헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡγοῦμαι δὲ τοσαῦτα ἐνεῖναι κακὰ τῇ στάσει ὥσθ’ ὑπὲρ μὲν ἄλλου τινὸσ εἴ τισ βούλοιτο ἀποτρέπειν, προσήκειν ὅσα βλάπτοι λέγειν, ὑπὲρ δὲ τούτου πᾶν τοὐναντίον λυσιτελεῖν σιωπᾶν μᾶλλον ἢ κινεῖν τὴν μνήμην ὧν ἕκαστοι πεπόνθασιν, ὅστισ μὴ τοὐναντίον οὗ βούλεται μέλλει ποιήσειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:5)
"ἔπειτα πρεσβεύσασ ποτὲ μεθ’ ἑτέρων, καὶ πάντων κομιζομένων ἐπὶ τριήρουσ κατηγορούμενοσ ὑπὸ τῶν ἄλλων ὅτι στασιάζοι κατὰ τὴν ἀποδημίαν καὶ βλάπτοι τοῦ Διονυσίου τὰσ κοινὰσ πράξεισ καὶ σφόδρα τοῦ Διονυσίου ὀργισθέντοσ ἔφησεν τὴν διαφορὰν γενέσθαι αὑτῷ πρὸσ τοὺσ συμπρέσβεισ ὅτι μετὰ τὸ δεῖπνον ἐκεῖνοι μὲν τῶν Φρυνίχου καὶ Στησιχόρου, ἔτι δὲ Πινδάρου παιάνων τῶν ναυτῶν τινασ ἀνειληφότεσ ᾖδον, αὐτὸσ δὲ μετὰ τῶν βουλομένων τοὺσ ὑπὸ τοῦ ὁ Διονυσίου πεποιημένουσ διεπεραίνετο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 55 3:7)
τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἐᾶν, περὶ δ’ οὗ πρότερόν ποτ’ αὐτὸσ οὗτοσ ἔθηκεν νόμου διελθόντ’ ἐπ’ ἐκεῖν’ ἰέναι τὸ μέροσ τῆσ κατηγορίασ ἤδη, ὡσ καὶ μεγάλ’ ἂν βλάπτοι γενόμενοσ κύριοσ τὴν πόλιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 94:4)
Ἢν μέντοι ἀρήγειν φαίνηται πρὸσ τὴν ξύμπασαν νοῦσον, πολλῷ ποτῷ τούτῳ χρέεσθαι, ὀλίγον χρὴ τὸ ὄξοσ παραχέειν, ὅσον μοῦνον γιγνώσκεσθαι‧ οὕτω γὰρ καὶ ἃ φιλέει βλάπτειν, ἥκιστα ἂν βλάπτοι, καὶ ἃ δεῖται προσωφελέειν, προσωφελοίη ἄν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ, 16.9)
Εὖ γὰρ εἰδέναι χρὴ, ὅτι ἐπίδεσισ ὀθονίων, γνάθου καταγείσησ, μικρὰ μὲν ἂν ὠφελέοι, εἰ χρηστῶσ ἐπιδέοιτο, μεγάλα δ’ ἂν βλάπτοι, εἰ κακῶσ ἐπιδέοιτο.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 32.2)
Σωλῆνα δὲ εἰ μέν τισ ὑπ’ αὐτὸν τὸν μηρὸν ὑποθείη μὴ ὑπερβάλλοντα τὴν ἰγνύην, βλάπτοι ἂν μᾶλλον ἢ ὠφελέοι‧ οὔτε γὰρ ἂν τὸ σῶμα κωλύοι, οὔτε τὴν κνήμην, ἄνευ τοῦ μηροῦ κινέεσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 22.1)
Εἰ μὲν οὖν αἵ τε σφαῖραι προσηνέεσ καὶ καλαὶ καὶ μαλθακαὶ καὶ καιναὶ Ῥαφεῖεν, καὶ ἡ ἔντασισ τῶν Ῥάβδων χρηστῶσ ἐνταθείη, ὥσπερ ἤδη εἴρηται, εὔχρηστον τὸ μηχάνημα‧ εἰ δέ τι τουτέων μὴ καλῶσ ἕξει, βλάπτοι ἂν μᾶλλον ἢ ὠφελέοι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 30.9)
καὶ τὰ μὲν εὖ κατέθηχ’ ἱερὸν μένοσ Ἀλκινόοιο, αὐτὸσ ἰὼν διὰ νηὸσ ὑπὸ ζυγά, μή τιν’ ἑταίρων βλάπτοι ἐλαυνόντων, ὁπότε σπερχοίατ’ ἐρετμοῖσ.
(호메로스, 오디세이아, Book 13 3:3)
εἰ γὰρ μηδὲν ἡμᾶσ ἔτι βλάπτοι, οὐδὲν ἂν οὐδεμιᾶσ ὠφελίασ δεοίμεθα, καὶ οὕτω δὴ ἂν τότε γένοιτο κατάδηλον ὅτι διὰ τὸ κακὸν τἀγαθὸν ἠγαπῶμεν καὶ ἐφιλοῦμεν, ὡσ φάρμακον ὂν τοῦ κακοῦ τὸ ἀγαθόν, τὸ δὲ κακὸν νόσημα·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 190:2)
καὶ σχεδὸν οὕτωσ ἂν καπηλεία τὰ μὲν ὠφελοῖ ἑκάστουσ, σμικρότατα δὲ ἂν βλάπτοι τοὺσ ἐν ταῖσ πόλεσι χρωμένουσ.
(플라톤, Laws, book 11 48:1)
εἰ δέ τισ θεῶν βλάπτοι, φύγοι τἂν χὠ κακὸσ τὸν κρείσσονα.
(소포클레스, Ajax, episode13)
εἰ δὲ δίκην βλάπτοι, πουλὺ χερειοτέρη.
(작자 미상, 비가, Ἀλλὰ Ἀδέσποτα, Ά Ἐλεγεῖα καὶ Ἔπη11)
ἐμὲ δὲ ζηλοῦσι νυνὶ καὶ εὔχονται πᾶσι θεοῖσ γενέσθαι ποτὲ ἐπιδείξασθαι ὡσ πιστοὶ μέν εἰσιν οὐδὲν ἧττον ἐμοῦ τοῖσ φίλοισ, τοῖσ δὲ πολεμίοισ ὡσ οὔποτ’ ἂν ὑφεῖντο ζῶντεσ, εἰ μή τισ θεὸσ βλάπτοι·
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ε, chapter 2 14:6)
ἥκιστα γὰρ ἂν βλάπτοι τὴν ἕδραν τοῦ ἵππου.
(크세노폰, Minor Works, Περὶ Ἱππικῆς, chapter 5 6:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION