헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

παρακελεύονται δ’ οἱ μὲν βλέπειν εἰσ τὰ ἑαυτῶν πρόσωπα ὡσ φύλακεσ τῆσ δημοκρατίασ, ἕτεροι δ’ αἰτοῦσι δωρεὰσ ὡσ σωτῆρεσ τῆσ πόλεωσ ὄντεσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2503)
νῦν ἀγχόνησ μοι τέρματ’, ἢ φάοσ βλέπειν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 12:3)
διὰ <τοῦ>το τὸ ξόανον εἰσ οὐρανὸν βλέπειν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 35:3)
ὥστε εὔνοιαν μὲν ἅπασαν ἔχειν τὰσ πόλεισ τοῖσ ἐκπεμφθεῖσιν, ὡσ κοινοῖσ ἑαυτῶν, ἰδίᾳ δὲ ἑκάστῃ μηδ’ ἡντινοῦν εἶναι δύναμιν ἀπὸ τῶν αὑτῆσ, μηδὲ βλέπειν ἄλλοσε τοὺσ ἐξελθόντασ ἢ πρὸσ ὑμᾶσ, διὰ τὸ πρὸσ τοῦτο μόνον καλῶσ συντετάχθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 22:5)
διὰ ταῦτα οὔτε πρεσβείαν κοινὴν ἀνέμεινα οὔτ’ εἰσ ἕτερον βλέπειν ἠξίουν ὅ τι πράξειεν, ἀλλ’ ἡγούμενοσ εἴ τινι τῶν πάντων κἀμοὶ διαλέγεσθαι τὸ πρᾶγμα, ἐμαυτὸν ἔταξα διάκονον, ἀξιόχρεων εἶναι νομίσασ εἰ μή τι ἄλλο, ἀλλ’ ἀνακλαύσασθαι τὰσ τῆσ πόλεωσ συμφοράσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 3:7)
ὡρμήθη μὲν γὰρ ἅπασ αὐτῷ δήπουθεν ὁ περὶ τῶν ἀνδρῶν λόγοσ ἐκ τούτου, δύο τούτων παρασκευῶν οὐσῶν, τῆσ μὲν πρὸσ ἡδονὴν ὁμιλεῖν, τῆσ δὲ πρὸσ τὸ βέλτιστον, τοὺσ ῥήτορασ εἶναι τούτων ἄρα τῶν πρὸσ τὸ χαρίζεσθαι βλεπόντων, καὶ δημηγορεῖν οὕτω τοῦ ἰδίου ἕνεκα τοῦ ἑαυτῶν, ἄλλο δὲ μηδὲν βλέπειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 154:13)
αἰσχρὸν τῷ στρατηγῷ βλέπειν εἰσ τοὺσ στρατιώτασ, καλὸν δέ γε τοῖσ στρατεύμασιν εἰσ τοὺσ στρατηγοὺσ, ὥσπερ, οἶμαι, τοῖσ χορευταῖσ εἰσ τὸν ἡγεμόνα, τοῖσ ναύταισ εἰσ τὸν κυβερνήτην, τοῖσ δήμοισ εἰσ τὸν ἄρχοντα, τοῖσ ἀκροαταῖσ εἰσ τὸν ῥήτορα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 30:7)
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ διὰ τὴν τῆσ τροφῆσ μόνον ἡδονὴν ἢ τὴν τῶν ἀφροδισίων, ἀφαιρεθεισῶν τῶν ἄλλων ἡδονῶν, ἃσ τὸ γινώσκειν ἢ βλέπειν ἢ τῶν ἄλλων τισ αἰσθήσεων πορίζει τοῖσ ἀνθρώποισ, οὐδ’ ἂν εἷσ προτιμήσειε τὸ ζῆν, μὴ παντελῶσ ὢν ἀνδράποδον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 43:2)
κλέπτων ἐπιορκεῖν καὶ βλέπειν ἐναντίον·
(아리스토텔레스, Episode 2:10)
τὸ γὰρ μὴ βλέπειν ἐφ’ ἑαυτὸν ἐλευθερίου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 15:1)
ἐπεὶ γὰρ οἰκία μὲν πᾶσα μέροσ πόλεωσ, ταῦτα δ’ οἰκίασ, τὴν δὲ τοῦ μέρουσ πρὸσ τὴν τοῦ ὅλου δεῖ βλέπειν ἀρετήν, ἀναγκαῖον πρὸσ τὴν πολιτείαν βλέποντασ παιδεύειν καὶ τοὺσ παῖδασ καὶ τὰσ γυναῖκασ, εἴπερ τι διαφέρει πρὸσ τὸ τὴν πόλιν εἶναι σπουδαίαν καὶ <τὸ> τοὺσ παῖδασ εἶναι σπουδαίουσ καὶ τὰσ γυναῖκασ σπουδαίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 190:2)
εἰ δὲ δεῖ βλέπειν καὶ πρὸσ εὐπορίαν χάριν σχολῆσ, φαῦλον τὸ τὰσ μεγίστασ ὠνητὰσ εἶναι τῶν ἀρχῶν, τήν τε βασιλείαν καὶ τὴν στρατηγίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 290:1)
ἐοίκε δὲ δεῖν βλέπειν εἰσ δύο, τίνοσ πλεῖον μετέχουσι πάντεσ καὶ τίνοσ ἔλαττον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 187:2)
ἡ δ’ ἐπιμέλεια πέφυκεν ἑκάστου μορίου βλέπειν πρὸσ τὴν τοῦ ὅλου ἐπιμέλειαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 6:3)
ἀλλὰ δεῖ ζητεῖν τὸν ἄνδρα καὶ βλέπειν βαλληνάδε καὶ διώκειν γῆν πρὸ γῆσ, ἑώσ ἂν εὑρεθῇ ποτέ·
(아리스토파네스, Acharnians, Parodos, trochees1)

SEARCH

MENU NAVIGATION