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ἔπειτα δὲ ὁ νομοθέτησ ὁ πρῶτοσ ἔπεισεν αὐτοὺσ ὡσ ἀδελφοὶ πάντεσ εἰε͂ν ἀλλήλων, ἐπειδὰν ἅπαξ παραβάντεσ θεοὺσ μὲν τοὺσ Ἑλληνικοὺσ ἀπαρνήσωνται, τὸν δὲ ἀνεσκολοπισμένον ἐκεῖνον σοφιστὴν αὐτὸν ^ προσκυνῶσιν καὶ κατὰ τοὺσ ἐκείνου νόμουσ
βιῶσιν
.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:22)
οἳ δ’ ἂν ἰάσιμα μὲν μεγάλα δὲ δόξωσιν ἡμαρτηκέναι ἁμαρτήματα, οἱο͂ν πρὸσ πατέρα ἢ μητέρα ὑπ’ ὀργῆσ βίαιόν τι πράξαντεσ, καὶ μεταμέλον αὐτοῖσ τὸν ἄλλον βίον
βιῶσιν
, ἢ ἀνδροφόνοι τοιούτῳ τινὶ ἄλλῳ τρόπῳ γένωνται, τούτουσ δὲ ἐμπεσεῖν μὲν εἰσ τὸν Τάρταρον ἀνάγκη, ἐμπεσόντασ δὲ αὐτοὺσ καὶ ἐνιαυτὸν ἐκεῖ γενομένουσ ἐκβάλλει τὸ κῦμα, τοὺσ μὲν ἀνδροφόνουσ κατὰ τὸν Κωκυτόν, τοὺσ δὲ πατραλοίασ καὶ μητραλοίασ κατὰ τὸν Πυριφλεγέθοντα·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
911:2)
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