헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥσθ’ ὅτε τῇ τῶν ἀγαθῶν αἰτήσει προσήκει τοῦτο τὸ εἶδοσ τῶν λόγων, εἰκὸσ δή που καὶ καθάπαξ αὐτὸ τιμῶντασ βέλτιον πράττειν ἂν οἰέσθαι καὶ τῆσ βελτίονοσ μοίρασ σώζειν πρᾶγμα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 10:7)
εἰ μὲν τοίνυν ἡ ῥητορικὴ ἀδικεῖσθαι μὲν ἐκώλυεν, ἀδικεῖν δὲ προσηνάγκαζεν, οὐδ’ οὕτω μὲν ἴσωσ ἂν καθάπαξ πονηρὸν ἦν, πονηρόν γε ὂν κωλύουσα τὸ ἀδικεῖσθαι, χεῖρον δὲ ἂν ἴσωσ βελτίονοσ, εἴπερ ἀδικεῖσθαι κρεῖττον ἢ ἀδικεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 60:17)
εἰ δ’ οὔτ’ ἐκεῖνο ἐπαναγκάζει καὶ τοῦτο κωλύει, κατ’ ἐκεῖνο μὲν οὔτε ἀγαθὸν οὔτε κακόν πω, δῶμεν γὰρ ὡσ ἐν τῷ παρόντι, κατὰ τοῦτο δὲ κυρίωσ ἀγαθὸν καὶ τοσούτῳ βέλτιον ἢ χεῖρον, ὅσῳ τοῦ βελτίονοσ μετείληφεν, ἀλλ’ οὐ τοῦ χείρονοσ, εἴπερ βέλτιον τὸ μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀδικεῖσθαι, ἢ δυοῖν ἐκείνοιν τὸ ἕτερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 60:18)
ἐὰν δὲ δή τισ καὶ τὸν βίον ἐξ ἴσου τοῖσ λόγοισ καταστήσῃ καὶ μὴ μόνον λέγων εἰσ κάλλοσ, ἀλλὰ καὶ ζῶν ᾖ φανερὸσ, πῶσ οὗτοσ ἐθίζει λαλεῖν ἢ καὶ ἄλλ’ ὁτιοῦν ποιεῖν ἄνευ τῆσ τοῦ βελτίονοσ μοίρασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 17:5)
ὥσπερ ἂν εἰ καὶ τὸν Ἡρακλέα φαίησ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐθίζειν αὐθάδεισ εἶναι καὶ θρασεῖσ, ὅτι τοῖσ τόξοισ καὶ τῷ ῥοπάλῳ περιῄει χρώμενοσ, τοὐναντίον γε πᾶν ἐθίζων, ὦ χρηστὲ, πάντασ κοσμίουσ εἶναι καὶ τοῖσ νόμοισ ἐμμένειν, καὶ χρῆσθαί γε τοῖσ ὀργάνοισ τούτοισ ὥσπερ ἐκεῖνον ἑώρων μετὰ παντὸσ τοῦ βελτίονοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 18:9)
διαμάχεσθαι δεῖν ὑπὲρ τοῦ βελτίονοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 33:18)
εἰ γὰρ ἀναστὰσ, λέγω, Πλάτων αὐτὸσ ἀξιώσει κατηγορεῖν Μιλτιάδου καὶ τοῦ βελτίονοσ αὐτῷ τοῦτο λόγου κρινεῖ, πάνθ’ ἕτοιμοσ ἔγωγε συγχωρεῖν καὶ μὴ πολλοῦ τινοσ ἄξιον τὸν ἄνδρα ἐκεῖνον ἡγεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 45:5)
εἰ δὲ τοῦτο παντὶ γνώριμον καὶ πᾶσι ταῦτ’ ἦν ἄριστα καὶ σπουδαιότατα καὶ μόνα τοῦ λόγου τοῦ βελτίονοσ καὶ τῆσ πολιτικῆσ ἀρετῆσ, εἰ δεῖ τἀληθὲσ εἰπεῖν, ἐπ’ ἔσχατον ἥκοντα, πῶσ τούσ γε εἰσ ταῦτα παρασχόντασ ἑαυτοὺσ καὶ βεβαιώσαντασ ἅπασι μετὰ τῆσ σωτηρίασ τὴν ἐλευθερίαν ὀλίγου τινὸσ ἀξίουσ ἢ τοῖσ πολίταισ ἢ τοῖσ Ἕλλησι νομιστέον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 87:4)
ὥστ’ οὐ μόνον ἐκ τοῦ βελτίονοσ, ἀλλὰ καὶ τοῦ πολλαπλασίου, σύμψηφόσ εἰμι καὶ καθ’ ἕνα ἑκάστῳ καὶ πᾶσι κοινῇ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 28:11)
σὺ δὲ τὸν νόμον μεταβάλλεισ καὶ τὴν τάξιν ἐναλλάττεισ, ἣν ἡ φύσισ κατέδειξεν οὐκ ἐν ἀνθρώποισ μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ζώοισ, αὕτη δ’ ἐστὶν ἀκούειν τοῦ βελτίονοσ, καὶ νομίζεισ τὸν ἀετὸν οἱο͂́ν τ’ εἶναι τὸ ἴσον κινεῖσθαι τῷ κολοιῷ, οὗ καὶ προσιόντοσ ἔτι πόρρωθεν δήλη τοῖσ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν δυναμένοισ ἡ ἀλκὴ σχίζοντοσ τὸν ἀέρα, ὥσπερ ὅταν ναῦται τῇ κώπῃ τὴν θάλατταν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 29:10)
ὥσθ’ ὅταν φῶσιν ἐπείσακτα ταῦθ’ ἑαυτοῖσ εἶναι καὶ πεπορισμένα καὶ τῆσ ἀρχαίασ ἰδέασ ἑκόντεσ ἐκβαίνειν, ἐρωτᾶν χρὴ πότερον χείρονοσ οὔσησ ἢ βελτίονοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 4:1)
εἰ μὲν γὰρ βελτίονοσ, πῶσ οὐ τετύφωνται, εἰ τὴν οἰκείαν καὶ πλείονοσ ἀξίαν ἀφέντεσ τὴν φαυλοτέραν ἅμα καὶ μηδὲν προσήκουσαν διώκουσιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 4:2)
ὡσ ἔστι γε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ νόμων ἐνίουσ ἀλυσιτελεῖσ δή τινασ εὑρηκέναι, νόμων δὲ ἄλλωσ σώζοντασ τάξιν, καὶ πράγματα ἄττα νόμων μὲν ἐκτὸσ ὄντα, νόμων δὲ οὐδὲν ἧττον πρὸσ τὴν ἀγαθὴν ἡμῖν συμπράττοντα τύχην, καὶ δεῖ περὶ βελτίονοσ ταῦθ’ αἱρεῖσθαι τῶν μὴ συμφερόντων νομίμων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 14:6)
εἶθ’ οἳ τοῖσ ἅπασι προὔχουσι καὶ τῆσ βελτίονόσ εἰσι μοίρασ, τούτουσ ἡμεῖσ ἐλάττουσ διὰ σὲ νομιοῦμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 21:4)
τὰ μὲν ὅπωσ εὖ μάλα παρέσται δεόμενοι καὶ μετὰ παντὸσ ἀεὶ τοῦ βελτίονοσ, τῶν δὲ χάριν εἰδότεσ, καὶ πρὸσ τὰ ἴσα καὶ μείζω παρακαλοῦντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 53:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION