헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ἀπέδωκε δυσὶ καὶ τρισὶν ἀντειπεῖν, ὡσ γοῦν ἐν σχήματι διαλόγων, ἡμεῖσ δὲ οἱ τὸ ὅλον βοηθεῖν ἔχοντεσ καὶ προῃρημένοι μὴ τολμήσομεν, ὥσπερ τοσαῦτ’ ἀντιλέγειν Πλάτωνι δέον, ὁπόσα ἂν αὐτὸσ πρὸσ αὑτὸν βουληθείη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 4:6)
ἑώρων δ’ αὐτὸν τὸν Φίλιππον, πρὸσ ὃν ἦν ἡμῖν ὁ ἀγών, ὑπὲρ ἀρχῆσ καὶ δυναστείασ τὸν ὀφθαλμὸν ἐκκεκομμένον, τὴν κλεῖν κατεαγότα, τὴν χεῖρα, τὸ σκέλοσ πεπηρωμένον, πᾶν ὅ τι βουληθείη μέροσ ἡ τύχη τοῦ σώματοσ παρελέσθαι, τοῦτο προϊέμενον, ὥστε τῷ λοιπῷ μετὰ τιμῆσ καὶ δόξησ ζῆν;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 92:1)
ἀφικόμενοσ τοίνυν δεῦρο ἔχων αὐτὴν ἀσελγῶσ καὶ προπετῶσ ἐχρῆτο αὐτῇ, καὶ ἐπὶ τὰ δεῖπνα ἔχων αὐτὴν πανταχοῖ ἐπορεύετο ὅπου πίνοι, ἐκώμαζέ τ’ ἀεὶ μετ’ αὐτοῦ, συνῆν τ’ ἐμφανῶσ ὁπότε βουληθείη πανταχοῦ, φιλοτιμίαν τὴν ἐξουσίαν πρὸσ τοὺσ ὁρῶντασ ποιούμενοσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 51:1)
εἰ γάρ τισ ἐπιστήσασ τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὰσ παραδεδομένασ ἐκ τοῦ παρεληλυθότοσ χρόνου πόλεών τε καὶ ἐθνῶν ἡγεμονίασ, ἔπειτα χωρὶσ ἑκάστην σκοπῶν καὶ παρ’ ἀλλήλασ ἐξετάζων διαγνῶναι βουληθείη, τίσ αὐτῶν ἀρχήν τε μεγίστην ἐκτήσατο καὶ πράξεισ ἀπεδείξατο λαμπροτάτασ ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ πολέμουσ, μακρῷ δή τινι τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἁπάσασ ὑπερβεβλημένην ὄψεται τὰσ πρὸ αὐτῆσ μνημονευομένασ, οὐ μόνον κατὰ τὸ μέγεθοσ τῆσ ἀρχῆσ καὶ κατὰ τὸ κάλλοσ τῶν πράξεων, ἃσ οὔπω κεκόσμηκε λόγοσ οὐδεὶσ ἀξίωσ, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ μῆκοσ τοῦ περιειληφότοσ αὐτὴν χρόνου μέχρι τῆσ καθ’ ἡμᾶσ ἡλικίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 2 2:1)
εἰ δὲ τῷ τείχει δυσευρέτῳ μὲν ὄντι διὰ τὰσ περιλαμβανούσασ αὐτὸ πολλαχόθεν οἰκήσεισ, ἴχνη δέ τινα φυλάττοντι κατὰ πολλοὺσ τόπουσ τῆσ ἀρχαίασ κατασκευῆσ, βουληθείη μετρεῖν αὐτὴν κατὰ τὸν κύκλον τὸν περιέχοντα Ἀθηναίων τὸ ἄστυ, οὐ πολλῷ τινι μείζων ὁ τῆσ Ῥώμησ ἂν αὐτῷ φανείη κύκλοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 13 6:1)
οὗτοι παραλαβόντεσ τὴν ἀρχὴν καλάνδαισ Σεπτεμβρίαισ θᾶττον ἢ τοῖσ προτέροισ ἔθοσ ἦν, πρὶν ἢ τῶν ἄλλων τι διαπράξασθαι βουλὴν συγκαλέσαντεσ περὶ τῆσ καθόδου τῶν δημοτικῶν λέγειν ἠξίουν, ἥν τινα διάνοιαν ἔχει, πρῶτον ἀποφήνασθαι παρακαλοῦντεσ ἄνδρα ἡλικίασ ἐν τῇ κρατίστῃ τότε ὄντα καὶ συνέσει δοκοῦντα τῶν ἄλλων διαφέρειν, μάλιστα δ’ ἐπὶ τῇ προαιρέσει τῶν πολιτευμάτων ἐπαινούμενον, ὅτι τῆσ μέσησ τάξεωσ ἦν, οὔτε τὴν αὐθάδειαν τῶν ἀριστοκρατικῶν αὔξων οὔτε τῷ δήμῳ ὅσα βουληθείη πράττειν ἐπιτρέπων, Ἀγρίππαν Μενήνιον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 49 3:1)
