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μετὰ τούτουσ δὲ αὐτῷ τεκνοῖ Γῆ Κύκλωπασ, Ἄργην Στερόπην
Βρόντην
, ὧν ἕκαστοσ εἶχεν ἕνα ὀφθαλμὸν ἐπὶ τοῦ μετώπου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 1 3:1)
καὶ Κύκλωπεσ τότε Διὶ μὲν διδόασι
βροντὴν
καὶ ἀστραπὴν καὶ κεραυνόν, Πλούτωνι δὲ κυνέην, Ποσειδῶνι δὲ τρίαιναν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 2 1:5)
Θεοδώρου τοῦ αὐλητοῦ Φιλῖνοσ ἦν πατήρ, εἰσ ὃν ταῦτ’ ἔγραψεν ὁ δὲ ἀποστεγάσασ τὸ τρῆμα τῆσ ὄπισθε λαύρησ, διὰ δενδροφόρου φάραγγοσ ἐξέωσε
βροντὴν
ἠλέματον, ὁκοίην ἀροτὴρ γέρων χαλᾷ βοῦσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 13 4:1)
ὅπου μὲν γὰρ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ ψύχουσ πήγνυνται μὲν οἱ μέγιστοι ποταμοί, στέγοντοσ τοῦ κρυστάλλου διαβάσεισ στρατοπέδων καὶ ἁμαξῶν καταγόμων ἐφόδουσ, πήγνυται δὲ ὁ οἶνοσ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν χυμῶν ὥστε μαχαίραισ ἀποτέμνεσθαι, καὶ τὰ τούτων θαυμασιώτερα, τὰ μὲν ἀκρωτήρια τῶν ἀνθρώπων τῆσ ἐσθῆτοσ παρατριβούσησ περιρρεῖ, τὰ δὲ ὄμματα ἀμαυροῦται, τὸ δὲ πῦρ ἀλεωρὰν οὐ ποιεῖ, καὶ χαλκοῖ μὲν ἀνδριάντεσ ῥήγνυνται, κατὰ δέ τινασ καιροὺσ διὰ τὴν πυκνότητα τῶν νεφῶν οὔτε ἀστραπὴν οὔτε
βροντὴν
γίνεσθαι περὶ τοὺσ τόπουσ φασί·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 34 2:1)
καὶ κατ’ ἔμπτωσιν δὲ ἀμφοτέρων ἅμα, τῷ τάχει συντονωτέρῳ κεχρῆσθαι πρὸσ ἡμᾶσ τὴν ἀστραπήν, ὑστερεῖν δὲ τὴν
βροντήν
, καθά περ ἐπ’ ἐνίων ἐξ ἀποστήματοσ θεωρουμένων καὶ πληγάσ τινασ ποιουμένων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 102:4)
καὶ κατὰ αὐτὴν δὲ τὴν τοῦ πυρὸσ ἔκπτωσιν ἀνειλουμένου, καθὰ καὶ
βροντὴν
ἐνδέχεται γίνεσθαι, πλείονοσ γενομένου πυρὸσ καὶ πνευματωθέντοσ ἰσχυρότερον καὶ ῥήξαντοσ τὸ νέφοσ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ὑποχωρεῖν εἰσ τὰ ἑξῆσ, τῷ πίλησιν γίνεσθαι [τὸ μὲν πολὺ πρὸσ ὄροσ τι ὑψηλόν, ἐν ᾧ μάλιστα κεραυνοὶ πίπτουσιν], ἀεὶ πρὸσ ἄλληλα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 103:3)
βροντὴν
δὲ τὸν τούτων ψόφον ἐκ παρατρίψεωσ ἢ ῥήξεωσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 153:7)
οὗτοι οἱ αὐτοὶ Θρήικεσ καὶ πρὸσ
βροντήν
τε καὶ ἀστραπὴν τοξεύοντεσ ἄνω πρὸσ τὸν οὐρανὸν ἀπειλέουσι τῷ θεῷ, οὐδένα ἄλλον θεὸν νομίζοντεσ εἶναι εἰ μὴ τὸν σφέτερον.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 94 4:1)
οὐ δυναμένουσ δὲ τούτῳ τῷ τρόπῳ αὐτῶν κρατῆσαι, περιβαλόντασ σχοινία ἕλκειν τὰ ἀγάλματα, καί σφι ἕλκουσι
βροντήν
τε καὶ ἅμα τῇ βροντῇ σεισμὸν ἐπιγενέσθαι·
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 85 3:1)
τούσ τε δὴ Ἀθηναίουσ ἀποβεβάναι ἐσ τὴν Αἰγιναίην, καὶ ἥκειν βοηθέοντασ σφίσι τοὺσ Ἀργείουσ καὶ λαθεῖν τε ἐξ Ἐπιδαύρου διαβάντασ ἐσ τὴν νῆσον καὶ οὐ προακηκοόσι τοῖσι Ἀθηναίοισι ἐπιπεσεῖν ὑποταμομένουσ τὸ ἀπὸ τῶν νεῶν, ἅμα τε ἐν τούτῳ τὴν
βροντήν
τε γενέσθαι καὶ τὸν σεισμὸν αὐτοῖσι.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 86 5:3)
ἐπεάν σφι ὁ θεὸσ φθονήσασ φόβον ἐμβάλῃ ἢ
βροντήν
, δι’ ὦν ἐφθάρησαν ἀναξίωσ ἑωυτῶν.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 10E 2:5)
ὃ δ’ οὐρανῷ ἐμβασιλεύει, αὐτὸσ ἔχων
βροντὴν
ἠδ’ αἰθαλόεντα κεραυνόν, κάρτει νικήσασ πατέρα Κρόνον·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 9:6)
γείνατο δ’ αὖ Κύκλωπασ ὑπέρβιον ἦτορ ἔχοντασ,
Βρόντην
τε Στερόπην τε καὶ Ἄργην ὀβριμόθυμον, οἳ Ζηνὶ
βροντήν
τε δόσαν τεῦξάν τε κεραυνόν.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 15:1)
Ζηνὸσ δ’ ἐν δώμασι ναίει
βροντήν
τε στεροπήν τε φέρων Διὶ μητιόεντι.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 29:7)
οἳ οἱ ἀπεμνήσαντο χάριν ἐυεργεσιάων, δῶκαν δὲ
βροντὴν
ἠδ’ αἰθαλόεντα κεραυνὸν καὶ στεροπήν·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 46:6)
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