων παρατετήρηται.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 256:1)
ξεῖνοι δ’ ἀλλήλων πατρώιοι εὐχόμεθ’ εἶναι ἐξ ἀρχῆσ, εἴ πέρ τε γέροντ’ εἴρηαι ἐπελθὼν Λαέρτην ἡρ́ωα, τὸν οὐκέτι φασὶ πόλινδε ἔρχεσθ’, ἀλλ’ ἀπάνευθεν ἐπ’ ἀγροῦ πήματα πάσχειν γρηὶ σὺν ἀμφιπόλῳ, ἥ οἱ βρῶσίν τε πόσιν τε παρτιθεῖ, εὖτ’ ἄν μιν κάματοσ κατὰ γυῖα λάβῃσιν ἑρπύζοντ’ ἀνὰ γουνὸν ἀλωῆσ οἰνοπέδοιο.
(호메로스, 오디세이아, Book 1 18:6)
ἀλλὰ δότ’, ἀμφίπολοι, ξείνῳ βρῶσίν τε πόσιν τε, λούσατέ τ’ ἐν ποταμῷ, ὅθ’ ἐπὶ σκέπασ ἔστ’ ἀνέμοιο.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 18:10)
ἀλλὰ δότ’, ἀμφίπολοι, ξείνῳ βρῶσίν τε πόσιν τε.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 22:5)
ὣσ ἔφαθ’, αἱ δ’ ἄρα τῆσ μάλα μὲν κλύον ἠδ’ ἐπίθοντο, πὰρ δ’ ἄρ’ Ὀδυσσῆι ἔθεσαν βρῶσίν τε πόσιν τε.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 23:1)
αὐτὰρ ἐπεί ῥ’ ἐπὶ νῆα κατήλυθον ἠδὲ θάλασσαν, αἶψα τά γ’ ἐν νηὶ̈ γλαφυρῇ πομπῆεσ ἀγαυοὶ δεξάμενοι κατέθεντο, πόσιν καὶ βρῶσιν ἅπασαν·
(호메로스, 오디세이아, Book 13 11:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION