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βουλεύονται δὲ πότερον περὶ πάντων, καὶ πᾶν βουλευτόν ἐστιν, ἢ περὶ ἐνίων οὐκ ἔστι βουλή;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 40:4)
λεκτέον δ’ ἴσωσ βουλευτὸν οὐχ ὑπὲρ οὗ βουλεύσαιτ’ ἄν τισ ἠλίθιοσ ἢ μαινόμενοσ, ἀλλ’ ὑπὲρ ὧν ὁ νοῦν ἔχων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 40:5)
οὐ γὰρ ἂν εἰή βουλευτὸν τὸ τέλοσ ἀλλὰ τὰ πρὸσ τὰ τέλη·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 51:4)
βουλευτὸν δὲ καὶ προαιρετὸν τὸ αὐτό, πλὴν ἀφωρισμένον ἤδη τὸ προαιρετόν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 53:3)

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