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Ἰτύκῃ δὲ προσσχὼν ἐν μέν τινι
βραχείᾳ
περὶ αὐτὴν ἱππομαχίᾳ τρέπεταί τινασ τῶν Νομάδων ἱππέασ καὶ ὑπὸ τῆσ στρατιᾶσ ἐν τοῖσ ὅπλοισ ἔτι οὔσησ αὐτοκράτωρ ὑπέστη προσαγορευθῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 7 1:2)
γενναῖοσ μὲν δὴ καὶ καλὸσ κἀγαθὸσ καὶ πᾶσαν μετελθὼν ἀρετὴν, ὅσην ἀνθρώπων ἡ φύσισ ἠξίωσε τῶν ὀνομάτων τούτων, εἶτα γενόμενοσ πατὴρ τοῦδε τοῦ παιδὸσ ὁ Φρόντων, περὶ οὗ τί ἂν λέγοιμεν, προληψομένων ἅ τισ ἂν εἴποι τῶν ἀκροωμένων, ἅτ’ οἶμαι μὴ πάλαι μεταστάντοσ τἀνδρὸσ εἰσ τὴν καλλίω τε καὶ θεοφιλεστέραν λῆξιν, πλὴν εἴ τισ Ὁμηρικῶσ
βραχείᾳ
προσρήσει τὸ πᾶν δηλώσειεν εἰπὼν αἵματοσ εἶσ ἀγαθοῖο φίλον τέκοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
3:5)
τοῖσ μὲν οὐσία
βραχεῖα
καὶ ἐργασία, τοῖσ δὲ σωφροσύνη·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 147:4)
ἡ γὰρ
βραχεῖα
διὰ τὸ ἀτελὴσ εἶναι ποιεῖ κολοβόν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 8 6:7)
ἥ τε γὰρ ἡμέρα
βραχεῖα
, καὶ χρὴ γεγυμνάσθαι αὐτάσ, ὥστε, εἰ δέοι πόρρω τῆσ ἡμέρασ διαπονεῖσθαι ἐν θήρᾳ, τοῦ λιμοῦ ἀνέχεσθαι.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 13 1:2)
οὐκοῦν, ὡσ ἔφην, τούσ τε πλησίον ἀναστρεφομένουσ τελετῆσ τινοσ πρὸσ ταῖσ εἰσόδοισ εἰκὸσ τό γε τοσοῦτον τῶν ἔνδοθεν αἰσθάνεσθαί τινοσ, ἤτοι ῥήματοσ ἐκβοηθέντοσ ἑνὸσ μυστικοῦ ἢ πυρὸσ ὑπερφανέντοσ, καὶ τοῖσ ποιηταῖσ ἐνίοτε, λέγω δὲ τοῖσ πάνυ ἀρχαίοισ, φωνή τισ ἐκ Μουσῶν ἀφίκετο
βραχεῖα
καί πού τισ ἐπίπνοια θείασ φύσεώσ τε καὶ ἀληθείασ, καθάπερ αὐγὴ πυρὸσ ἐξ ἀφανοῦσ λάμψαντοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
61:1)
οὐδὲ γὰρ γέγονεν οὐδὲ φύεται παῤ ὑμῖν τοῦτο τὸ νόσημα, ἀλλὰ ἴσωσ
βραχεῖά
τισ ὑποψία, ἧσ καθάπερ ὀφθαλμίασ παρὰ τῶν ἐγγὺσ ἀπελαύσαμεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ.
15:3)
ἔστι δὲ καὶ πλησίον τῆσ πηγῆσ ταύτησ ἀνάδοσισ τῷ μὲν μεγέθει
βραχεῖα
, δύναμιν δὲ θαυμάσιον ἔχουσα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 12 2:2)
εἷσ γὰρ καιρὸσ καὶ
βραχεῖα
ῥοπὴ τύχησ ταπεινοῖ πολλάκισ τοὺσ ὑπερηφάνουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 23 12:3)
βραχείᾳ
δὴ καὶ τοῦτο δηλώσει σημανῶ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 62 1:2)
πρώτη μὲν οὖν ἐγένετο τῶν ἱππέων μάχη
βραχεῖά
τισ εὐθὺσ ἅμα τῷ συνιδεῖν ἀλλήλουσ πρὶν ἢ τοὺσ πεζοὺσ καταστρατοπεδεύεσθαι, ἐν ᾗ διάπειραν ἀλλήλων λαβόντεσ καὶ οὔτε νικήσαντεσ οὔτε λειφθέντεσ πρὸσ τοὺσ ἑαυτῶν ἑκάτεροι χάρακασ ἀπηλλάγησαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 14 4:2)
εἰ δέ τινεσ ὑμῶν ταῦτα μὲν ὀρθῶσ εἰρῆσθαι νομίζουσιν, ὀρρωδοῦσι δὲ τὸ τῶν ἀντιπολεμίων πλῆθοσ,
βραχείᾳ
διδαχῇ μαθέτωσαν τὰ μὴ δεινὰ δεδιότεσ, μᾶλλον δ’ ἀναμνήσει·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 8 1:1)
ἡ μέντοι οἰκεία ἡμῶν καταφυγὴ καὶ μόνη βέβαιοσ ἐλπίσ, ἡ τῶν πατρικίων ἀκμή,
βραχεῖά
ἐστιν, ὥσπερ ὁρᾶτε, καὶ οὐκ ἄξιον ἐπὶ ταύτῃ μέγα φρονεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 51 6:2)
ἡ μὲν γὰρ τῶν φυγάδων
βραχεῖά
ἐστιν ἰσχὺσ καὶ οὔτε πολὺν ἀνθέξει χρόνον διαμένουσα, ὥσπερ νῦν, ὑπαίθριοσ ὑπὸ καλύβαισ ὡρ́ᾳ ἔτουσ χειμερίῳ, πορίζεσθαι δὲ τὰ ἐπιτήδεια οὐχ ὅπωσ δι’ ἁρπαγῆσ ἔτι δυνησομένη ἐπειδὰν τὰ ὄντα ἀναλώσῃ, ἀλλ’ οὐδ’ ἂν ἄλλοθεν ὠνητὰ ἐπεισάγεσθαι διὰ πενίαν, οἷσ οὔτε ἰδίᾳ οὔτ’ ἐν κοινῷ χρήματά ἐστιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 62 5:1)
ἡ μὲν ὑπὲρ τῆσ σιτοδείασ ἀπολογία πάνυ
βραχεῖά
ἐστιν, ὦ δημόται, καὶ οὐκ ἄλλουσ τινὰσ παρεξόμεθα ὧν ἂν λέγωμεν ἢ ὑμᾶσ μάρτυρασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 28 2:1)
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