헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Καὶ γὰρ δὴ νοσέουσι οἱ φύσι ὀργίλοι, ὀξύθυμοι, Ῥέκται, εὐμαρέεσ, ἱλαροὶ, παιδιώδεεσ · ἀτὰρ καὶ οἷσι ἐσ ἐναντίην ἰδέην ἡ φύσισ Ῥέπει, ὁκόσοι νωθροὶ, ἐπίλυποι, βραδεῖσ μὲν ἐκμαθεῖν, ἐπίμονοι δὲ προσκαμεῖν, ποτὶ καὶ μαθόντεσ, ἀμνήμονεσ, οἵδε καὶ μελαγχολῆσαι ἑτοιμότεροι, οἱ δὲ καὶ πρόσθεν ἐκμαίνονται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.58)
ἐπεὶ δὲ τοῦτ’ ἀδύνατον, δῆλον ὡσ καὶ ἐπὶ τῶν πολιτικῶν εὐλόγωσ οὐ κατὰ πᾶσαν ἀνισότητ’ ἀμφισβητοῦσι τῶν ἀρχῶν εἰ γὰρ οἱ μὲν βραδεῖσ οἱ δὲ ταχεῖσ, οὐδὲν διὰ τοῦτο δεῖ τοὺσ μὲν πλεῖον τοὺσ δ’ ἔλαττον ἔχειν, ἀλλ’ ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσιν ἡ τούτων διαφορὰ λαμβάνει τὴν τιμήν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 190:3)
τοὺσ δὲ νωθροὺσ καὶ βραδεῖσ μισοῦσι καὶ ἀποδοκιμάζουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ. 3:4)
ἡ μὲν γὰρ καλούσ τε καὶ φοβεροὺσ ἐοίκε ποιεῖν, ὁ δὲ ὕπνοσ, κἂν πάνυ ἡδὺσ ᾖ, βραδεῖσ τε καὶ ἀφυλάκτουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΜΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ.8)
οὐ γὰρ δή γε ὡσ ἰαμβικὸν ἀξιώσαιμ’ ἂν ἔγωγε τὸ κῶλον τουτὶ ῥυθμίζειν ἐνθυμούμενοσ ὅτι οὐκ ἐπιτροχάλουσ καὶ ταχεῖσ ἀλλ’ ἀναβεβλημένουσ καὶ βραδεῖσ τοῖσ οἰκτιζομένοισ προσῆκεν ἀποδίδοσθαι τοὺσ χρόνουσ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1824)
οὔτοι τὸ ταχὺ τὴν δίκην ἔχει, βραδεῖσ δὲ μῦθοι πλεῖστον ἀνύουσιν σοφόν.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 6:20)
ἔνιοι δ’ αὐτῶν, εἰ καὶ πλείοσιν ἐντύχοιεν, ἀλλ’ οὕτω γ’ εἰσὶν ἀσύνετοί τε καὶ βραδεῖσ τὴν διάνοιαν, ὥστε καὶ γεγηρακότεσ οὔπω συνιᾶσιν ἀκολουθίαν λόγου.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1461)
καὶ αὐτὸσ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ Ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖσ τῇ καρδίᾳ τοῦ πιστεύειν ἐπὶ πᾶσιν οἷσ ἐλάλησαν οἱ προφῆται·
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 14 505:1)
ὅταν γάρ τι ὁρῶσιν ἢ ἀκούωσιν ἢ ἐπινοῶσιν, ἕκαστα ἀπονέμειν ταχὺ ἑκάστοισ οὐ δυνάμενοι βραδεῖσ τέ εἰσι καὶ ἀλλοτριονομοῦντεσ παρορῶσί τε καὶ παρακούουσι καὶ παρανοοῦσι πλεῖστα, καὶ καλοῦνται αὖ οὗτοι ἐψευσμένοι τε δὴ τῶν ὄντων καὶ ἀμαθεῖσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 321:4)
καὶ δὴ καὶ τὰ τῶν περὶ τὰσ ἰατρικὰσ σικύασ παθημάτων αἴτια καὶ τὰ τῆσ καταπόσεωσ τά τε τῶν ῥιπτουμένων, ὅσα ἀφεθέντα μετέωρα καὶ ὅσα ἐπὶ γῆσ φέρεται, ταύτῃ διωκτέον, καὶ ὅσοι φθόγγοι ταχεῖσ τε καὶ βραδεῖσ ὀξεῖσ τε καὶ βαρεῖσ φαίνονται, τοτὲ μὲν ἀνάρμοστοι φερόμενοι δι’ ἀνομοιότητα τῆσ ἐν ἡμῖν ὑπ’ αὐτῶν κινήσεωσ, τοτὲ δὲ σύμφωνοι δι’ ὁμοιότητα.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 408:1)
τόδε ἤδη ἐπεσκέψω, ὡσ οἵ τε φύσει λογιστικοὶ εἰσ πάντα τὰ μαθήματα ὡσ ἔποσ εἰπεῖν ὀξεῖσ φύονται, οἵ τε βραδεῖσ, ἂν ἐν τούτῳ παιδευθῶσιν καὶ γυμνάσωνται, κἂν μηδὲν ἄλλο ὠφεληθῶσιν, ὅμωσ εἴσ γε τὸ ὀξύτεροι αὐτοὶ αὑτῶν γίγνεσθαι πάντεσ ἐπιδιδόασιν;
(플라톤, Republic, book 7 242:2)
οἱ γὰρ νέοι τοὺσ βραδεῖσ καὶ γέροντασ ἢδη συνεξάγουσιν ἐπὶ θήραν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 17 5:3)
ἤδη μαραινομένοισ καὶ ἀπολήγουσιν οἱ βραδεῖσ ἐπιβάλωσιν ἀρχόμενοι, τὸ κραθὲν αὐτῶν δι’ ὁμοιοπάθειαν ἡδονὴν τῇ ἀκοῇ παρέσχεν, ἣν συμφωνίαν καλοῦσιν.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 7, section 9 1:1)
Θετταλῶν γοῦν ἱππεῖσ κατ’ ἴλην μὲν καὶ φαλαγγηδὸν ἀνυπόστατοι, χωρὶσ δὲ παρατάξεωσ πρὸσ καιρὸν καὶ τόπον κατ’ ἄνδρα κινδυνεῦσαι δύσχρηστοι καὶ βραδεῖσ·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 8 10:1)
σήμαινε, τέκνον Οἰνέωσ, ὡσ ἐσμὲν ἤδη τῷ μακρῷ χρόνῳ βραδεῖσ.
(소포클레스, 트라키니아이, episode 1:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION