헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱο͂ν εἰ κεῖται ὡρ́α ἐπὶ τοῦ τῆσ ἡμέρασ μορίου, εἰ ὁ μέθυσοσ ἐπὶ ἀνδρόσ, εἰ ἡ μήτρα κεῖται ἐπὶ τοῦ ἐδωδίμου βρώματοσ, εἰ σύαγροσ κεῖται τὸ σύνθετον ἐπὶ τοῦ συόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 2 2:2)
"τὸ μὲν οὖν ὅλον διαφέρειν τράγημα βρώματοσ νομιστέον ὅσον ἔδεσμα τρωγαλίου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 48 2:1)
αὐτὸ δὲ τὸ διψῆν οὐ μή ποτε ἄλλου γένηται ἐπιθυμία ἢ οὗπερ πέφυκεν, αὐτοῦ πώματοσ, καὶ αὖ τὸ πεινῆν βρώματοσ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 96 3:1)
Ἀντιφάνησ δ’ ἐν Παρασίτῳ ὡσ εὐτελοῦσ βρώματοσ τῆσ κράμβησ μέμνηται ἐν τούτοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 10 1:2)
Ῥουβήλου δὲ τοῦ πρεσβυτάτου τῶν υἱῶν Λείασ μανδραγόρου μῆλα κομίζοντοσ τῇ μητρί, Ῥαχήλα θεασαμένη παρακαλεῖ μεταδοῦναι δι’ ἐπιθυμίασ τοῦ βρώματοσ γενομένη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 401:1)
ἔνθεν διὰ τὴν ξανθότητα τοῦ βρώματοσ ὑπὸ τῶν ἡλικιωτῶν κατὰ παιδιὰν Ἄδωμοσ ἐπικληθείσ, ἄδωμα γὰρ Ἑβραῖοι τὸ ἐρυθρὸν καλοῦσι, τὴν χώραν οὕτωσ προσηγόρευσεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 5:2)
παρηγγέλλετο δ’ ἐξ ἴσου πᾶσιν ἀσσαρῶνα, τοῦτο δ’ ἐστὶ μέτρον, εἰσ ἑκάστην ἡμέραν συλλέγειν ὡσ οὐκ ἐπιλείψοντοσ αὐτοῖσ τοῦ βρώματοσ, ἵνα μὴ τοῖσ ἀδυνάτοισ ἄπορον ᾖ τὸ λαμβάνειν δι’ ἀλκὴν τῶν δυνατωτέρων πλεονεκτούντων περὶ τὴν ἀναίρεσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 36:1)
ὅσοι δὲ ἂν τῶν ἀνθρώπων ἐν ταύτῃ τῇ διαθέσει ἐόντεσ προσενέγκωνται ξηρὸν σιτίον ἢ μᾶζαν ἢ ἄρτον, καὶ ἢν πάνυ σμικρόν, δεκαπλασίωσ ἂν μᾶλλον καὶ ἐπιφανέστερον κακωθεῖεν ἢ Ῥυφέοντεσ, δι’ οὐδὲν ἄλλο ἢ διὰ τὴν ἰσχὺν τοῦ βρώματοσ πρὸσ τὴν διάθεσιν·
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, vi.3)
οὐδέποτε γὰρ ἡ αὐτὴ κακοπάθεια τούτων οὐδετέρου, οὐδέ γε ἀπὸ πληρώσιοσ οὐδ’ ἀπὸ βρώματοσ τοίου ἢ τοίου.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, xxi.4)
Τὸν οὖν παρὰ τὸ ἔθοσ κενεαγγήσαντα ξυμφέρει ταύτην τὴν ἡμέρην ἀντισηκῶσαι ὧδε‧ ἀῤῬιγέωσ καὶ ἀθαλπέωσ καὶ ἀταλαιπώρωσ, ταῦτα γὰρ πάντα βαρέωσ ἂν ἐνέγκοι‧ τὸ δὲ δεῖπνον συχνῷ ἔλασσον ποιήσασθαι ἢ ὅσον εἴθιστο, καὶ μὴ ξηρὸν, ἀλλὰ τοῦ πλαδαρωτέρου τρόπου‧ καὶ πιεῖν μὴ ὑδαρὲσ, μηδ’ ἔλασσον ἢ κατὰ λόγον βρώματοσ‧ καὶ τῇ ὑστεραίῃ ὀλίγα ἀριστῆσαι, ὡσ ἐκ προσαγωγῆσ ἀφίκηται ἐσ τὸ ἔθοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ, 9.10)
μὴ ἕνεκεν βρώματοσ κατάλυε τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 102:1)
αὐτὸ δὲ τὸ διψῆν οὐ μή ποτε ἄλλου γένηται ἐπιθυμία ἢ οὗπερ πέφυκεν, αὐτοῦ πώματοσ, καὶ αὖ τὸ πεινῆν βρώματοσ;
(플라톤, Republic, book 4 414:2)
μητρί τε γὰρ ἐπιχειρεῖν μείγνυσθαι, ὡσ οἰέται, οὐδὲν ὀκνεῖ, ἄλλῳ τε ὁτῳοῦν ἀνθρώπων καὶ θεῶν καὶ θηρίων, μιαιφονεῖν τε ὁτιοῦν, βρώματόσ τε ἀπέχεσθαι μηδενόσ·
(플라톤, Republic, book 9 13:3)
τυραννευθεὶσ δὲ ὑπὸ Ἔρωτοσ, οἱο͂σ ὀλιγάκισ ἐγίγνετο ὄναρ, ὕπαρ τοιοῦτοσ ἀεὶ γενόμενοσ, οὔτε τινὸσ φόνου δεινοῦ ἀφέξεται οὔτε βρώματοσ οὔτ’ ἔργου, ἀλλὰ τυραννικῶσ ἐν αὐτῷ ὁ Ἔρωσ ἐν πάσῃ ἀναρχίᾳ καὶ ἀνομίᾳ ζῶν, ἅτε αὐτὸσ ὢν μόναρχοσ, τὸν ἔχοντά τε αὐτὸν ὥσπερ πόλιν ἄξει ἐπὶ πᾶσαν τόλμαν, ὅθεν αὑτόν τε καὶ τὸν περὶ αὑτὸν θόρυβον θρέψει, τὸν μὲν ἔξωθεν εἰσεληλυθότα ἀπὸ κακῆσ ὁμιλίασ, τὸν δ’ ἔνδοθεν ὑπὸ τῶν αὐτῶν τρόπων καὶ ἑαυτοῦ ἀνεθέντα καὶ ἐλευθερωθέντα·
(플라톤, Republic, book 9 83:1)
ἀλλ’ οὔθ’ ὕδωρ μάζησ ἢ ἄρτου μέροσ εἶναι λέγομεν οὔτε πῦρ οὔθ’ ἅλασ ἑψήματοσ ἢ βρώματοσ, ὧν ἀεὶ τυγχάνομεν δεόμενοι·
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 3 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION