헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ οἱ μὲν νόμοι κελεύουσι, φῂσ, διαρρήδην βεβαίασ εἰσ τέλοσ εἶναι τοῖσ εἰληφόσι τὰσ δωρεὰσ καὶ μηδὲ καθ’ ὅντινα δήποτε τρόπον ταυτασὶ κεκινῆσθαι, ὁ δὲ ἃσ δεδώρηταί τισιν ἀτελείασ ἡ πόλισ ἐν παντὶ τῷ παρασχόντι, ταύτασ δι’ ὧν νομοθετεῖ νῦν ἀκύρουσ καθάπαξ ποιεῖ καὶ νῦν καὶ εἰσαῦθισ, πῶσ οὕτω παραβαίνων τοὺσ νόμουσ καὶ κατὰ τοῦτο δίκαιοσ ὢν τὴν τῶν παρανομούντων καὶ αὐτὸσ ὑποσχεῖν δίκην, ἔπειθ’ οἱο͂σ ἔσται περὶ ὧν συμβουλεύει παρ’ ἡμῶν πεπιστεῦσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 26:3)
οἱ δὲ Βοιωτοὶ διά τε τὴν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ εὐσέβειαν καὶ διὰ τὸ συμφέρειν αὐτοῖσ τὰσ τῶν Ἀμφικτυόνων κρίσεισ βεβαίασ εἶναι πρόσ τε τοὺσ Θετταλοὺσ ἐπρέσβευσαν καὶ τοὺσ ἄλλουσ Ἀμφικτύονασ ἀξιοῦντεσ κοινῇ πολεμῆσαι τοῖσ Φωκεῦσι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 28 5:1)
οὐκ ἀνασχομένων δὲ τῶν Ῥωμαίων τὰσ ἐπιταγάσ, ἀλλὰ πάντα τὰ δεινὰ ὑπομένειν βουλομένων, καταμαθὼν ὁ Μούκιοσ, ὅτι δυεῖν αὐτοῖσ συμβήσεται θάτερον ἢ μὴ διαμεῖναι πολὺν ἐν τοῖσ λελογισμένοισ χρόνον ὑπὸ τῆσ ἀπορίασ τῶν ἀναγκαίων ἐκβιασθεῖσιν, ἢ φυλάττουσι βεβαίασ τὰσ κρίσεισ τὸν οἴκτιστον ἀπολέσθαι μόρον, δεηθεὶσ τῶν ὑπάτων τὴν βουλὴν αὐτῷ συναγαγεῖν, ὡσ μέγα τι καὶ ἀναγκαῖον ἐξοίσων πρὸσ αὐτήν, ἐπειδὴ συνήχθη, λέγει τοιάδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 27 1:1)
διασκεδασθέντων δὲ τῶν Λατίνων κατὰ πόλεισ, ὁρῶντεσ οἱ περὶ Μαμίλιόν τε καὶ Ταρκύνιον, ὅτι ταῖσ σπουδαῖσ ἀναπεπτώκασιν οἱ πολλοί, τὰσ μὲν ὑπερορίουσ ἐλπίδασ ὡσ οὐ πάνυ βεβαίασ ἀφίεσαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 53 1:1)
τοῦτο δὲ γένοιτ’ ἄν, εἰ νῦν μὲν ἀναστήσασ τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοισ ἐνιαυσίουσ ποιησάμενοσ ἀνοχάσ, ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ πρέσβεισ ἀποστέλλων τε καὶ δεχόμενοσ ἀληθῆ φιλίαν πράττοισ καὶ διαλλαγὰσ βεβαίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 48 3:1)
προείρηται μὲν δὴ τὰ πράγματα ταῦτ’ ἀκριβῶσ καὶ πεπίστωται διὰ τῶν μαρτύρων, οἷσ δὲ βεβαίασ βούλεται ποιῆσαι τὰσ μαρτυρίασ, τάδε ἐστίν, ὡσ μὲν ἐγὼ δόξησ ἔχω, πάντ’ ἀκριβῶσ ἐξειργασμένα.
(디오니시오스, chapter 16 3:1)
πάντα γὰρ ὅσιον εἶναι μητρὶ παρέχειν, καί τι προσμεμψαμένου τὴν ἀρχήν, ὅτι μὴ μετ’ ἐλπίδοσ ἤδη βεβαίασ τοῦ τυχεῖν ὧν ἀξιοῖ ποιεῖται τοὺσ λόγουσ ἀλλ’ ἄρνησιν ὑφορωμένη, δοῦναι τὴν παρθένον αὐτὸν Ἀβισάκην Ἀδωνίᾳ τἀδελφῷ πρὸσ γάμον παρεκάλει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 11:1)
λόγοι δὲ παντοδαποὶ περὶ τοῦ Πομπηϊού προκατέπιπτον εἰσ τὴν Ῥώμην, καὶ θόρυβοσ ἦν πολύσ, ὡσ εὐθὺσ ἄξοντοσ ἐπὶ τὴν πόλιν τὸ στράτευμα καὶ μοναρχίασ βεβαίασ ἐσομένησ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 43 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION