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φέρε δὴ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ ‐ τάχα γὰρ ἂν αὐτὸ
βούλοισθε
πυθέσθαι ‐ , ὁ δὲ Καλλίασ τί βουλόμενοσ ἐτίθη τὴν ἱκετηρίαν;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
190:1)
ἀόριστοι μὲν αἱ τοιαῦται, πάντα μὲν οὔτ’ ἂν ἔγωγε δυναίμην πρὸσ ὑμᾶσ εἰπεῖν οὔτ’ ἂν ὑμεῖσ
βούλοισθε
ἀκούειν, ὅσα ἔλαβε παρ’ ἀμφοτέρων δῶρα, μάλιστα δὲ τὸ γένοσ ποιεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
14:3)
ἵν’ ἴδητ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ θεάσησθε, ὅτι οὐδὲν οὔτε φυλαττομένοισ ὑμῖν ἐστιν φοβερόν, οὔτ’, ἂν ὀλιγωρῆτε, τοιοῦτον οἱο͂ν ἂν ὑμεῖσ
βούλοισθε
, παραδείγμασι χρώμενοι τῇ τότε ῥώμῃ τῶν Λακεδαιμονίων, ἧσ ἐκρατεῖτ’ ἐκ τοῦ προσέχειν τοῖσ πράγμασι τὸν νοῦν, καὶ τῇ νῦν ὕβρει τούτου, δι’ ἣν ταραττόμεθ’ ἐκ τοῦ μηδὲν φροντίζειν ὧν ἐχρῆν.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Α
5:3)
ἀλλ’ ὅμωσ οὔθ’ ὑμῖν οὔτε Θηβαίοισ οὔτε Λακεδαιμονίοισ οὐδεπώποτ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, συνεχωρήθη τοῦθ’ ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων, ποιεῖν ὅ τι
βούλοισθε
, οὐδὲ πολλοῦ δεῖ·
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Γ
28:3)
ἐπέδειξ’ αἴτιον γεγενημένον τοῦ μὴ ’θέλειν ὑμᾶσ ἀκούειν ἐμοῦ τἀληθῆ ταῖσ ὑποσχέσεσιν καὶ τοῖσ ἐπαγγέλμασι τοῖσ τούτου καταληφθέντασ τότε, πάντα τἀναντία συμβουλεύσαντ’ ἢ ἔδει, καὶ τῇ μὲν τῶν συμμάχων ἀντειπόντ’ εἰρήνῃ, τῇ δὲ Φιλοκράτουσ συνηγορήσαντα, τοὺσ χρόνουσ κατατρίψαντα, ἵνα μηδ’ εἰ
βούλοισθε
δύναισθ’ ἐξελθεῖν εἰσ Φωκέασ, καὶ ἄλλ’ ἐπὶ τῆσ ἀποδημίασ πολλὰ καὶ δείν’ εἰργασμένον, προδεδωκότα πάντα, πεπρακότα, δῶρ’ ἔχοντα, οὐδὲν ἐλλελοιπότα μοχθηρίασ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
235:1)
καίτοι εἴ τισ ἔροιτ’ αὐτὸν ἢ σέ, ὦ Τιμόκρατεσ, τὸν ἐπαινέτην τούτων καὶ συνεργόν, τὰσ εἰσφορὰσ πότερον τὰ κτήματ’ ἢ τὰ σώματ’ ὀφείλει, τὰ κτήματα φήσαιτ’ ἄν, εἴπερ ἀληθῆ λέγειν
βούλοισθε
·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
234:1)
πάλιν δὲ ὕστερον ἐμοῦ τὸ πρᾶγμα ἐφ̓ ὑμῖν ποιουμένου πολλάκισ μὲν ἐν τῷ βουλευτηρίῳ, πολλάκισ δ̓ ἐν τῷ θεάτρῳ, ἵνα, εἰ μὴ δοκιμάζοιτε μηδὲ
βούλοισθε
, μηδένα ἐνοχλῶ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ
9:4)
ὅθεν εἰ
βούλοισθε
τούτουσ ὑμῖν μένειν, τῶν πολεμίων μηδένα ὑπολείπησθε κρατήσαντεσ αὐτῶν, ἀλλ’ ἀπολλύναι πάντασ κρίνατε συμφέρειν, ἵνα μή τινων παραγευσάμενοι τῆσ ἐκείνων ἐπιτηδεύσεωσ διαφθείρητε τὴν πάτριον πολιτείαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 240:2)
ἐγὼ δὲ ἡδέωσ ἂν ἐροίμην οὐκ ἐκεῖνον ἀλλ’ ὑμᾶσ, εἰ καὶ τοὺσ κακούργουσ
βούλοισθε
ἂν μαθητὰσ αὐτοῦ γενέσθαι τῆσ καρτερίασ ταύτησ καὶ καταφρονεῖν θανάτου καὶ καύσεωσ καὶ τῶν τοιούτων δειμάτων.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:60)
ταῦτα δὲ καὶ δείξαιμι ἄν, εἴ μοί τινα
βούλοισθε
ξυμπέμψαι.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Ε
, chapter 6 9:4)
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