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βλάπτεται
μὲν οὖν τισ ἑκὼν καὶ τἄδικα πάσχει, ἀδικεῖται δ’ οὐδεὶσ ἑκών·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 125:1)
οὐδὲν γὰρ παρὰ τὴν αὑτοῦ πάσχει βούλησιν, ὥστε οὐκ ἀδικεῖται διά γε τοῦτο, ἀλλ’ εἴπερ,
βλάπτεται
μόνον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 128:6)
ἀλλὰ μὴν ὑπέρ γε τοῦ προῖκ’ ἢ μή, τὸ μὲν ἐκ τούτων λαμβάνειν, ἐξ ὧν ἡ πόλισ
βλάπτεται
, πάντεσ οἶδ’ ὅτι φήσαιτ’ ἂν εἶναι δεινὸν καὶ πολλῆσ ὀργῆσ ἄξιον·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
10:1)
οὐδὲ γὰρ αὖ τοῦτ’ ἔστιν εἰπεῖν, ὡσ ἄρ’ ἐκ τούτων οὐδὲν ἡ πόλισ
βλάπτεται
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
22:1)
ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἡ πόλισ
βλάπτεται
·
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ.
17:2)
Γραφαί τούτων τῶν ψηφισμάτων, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἢ μενόντων κατὰ χώραν ἢ ἁλόντων οὐδὲν γὰρ ἔμοιγε διαφέρει τί ἡ πόλισ κερδαίνει ἢ
βλάπτεται
;
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου
56:6)
οὐδεὶσ ἄρα τῶν βλαπτομένων ἀπό τινοσ χρῆται ἐκείνῳ ὑφ’ οὗ
βλάπτεται
;
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
22:5)
πᾶσα γὰρ δύναμισ ὑπεραίρουσα τὴν συμμετρίαν ὑφ’ ἑαυτῆσ
βλάπτεται
τὰ πλεῖστα.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 34 26:1)
οὐδέποτε γὰρ ἐν ἄλλῳ μέν τισ ἁμαρτάνει, εἰσ ἄλλο δὲ
βλάπτεται
.
(에픽테토스, Works, book 3,
Ὅτι οὐ δεῖ πρὸσ τὰσ ἀγγελίασ ταράσσεσθαι.
5:3)
‐ Πῶσ οὖν ἔτι οὐ δερόμενοσ
βλάπτεται
ἢ δεσμευόμενοσ ἢ ἀποκεφαλιζόμενοσ;
(에픽테토스, Works, book 4,
Περὶ ἐλευθερίασ.
127:1)
οὐχ οἱο͂́ν τε οὖν ἀκολουθεῖν αὐτὸν τῷ σοὶ φαινομένῳ, ἀλλὰ τῷ ἑαυτῷ, ὥστε, εἰ κακῶσ αὐτῷ φαίνεται, ἐκεῖνοσ
βλάπτεται
, ὅστισ καὶ ἐξηπάτηται.
(에픽테토스, Works, chapter 42 1:2)
ἐσ δὲ στρατείαν πάντασ Ἀργείουσ ἄγων, μάντεων λεγόντων θέσφατ’, εἶτ’ ἀτιμάσασ βίᾳ παρελθὼν θεοὺσ ἀπώλεσασ πόλιν, νέοισ παραχθείσ, οἵτινεσ τιμώμενοι χαίρουσι πολέμουσ τ’ αὐξάνουσ’ ἄνευ δίκησ, φθείροντεσ ἀστούσ, ὁ μὲν ὅπωσ στρατηλατῇ, ὁ δ’ ὡσ ὑβρίζῃ δύναμιν ἐσ χεῖρασ λαβών, ἄλλοσ δὲ κέρδουσ οὕνεκ’, οὐκ ἀποσκοπῶν τὸ πλῆθοσ εἴ τι
βλάπτεται
πάσχον τάδε.
(에우리피데스, Suppliants, episode 4:4)
οὐχ ὅταν μὲν ἄνευ νοῦ θαρρῇ ἄνθρωποσ,
βλάπτεται
, ὅταν δὲ σὺν νῷ, ὠφελεῖται;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Μένων
112:4)
καὶ ὁ μὲν Πινδάρου Καινεὺσ βαλλόμενοσ οὐ τιτρώσκεται, ὁ δὲ τῶν Στωικῶν σοφὸσ ἐγκλειόμενοσ οὐ κωλύεται καὶ κατακρημνιζόμενοσ οὐκ ἀναγκάζεται καὶ στρεβλούμενοσ οὐ βασανίζεται καὶ πηρούμενοσ οὐ
βλάπτεται
καὶ πίπτων ἐν τῷ παλαίειν ἀήττητόσ ἐστι καὶ περιτειχιζόμενοσ ἀπολιόρκητοσ καὶ πωλούμενοσ;
(플루타르코스, Compendium Argumenti Stoicos absurdiora poetis dicere, section 1 2:1)
ὥσπερ γὰρ αὖ τῷ Σωκράτει γυμνάσιον ἦν οὐκ ἀηδὲσ ἡ ὄρχησισ, οὕτωσ ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ τὸ τράγημα δεῖπνόν ἐστι καὶ σιτίον, ἧττον
βλάπτεται
·
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 6 3:1)
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