αὗται κεραίασ εἶχον ἐπιβεβηκυίασ στώμιξιν ὀρθαῖσ πλαγίασ, εὐτρόχουσ, ὅπη βουληθείη τισ ἅμα νοήματι περιάγεσθαι δυναμένασ, ἐπ’ ἄκρων δὲ τῶν κεραιῶν ἢ τριόδοντεσ ἦσαν ἢ κέστροι μαχαιροειδεῖσ ἢ δρέπανα ὁλοσίδηρα, ἢ καταρράκτασ τινὰσ ἐπιρριπτοῦντασ ἄνωθεν βαρεῖσ κόρακασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 1 5:3)
παρ‐ ηγγέλλετο δὲ τοῖσ πειρωμένοισ τὰσ τροφοὺσ μὴ λέγειν, τίσ ὁ τῆσ κόρησ ἐστὶν ἐρῶν, ἀλλ’ ὅτι τῶν δυναμένων τισ εὖ ποιεῖν οὓσ βουληθείη καὶ κακῶσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 28 5:2)
εἴ γέ τοι βουληθείη τισ χωρὶσ ἕκαστον τῶν ἐγκλημάτων σκοπεῖν, τὰ μὲν ἐπαίνου μᾶλλον ἢ κατηγορίασ ἄξια εὑρήσει, τὰ δ’ οὐκ ἀληθῶσ εἰρημένα ὑπ’ αὐτοῦ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 55 1:1)
καὶ εἰ γνώμῃ ἁμάρτοι, τοῖσ αὑτοῦ κακοῖσ ὀλοφυρθεὶσ τάχ’ ἂν ἴσωσ καὶ τοῖσ ἐμοῖσ ἀγαθοῖσ ποτε βουληθείη αὖθισ φθονῆσαι·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 48 4:5)
ταῦτ’ οὖν εἴ τισ αὐτὸσ καθ’ ἑαυτὸν βουληθείη βασανίζειν ἐπὶ ζῳού, μεγάλωσ μοι δοκεῖ καταγνώσεσθαι τῆσ Ἀσκληπιάδου προπετείασ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1337)
ἐπορεύετο δὲ καὶ ὀρθὸν ὥσπερ νῦν, ὁποτέρωσε βουληθείη·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 151:2)
εἰ δέ τισ βουληθείη συλλογίσασθαι τὴν διαφορὰν τῶν πεντηρικῶν πλοίων πρὸσ τὰσ τριήρεισ, αἷσ οἵ τε Πέρσαι πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ καὶ πάλιν Ἀθηναῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι πρὸσ ἀλλήλουσ ἐναυμάχουν, οὐδ’ ἂν καθόλου δυνηθείη τηλικαύτασ δυνάμεισ εὑρεῖν ἐν θαλάττῃ διηγωνισμένασ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 63 8:1)
ὁ δ’ αὐτὸσ οὗτοσ, ὅτε τῶν ὑπαίθρων ἀντιποιήσασθαι βουληθείη, νωθρὸσ μὲν ἐν ταῖσ ἐπινοίαισ, ἄτολμοσ δ’ ἐν ταῖσ ἐπιβολαῖσ, ἐν ὄψει δ’ οὐ μένων τὸ δεινόν.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 8 5:1)
ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι τὴν βελτίστην ἂν καὶ φιλανθρωποτάτην, συνειδότασ μὲν αὑτοῖσ τὰ περὶ Δῖον καὶ Δωδώνην πεπραγμένα, σαφῶσ δὲ γινώσκοντασ ὅθ’ ὁ Φίλιπποσ τότε καὶ πρᾶξαι κύριοσ ἦν ὃ βουληθείη, καὶ πράξασ τὰ δεινότατα δικαίωσ ἂν ἐδόκει τοῦτο πεποιηκέναι τό γε κατ’ ἐκείνουσ μέροσ·
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 11 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION