헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸ βραχέωσ δέ τι εἰπεῖν καὶ τὰ πολλὰ παραθεῖναι δυνάμεώσ ἐστιν ἀληθινῆσ, οἱο͂ν καλέσασ δέ, εἶτα τίνα;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἀξιοπιστίασ. 5:1)
ἐκ τοιούτων καὶ τοσούτων ὡσ βραχέωσ τε καὶ ἀμυδρῶσ εἰπεῖν ἡ νόσοσ ἠσκήθη καὶ συνεσκευάσθη, κατὰ προσθήκην χρόνου προϊοῦσα ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 16:13)
ἐπεὶ δὲ βουλεύεται ἀεὶ ὁ βουλευόμενοσ ἕνεκα τινόσ, καὶ ἐστὶ σκοπόσ τισ ἀεὶ τῷ βουλευομένῳ πρὸσ ὃν σκοπεῖ τὸ συμφέρον, περὶ μὲν τοῦ τέλουσ οὐθεὶσ βουλεύεται, ἀλλὰ τοῦτ’ ἐστιν ἀρχὴ καὶ ὑπόθεσισ, ὥσπερ ἐν ταῖσ θεωρητικαῖσ ἐπιστήμαισ ὑποθέσεισ εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν μὲν τοῖσ ἐν ἀρχῇ βραχέωσ, ἐν δὲ τοῖσ ἀναλυτικοῖσ δι’ ἀκριβείασ, περὶ δὲ τῶν πρὸσ τὸ τέλοσ φερόντων ἡ σκέψισ καὶ μετὰ τέχνησ καὶ ἄνευ τέχνησ πᾶσιν ἐστίν, οἱο͂ν εἰ πολεμῶσιν ἢ μὴ πολεμῶσιν τοῦτο βουλευομένοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 190:1)
’ ἐκ ταύτησ γὰρ τῆσ πίστεωσ τὸ τρίμετρον καλούμενον ἀνατίθησι τῷ θεῷ, φάσκων τοῦ θεοῦ διὰ τοῦθ’ ἑκάτερον εἶναι τῶν μέτρων, ὅτι μακρῶν μὲν τῶν πρώτων δύο συλλαβῶν λεγομένων ’ ἰὴ παιὰν ’ ἡρῷον γίνεται, βραχέωσ δὲ λεχθεισῶν ἰαμβεῖον, διὰ δὲ τοῦτο δῆλον ὅτι καὶ τὸν χωλίαμβον ἀναθετέον αὐτῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, compendium in ce, chapter 62 1:12)
καρίδεσ δὲ βραχέωσ οἱ Ἀττικοὶ ἀναλόγωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 673)
Ἐπίχαρμοσ δ’ ἐν Κωμασταῖσ βραχέωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 41 2:5)
ὅθεν οὔτε τὴν ἀρχὴν οὔτε τὸ τέλοσ ἐτόλμησεν εἰπεῖν ἐκ τοῦ εὐθέοσ, οὐδὲ ὑπέσχετο ὑπὲρ τούτων οὐδὲν ἐρεῖν, ἀλλ’ εἴ που καὶ μέμνηται, παρέργωσ καὶ βραχέωσ, καὶ δῆλόσ ἐστιν ἐπιταράττων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 29:5)
καθόλου δὲ τοσαύτην τοῖσ μὲν ἔργοισ εὐκοπίαν παρέχεται, τοῖσ δ’ ἀνθρώποισ λυσιτέλειαν, ὥστε τοὺσ μὲν πλείστουσ τῶν γεωργῶν τοῖσ ἀναξηραινομένοισ τῆσ γῆσ τόποισ ἐφισταμένουσ καὶ τὸ σπέρμα βάλλοντασ ἐπάγειν τὰ βοσκήματα, καὶ τούτοισ συμπατήσαντασ μετὰ τέτταρασ ἢ πέντε μῆνασ ἀπαντᾶν ἐπὶ τὸν θερισμόν, ἐνίουσ δὲ κούφοισ ἀρότροισ ἐπαγαγόντασ βραχέωσ τὴν ἐπιφάνειαν τῆσ βεβρεγμένησ χώρασ σωροὺσ ἀναιρεῖσθαι τῶν καρπῶν χωρὶσ δαπάνησ πολλῆσ καὶ κακοπαθείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 36 4:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦ πάθουσ κριθέντοσ ἐπειδὴ βραχέωσ αὑτὸν προσανέλαβε, προῆγε μετὰ τῆσ δυνάμεωσ ἀφηγουμένου Πευκέστου καὶ Ἀντιγένουσ, αὐτὸσ δὲ φορίῳ κομιζόμενοσ ἐπηκολούθει τοῖσ οὐραγοῦσιν, ὅπωσ μὴ διὰ τὸν θόρυβον καὶ τὴν στενοχωρίαν παρενοχλοῖτο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 24 6:1)
καθ’ ὃν δὴ χρόνον ὁ ἀδελφὸσ τοῦ πεσόντοσ Ῥωσάκησ προσιππεύσασ κατήνεγκε τῷ ξίφει κατὰ τῆσ κεφαλῆσ Ἀλεξάνδρου οὕτωσ ἐπικίνδυνον πληγὴν ὥστε τὸ μὲν κράνοσ διαπτύξαι, τοῦ δὲ χρωτὸσ βραχέωσ ἐπιψαῦσαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 19 13:1)
ἡ δὲ γραφεῖσα νομοθεσία, βραχέωσ καὶ ἀπερίττωσ συγκειμένη, διέμεινε θαυμαζομένη μέχρι τῶν καθ’ ἡμᾶσ καιρῶν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 25 6:5)
πλὴν τὰ μὲν μακρὰ καὶ τῶν διχρόνων ἃ μακρῶσ λέγεται τεταμένον λαμβάνει καὶ διηνεκῆ τὸν αὐλὸν τοῦ πνεύματοσ, τὰ δὲ βραχέα ἢ βραχέωσ λεγόμενα ἐξ ἀποκοπῆσ τε καὶ μιᾷ πληγῇ πνεύματοσ καὶ τῆσ ἀρτηρίασ ἐπὶ βραχὺ κινηθείσησ ἐκφέρεται.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1419)
χείρω δὲ τὰ βραχέα ἢ βραχέωσ λεγόμενα, ὅτι μικρόφωνά τε ἐστὶ καὶ σπανίζει τὸν ἦχον.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1421)
βραχεῖαι δὲ ὅσαι συνεστήκασιν ἐκ βραχέοσ φωνήεντοσ ἢ βραχέωσ λαμβανομένου, καὶ ὅσαι λήγουσιν εἰσ ταῦτα.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 153)
ἐκεῖνα δὲ κατὰ συστροφὴν καὶ παρακεκινδυνευμένα τῷ τε βραχέωσ καὶ ἀγκύλωσ καὶ ἐκ παραδόξου συντίθεσθαι, καὶ οὐχ ἅπασιν οὐδὲ ἐκ προχείρου γνωριζόμενα·
(디오니시오스, chapter 13 1:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION