헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εὖτ’ ἂν δὴ μετιόντι πατὴρ ἐμὸσ ἐγγυαλίξῃ ἐξ ὄφιοσ γενύων ὀλοοὺσ σπείρασθαι ὀδόντασ, δὴ τότε μέσσην νύκτα διαμμοιρηδὰ φυλάξασ, ἀκαμάτοιο ῥοῇσι λοεσσάμενοσ ποταμοῖο, οἰο͂σ ἄνευθ’ ἄλλων ἐνὶ φάρεσι κυανέοισιν βόθρον ὀρύξασθαι περιηγέα·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 17:13)
πήχυιον δ’ ἄρ’ ἔπειτα πέδῳ ἔνι βόθρον ὀρύξασ νήησε σχίζασ, ἐπὶ δ’ ἀρνειοῦ τάμε λαιμόν, αὐτόν τ’ εὖ καθύπερθε τανύσσατο·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 20:10)
Λαβεὼν δέ, ἐπὶ σοφίᾳ γνώριμοσ, ὁ πατὴρ Λαβεῶνοσ τοῦ κατ’ ἐμπειρίαν νόμων ἔτι νῦν περιωνύμου, βόθρον ἐν τῇ σκηνῇ τὸ μέγεθοσ αὐτάρκη σώματι ὀρυξάμενοσ καὶ τὰ λοιπὰ τοῖσ θεράπουσιν ἐντειλάμενοσ ἐπέσκηψε τῇ γυναικὶ καὶ τοῖσ παισί, περὶ ὧν ἐβούλετο, καὶ τὰ γράμματα φέρειν ἔδωκε τοῖσ οἰκέταισ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 6:8)
συμβεβηκὸσ λέγεται ὃ ὑπάρχει μέν τινι καὶ ἀληθὲσ εἰπεῖν, οὐ μέντοι οὔτ’ ἐξ ἀνάγκησ οὔτε <ὡσ> ἐπὶ τὸ πολύ, οἱο͂ν εἴ τισ ὀρύττων φυτῷ βόθρον εὑρ͂ε θησαυρόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 267:1)
τοῦτο τοίνυν συμβεβηκὸσ τῷ ὀρύττοντι τὸν βόθρον, τὸ εὑρεῖν θησαυρόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 267:2)
οἱ προσπταίοντεσ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ ἢ νὴ Δία ἐμπεσόντεσ εἰσ πηλὸν ἢ βόθρον οὐκ ὀργίζονται τοῖσ λίθοισ ἢ τῷ πηλῷ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 39:3)
ὁ δ’ Ἰξίων τὸν Ηἰ̈ονέα μετεπέμψατο ἐπαγγελλόμενοσ πάντα ὑπακούσεσθαι, καὶ τὸν Ηἰ̈ονέα παραγενόμενον ἔβαλεν εἰσ βόθρον πυρὸσ μεστόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 69 4:2)
λέγεται δ’ ἀγόμενοσ ὑπὸ γραὸσ ἐκ τῆσ οἰκίασ, ἵνα τὰ ἄστρα κατανοήσῃ, εἰσ βόθρον ἐμπεσεῖν καὶ αὐτῷ ἀνοιμώξαντι φάναι τὴν γραῦν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 13:1)
Ἔνιοι δέ φασι τελευτῶντα αὐτὸν [καὶ] ἐντείλασθαι ἄταφον ῥῖψαι ὡσ πᾶν θηρίον αὐτοῦ μετάσχοι, ἢ εἴσ γε βόθρον συνῶσαι καὶ ὀλίγην κόνιν ἐπαμῆσαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 60:6)
ταῖσ δ’ ἄλλαισ ἡμέραισ βόθρον ὀρύσσοντεσ βάθοσ ποδιαῖον τῇ σκαλίδι, τοιοῦτον γάρ ἐστιν τὸ διδόμενον ὑπ’ αὐτῶν ἀξινίδιον τοῖσ νεοσυστάτοισ, καὶ περικαλύψαντεσ θοιμάτιον, ὡσ μὴ τὰσ αὐγὰσ ὑβρίζοιεν τοῦ θεοῦ, θακεύουσιν εἰσ αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 192:1)
ἔπειτα τὴν ἀνορυχθεῖσαν γῆν ἐφέλκουσιν εἰσ τὸν βόθρον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 193:1)
ἔνθα δ’ ἔπειθ’, ἡρ́ωσ, χριμφθεὶσ πέλασ, ὥσ σε κελεύω, βόθρον ὀρύξαι, ὅσον τε πυγούσιον ἔνθα καὶ ἔνθα, ἀμφ’ αὐτῷ δὲ χοὴν χεῖσθαι πᾶσιν νεκύεσσιν, πρῶτα μελικρήτῳ, μετέπειτα δὲ ἡδέι οἴνῳ, τὸ τρίτον αὖθ’ ὕδατι·
(호메로스, 오디세이아, Book 10 66:6)
ἐγὼ δ’ ἀόρ ὀξὺ ἐρυσσάμενοσ παρὰ μηροῦ βόθρον ὄρυξ’ ὅσσον τε πυγούσιον ἔνθα καὶ ἔνθα, ἀμφ’ αὐτῷ δὲ χοὴν χεόμην πᾶσιν νεκύεσσι, πρῶτα μελικρήτῳ, μετέπειτα δὲ ἡδέι οἴνῳ, τὸ τρίτον αὖθ’ ὕδατι·
(호메로스, 오디세이아, Book 11 3:2)
τοὺσ δ’ ἐπεὶ εὐχωλῇσι λιτῇσί τε, ἔθνεα νεκρῶν, ἐλλισάμην, τὰ δὲ μῆλα λαβὼν ἀπεδειροτόμησα ἐσ βόθρον, ῥέε δ’ αἷμα κελαινεφέσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 11 3:5)
οἳ πολλοὶ περὶ βόθρον ἐφοίτων ἄλλοθεν ἄλλοσ θεσπεσίῃ ἰαχῇ·
(호메로스, 오디세이아, Book 11 3:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION