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ἔτι δ’ αὐτοῦ τοῦ ἱεροῦ ὅσοσ ὑπαίθριοσ χῶροσ καὶ
βάσιμοσ
ἐν τῷ καλλίστῳ ἐστί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ
2:4)
ἄχρι δὲ τῆσ ἐσχάτησ κρηπῖδοσ ὁ τόποσ οὐκ ἔστι
βάσιμοσ
ἀνθρώπῳ πλὴν τῶν ἱερέων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 44 4:2)
ποῖοσ γὰρ τόποσ τοῖσ ξένοισ
βάσιμοσ
εἰσ παιδείαν ἐλευθέριον τῆσ Ἀθηναίων πόλεωσ ἀνῃρημένησ;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 27 2:1)
τὸ μὲν γὰρ τρίτον αὐτῆσ μέροσ τὸ ἐντὸσ τῶν τεσσάρων κιόνων, ὃ τοῖσ ἱερεῦσιν ἦν ἄβατον, ὡσ οὐρανὸσ ἀνεῖτο τῷ θεῷ, οἱ δ’ εἴκοσι πήχεισ, ὥσπερ γῆ καὶ θάλασσα
βάσιμοσ
ἀνθρώποισ, οὕτωσ τοῖσ ἱερεῦσι μόνοισ ἐπετέτραπτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 156:2)
ἢ σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν βασιλείαν προσεδοκήσαμεν, οἷσ οὔτε γῆ
βάσιμοσ
οὔτε πλωτὴ θάλαττα μετὰ τοιοῦτον ἔργον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 132:2)
ὅθεν ὥσπερ χωρίον ὕπτιον καὶ μαλακὸν ἡ δυσωπία μηδεμίαν ἔντευξιν ἐξῶσαι μηδ’ ἀποστρέψαι δυναμένη τοῖσ αἰσχίστοισ
βάσιμόσ
ἐστι πάθεσι καὶ πράγμασι·
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 3 6:1)
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